На чужыне

Вакол мяне кветкі прыгожа красуюць.

Маркотна між іх я хаджу адзінок,

Аж бачу - мне сіняй галоўкай ківае

Наш родны, забыты ў цяні васілёк.

"Здароў будзь, зямляча!" Чуць бачны ў даліне,

Панура, нявесела шэпча ён мне:

"Ўспамянем, мой дружа, ў багатай чужыне

Аб беднай, далёкай сваёй старане".

Благодаря его переводам читатель мог познакомиться с произведениями древнеримских поэтов Овидия и Горация, немецких – Шиллера и Гейне, французского поэта П. Верлена, русских – А.С. Пушкина и И.А. Майкова. Сам же М. Богданович в своем творчестве широко применял стихотворные формы. Всего с 1859 по 1916 г. на белорусском языке было издано 20 наименований переводных книг. Под сильным влиянием польского языка проходила литературная деятельность Янки Лучины (1851–1897). До того как перейти на родной язык, он все свои произведения писал на польском. Среди представителей польской прогрессивной интеллигенции особенной почитательницей белорусской культуры была хорошо известная поэтесса, уроженка Гродно Элоиза Ожешко (1841–1910). Так, например, она высоко оценивала произведения Ф. Богушевича, написанные на белорусском языке, что, конечно, благоприятно отражалось на его творчестве.

Таким образом, с самого начала белорусская культура не отгораживалась от остальных культур, поддерживала широкие контакты в этой сфере, как с восточными, так и с западными народами, что непосредственно сказалось на ее формах и содержании.

9.4. Культура Беларуси XX в.

Значительный подъем белорусской культуры связан с социально-политическими преобразованиями после революций 1917 г. – сначала февральской, а потом Октябрьской. Народ получил возможность культурного развития на основании государственной независимости. В этих условиях национально-культурное возрождение в Беларуси получило новый, сильный стимул.

2 0-е годы XX в. вошли в историю культуры как время белорусизации, связанное с принятием в 1924 г. постановления ЦИК БССР "О практических мерах по проведению национальной политики". Главным вопросом белорусизации явилось развитие и расширение сферы употребления белорусского языка. Расширение научных исследований, реформирование системы образования, развитие культуры в целом ставили вопрос об обновлении белорусского языка, его лексики и терминологии, которые должны были соответствовать разным отраслям социальной жизни.

В этих целях в 1921 г. была создана научно-терминологическая комиссия. В 1922 г. она была преобразована и занималась научно-исследовательской деятельностью по изучению истории и культуры родного края, его географии и экономики и т.п. В разное время в Институте белорусской культуры работали Я. Купала, Я. Колас, Я. Карский, Я. Лесик, М. Громыко, М. Азбукин, В. Игнатовский, М. Горецкий. С Инбелкультом сотрудничали А. Цвикевич, В. Жилко, В. Ластовский, возвратившиеся в Беларусь из эмиграции. Активно работали рядом с ними и представители большевистской партии – Д. Жилунович, А. Бурбис, А. Балицкий, П. Ильюченок и др. Таким образом, благородное дело возрождения и развития белорусской культуры собирало вокруг себя представителей разных политических течений.

И нбелкульт расширил сферу своей деятельности и внес весомый вклад в развитие белорусской художественной культуры: литературы, фольклора, театрального, музыкального и изобразительного искусства. Широкий круг научных исследований, характерный для деятельности Инбелкульта, поставил на повестку дня вопрос о создании на его базе Белорусской академии наук (БАН), что и произошло в 1928 г. БАН продолжила научно-исследовательскую работу Инбелкульта в сферах гражданских и природоведческих наук, экономики, литературы, искусствоведения.

