
- •И.А.Петрашень
- •Содержание Содержание
- •Введение
- •Глава 1. Теория культуры
- •1.1. Культура как понятие
- •1.2. Культурология как система знаний о культуре. Предмет и задачи
- •1.3. Виды и формы культуры. Основные функции культуры
- •1.4. Типология культуры
- •Глава 2. Культура древних цивилизаций
- •2.1. Культура Древнего Египта
- •2.2. Культура Древней Индии
- •2.3. Культура Древнего Китая
- •Глава 3. Античная культура
- •3.1. Характеристика античной культуры
- •3.2. Культура Древней Греции
- •6.3. Культура Древнего Рима
- •4.1. Культура западноевропейского Средневековья
- •Героический эпос:
- •Куртуазный и рыцарский романы:
- •Л ирика:
- •Городская литература:
- •Стриженый луг
- •Глава 5. Культура Возрождения
- •5.1. Возрождение как особый культурный феномен
- •5.2. Культура итальянского Возрождения
- •Часть 1. «ад»
- •Часть 2. «чистилище»
- •Часть 3. «рай»
- •5.3. Культура северного Возрождения
- •Глава III. Почему Глупость сама себя хвалит
- •Глава 6. Европейская культура Нового времени
- •6.1. Культура XVII в.
- •6.2. Культура XVIII в.
- •6.3. Культура XIX в.
- •Глава 7. Культура хх в.
- •7.1. Культура хх в.
- •7.2. Модернизм и постмодернизм
- •Глава 8. Культура России
- •8.1. Культура русского Средневековья
- •8.2. Русская культура XVIII в.
- •8.3. Культура России XIX в.
- •8.4. Феномен советской культуры
- •Г лава 9. Культура Беларуси
- •9.1. Белорусская культура IX–XIII вв.
- •9.2. Белорусский Ренессанс
- •9.3. Культура Беларуси XVII–XIX вв.
- •На чужыне
- •9.4. Культура Беларуси XX в.
- •Литература
1.2. Культурология как система знаний о культуре. Предмет и задачи
Культурология стала одной из ведущих гуманитарных наук второй половины ХХ в. Многие ученые, занимающиеся разными аспектами гуманитарных знаний, сочли для себя делом чести принять участие в создании общей теории культуры, отражающей многоаспектность и сложность этого понятия. Термин "культурология" появился не сразу – примерно в 40-е годы ХХ в. по инициативе американского исследователя культуры и антрополога Лесли Элвина Уайта. В работах "Наука о культуре" (1949), "Эволюция культуры" (1959), "Понятие культуры" (1973) и др. Уайт утверждал, что культурология представляет собой качественно более высокую ступень постижения деятельности человека, чем другие общественные науки, и предсказывал ей большое будущее. Получилось так, что к тому времени, когда Уайт ввел в обиход название предмета, сама наука уже активно функционировала.
Культурология (от лат. сultura – возделывание и греч. logos – уче- ние) – это комплексная наука, изучающая культуру как целостную систему, многообразие культур, их взаимодействие, типы культурного творчества, структуру и функции культуры, закономерности развития социальной жизни и выражение их в культуре человеческого бытия.
Основными составными компонентами культурологии являются философия культуры и история культуры – области гуманитарных знаний, существовавшие издавна. Слившись воедино, они и составляют основу культурологии как комплексной науки. Философия культуры – это раздел культурологии, изучающий концепции происхождения и функционирования культуры. История культуры – раздел, изучающий специфические черты культур различных исторических этапов. В культурологических исследованиях исторические факты подвергаются философскому анализу и обобщению. В зависимости от того аспекта, на котором сосредоточивается основное внимание, создаются различные культурологические теории и школы. Новыми разделами культурологии, основные параметры которых формируются до сих пор, являются морфология культуры и теория культуры. В этих разделах изучаются строение, типология и функции культуры.
В соответствии с этим можно выделить предмет культурологии и определить основные задачи данной дисциплины.
Предметом культурологии является исследование закономерностей становления и развития целостного феномена культуры как специфически человеческого способа деятельности.
Задачи культурологии:
1. Выявление реальных процессов культуротворческой деятельности людей, создающих материальные и духовные ценности.
2. Исследование динамики развития культуры в контексте ее включенности в социально-экономическую, политическую и духовную жизнь.
3. Изучение особенностей творчества выдающихся деятелей, создающих мировые культурные шедевры, разрабатывающих новые стили и формы культуры.
4. Исследование основных тенденций и закономерностей развития культуры, смены культурных эпох, методов и стилей, их роли в формировании человека и развитии общества.
Вместе с тем нельзя не принимать во внимание тот факт, что культурология и по сей день остается самой противоречивой и парадоксальной наукой. Создать науку о культуре, равную по логичности, внутреннему единству, фундаментальности гуманитарным наукам, оказалось делом крайне не простым: слишком многогранен сам объект исследования. В этом причина многообразия философских подходов к объяснению, как сути культуры, так и законов ее функционирования. В этом же кроется и привлекательность культурологии.