В это время активно развивалась и художественная культура. В 20-е годы XX в. в Беларуси складывается художественная школа, что имело большое значение для пропаганды белорусского искусства и подготовки кадров. Многие художники, в особенности выпускники Витебской художественной школы, продолжали свое профессиональное образование в художественных учреждениях Москвы и Ленинграда. Происходила довольно активная выставочная деятельность. Регулярно проводились художественные выставки, свидетельствовавшие о больших возможностях белорусского искусства. В это время в республике работали такие мастера живописи, как Ю. Пен, М. Шагал, К. Малевич, Я. Кругер, которые получили признание за рубежом.

30–50-е годы ХХ в. были сложным периодом для развития белорусской культуры из-за сталинских репрессий и Второй мировой войны.

П одъем в развитии белорусской культуры определился на границе 50–60-х годов и был связан прежде всего с изменениями жизни в стране. В этот период был развенчан культ личности Сталина, что во многом содействовало потеплению духовной атмосферы в обществе.

После окончания Великой Отечественной войны начался и период восстановления народного хозяйства Беларуси. Однако темы войны и места человека на войне еще долгие годы были главными сюжетами художественных произведений: в литературе. "Поют жаворонки" К. Крапивы, "Константин Заслонов" А. Мовзона, "Брестская крепость" К. Губоревича, "Млечный путь" К. Чорного, "Ночью" и "Минское направление" И. Мележа, "Мышеловка" и "Один день" Я. Брыля, "Альпийская баллада", "Журавлиный крик", "Карьер" В. Быкова, "Плач перепелки", "Оправдание кровью" И. Чигринова, "Война под крышами" и "Сыновья уходят в бой" А. Адамовича, "Тревожное счастье" и "Глубокое течение" И. Шамякина, "Сорок третий" И. Науменко, "Зона молчания" С. Граховского, "Незабываемые дни" М. Лынькова, "Расстаемся ненадолго" А. Кулаковского. В живописи – картины М. Савицкого "Партизаны", "Партизанская мадонна", "Витебские ворота". В цикле работ художника под общим названием "Числа на сердце" получили отражение бесчеловечность фашизма и несгибаемая воля к жизни. Главным героем картины "Узник 32815" выступил сам автор, так как он был узником концлагерей Бухенвальд и Дахау.

В память о жертвах фашизма был создан целый ряд монументальных архитектурно-скульптурных комплексов: монумент Победы в Минске (1954) (архитекторы Г. Заборский, В. Король, скульпторы барельефов З. Азгур, А. Бембель, А. Глебов, С. Селиханов); монументальный комплекс на месте сгоревшей деревни в Хатыни (1969) (архитекторы Ю. Градов, В. Занкович, Л. Левин, скульптор С. Селиханов); монумент в Жодино матери-патриотке Н.Ф. Куприяновой и ее пяти сыновьям, которые не вернулись с войны (1975) (скульпторы А. Заспицкий, И. Миско, Н. Рыжанков); Курган Славы (1969); мемориальный комплекс героическим защитникам Брестской крепости (1971) (скульпторы А. Кибальников, А. Бембель, В. Бобыль, архитекторы В. Король, В. Занкович, Г. Сысоев, А. Стахович). Белорусский скульптор А. Аникейчик работал над созданием мемориального комплекса "Прорыв" (1974) и "Проклятие фашизму" (1983).

Белорусский кинематограф не раз получал престижные премии за отражение патриотической тематики и подвигов героев в фильмах "Девочка ищет отца", "Часы остановились в полночь", "Альпийская баллада", "Москва–Генуя", "Венок сонетов", "Иди и смотри", "В августе 44-го" и др.

Белорусское музыкальное творчество в ХХ в. характерно своей разнообразностью и актуальной творческой деятельностью музыкантов разного масштаба и таланта, которых объединила идея создания национального искусства с ориентацией на лучшие традиции мировой культуры. Многие художественные п роцессы в музыке не завершены, но уже сегодня видно, что белорусская музыка существует как явление. Лучшие творческие произведения белорусских композиторов составляют золотой фонд национальной музыки. Получили развитие фольклорно-этнографические коллективы. Мастера древних народных инструментов, певцы плодотворно работают с аутентичным фольклором. Многие из них являются участниками и победителями международных конкурсов и фестивалей. Белорусская народная музыка, созданная многими поколениями, таит в себе мощь и силу народа, демонстрирует красоту и доброту его души. Белорусская профессиональная музыка ХХ в., находясь на пересечении стилей, испытала различные влияния, однако сохранила свои особенности. В популяризации белорусской музыки огромную роль сыграл В. Мулявин, который долгое время руководил ансамблем "Песняры". Его старания умножили ансамбли "Верасы", "Сябры", вокально-хореографический ансамбль "Хорошки" и др.

В 30-е годы ХХ в. была открыта Белорусская консерватория, где первым преподавателем будущих белорусских композиторов был В. Золотарев – ученик Н.А. Римского-Корсакова. Таким образом, в белорусской музыке развиваются разные течения, и в панораме музыкальной художественной культуры творчество белорусских композиторов представляется ярким и самобытным явлением. Во второй половине ХХ в. много интересного происходит в театральном искусстве. В августе 1920 г. в Минске начинает работать театр под руководством В. Голубка. Этот театр был переименован в 1926 г. в Белорусский государственный выездной театр. Его постановки отличались интересным национальным колоритом, яркими музыкой, песнями, танцами. В. Голубок – первый народный артист БССР (1928 г.). В сентябре 1920 г. в Минске торжественно открывается Белорусский государственный театр (БГТ). Он создан на основе Первого белорусского товарищества драмы и комедии (1917– 1920 гг.) В БГТ работали три труппы: белорусская, русская и еврейская. Они ставили пьесы Я. Купалы, А. Чехова, Шолом-Алейхема и других белорусских, русских, еврейских авторов. Актеры, работающие на белорусской сцене, были подготовлены не только в Беларуси, но и за ее пределами. Через произведения А. Макаенка, А. Дударева, которые шли почти во всех европейских странах, мир познакомился с Беларусью и ее культурой. Широкую известность в стране и за ее пределами приобрел Государственный театр оперы и балета. Оперы "Алеся" Е. Тикоцкого, "Альпийская баллада" Е. Глебова, "После бала" Е. Вагнера приумножили сокровищницу мировой классики. Постановки балетов народного артиста СССР В. Елизарьева "Сотворение мира" А. Петрова, "Рогнеда" А. Мдзивани и др. представлены во многих странах. Белорусский балет в последнее время приобрел всемирную известность.

Новый этап в развитии белорусской культуры, начался в конце 80–90-х годов ХХ в., в связи со становлением и развитием белорусского независимого государства. В 1990 г. был принят закон "Аб мовах у Беларускай ССР", который предусматривал поступательное расширение сферы употребления белорусского языка. В наибольшей степени он касался системы образования и науки, которые должны были в разные сроки перейти на один государственный язык – белорусский. Однако со временем появились определенные трудности и противоречия в новом процессе белорусизации. Референдум 1995 г. внес поправки в практику осуществления Закона о языках. На этом референдуме народ Беларуси проголосовал за равное существование в белорусском государстве двух языков – белорусского и русского.

Так сложилась в Беларуси, что ее культура на протяжении столетий развивалась в многоязыковой среде. Не всегда это было сосуществование на равных. Начиная с конца 30-х годов, русский язык занимал доминирующее место, особенно в официальном обращении, что, естественно, повлияло на языковую культуру. Тем не менее от этого белорусская культура в целом сильно не пострадала и были найдены новые возможности выражения белорусского национального содержания разными языковыми красками.

Большую работу по развитию белорусской культуры проводят Белорусская академия искусств, Белорусская академия музыки, Белорусский университет культуры и искусств, которые готовят кадры для работы в разных сферах нашей отечественной культуры, особенно художественной. В общем, белорусская национальная культура, развитие которой в наше время поддерживается государством, может стать образцом для развития культур других народов.