
- •1 Возникновение философии
- •2 Философия, как наука
- •4 Формы и функции философии
- •5 Основной вопрос философии
- •6 Древнекитайская философия
- •7 Древнеиндийская философия
- •11 Философия платона
- •12 Философия аристотеля
- •13 Философия киников и стоиков
- •14 Философия августина
- •15 Средневековая арабоязычная философия
- •16 Средневековая христианская философия
- •17 Номинализм и реализм
- •18 Основные идеи философии эпохи возрождения
- •20 Философия нового времени
- •22 Иррационализм 19 века
- •24 Философия маркса и энгельса
- •26 Философия канта
- •28 Философия шеллинга
- •29 Философия гегеля
- •30 Философия фейербаха
- •31 Постклассическая немецкая философия
- •32 Русская философия
- •33 Русская философия 19 века
- •36 Направления и идеи западной философии 20 в.
- •38 Позитивизм
- •39 Прагматизм
- •40 Психоанализ
- •41 Экзистенциализм
- •42 Неотомизм
- •43 Герменевтика
- •44 Философия постмодернизма
- •45 Современная теологическая философия
- •46 Проблема бытия в истории
- •47 Общие закономерности бытия
- •48 Бытие в русской философии и постмодерне
- •49 Материя
- •50 Теория отражения
- •51 Пространство и время
- •52 Движение и развитие
- •55 Сознание, мышление и язык
- •56 Диалектика
- •57 Альтернативы диалектики
- •58 Проблема познания
- •59 Соотношение знания и познания
- •60 Диалектика процесса познания
- •62 Проблема истины в познании
- •63 Возникновение и история науки
- •64 Проблема истины в истории
- •65 Философия науки
- •66 Специфика научного познания
- •67 Структура научного познания
- •68 Агностицизм и скептицизм
- •69 Общество
- •70 Общество и природа
- •71 Философия и социология
- •72 Социальная структура общества
- •73 Общественное бытие и сознание
- •74 Философия истории
- •75 Культура
- •76 Личность
- •77 Цивилизация культура
- •78 Политическая система общества
- •79 Экономическая и духовная сфера общества
- •80 Философская концепция личности
- •81 Взаимоотношение личности и общества
- •82 Свобода личности. Ответственность
- •83 Проблемы философской антропологии
- •84 Религиозная и философская картина мира
- •86 Знание, вера и убеждение
- •87 Мораль и этика
- •88 Личность
- •89 Деятельная сущность человека
- •90 Взаимосвязь языка и культуры
- •91 Глобальные проблемы современности
- •92 Пути решения глобальных проблем
- •93 Словарь терминов
92 Пути решения глобальных проблем
Возникновение глобальных проблем, возрастание опасности и их последствий заставляет людей обратиться за помощью к науке в изучении предпосылок и способов их решения. Чем выше уровень технического производства и всей чел. деятельности, тем выше степень развития самого чел, его взаимодействия с окружающей средой. Соответственно цель новой гуманистической культуры - формирование нового типа человека, в котором будет сочетаться высокая квалификация, социальная ответственность, приверженность к нравственным ценностям.
Однако глобализация социальных, культурных, экономических и политических процессов в современном мире, наряду с позитивными сторонами, породили ряд серьезных проблем, которые получили название "глобальных проблем современности : это экологические, демографические, политические, социальные и др. проблемы.
Суть экологической проблемы состоит а углубляющемся противоречии между производительной деятельностью человечества и стабильностью природной среды его обитания. Непосредственной причиной возникновения глобальных проблем являются преобладание стихийности в управлении природными и общественными процессами, потребительское отношение к социоприродным ценностям. При этом негативное антропогенное влияние на природу нередко достигает той границы, за которой деградация естественной среды принимает необратимый характер. Экологические проблемы проявляются в системе биосфера - человек. В.И.Вернадский определил, что на современном этапе человечество стало мощной геологической силой. Человечество создало искусственную среду, которая в десять раз продуктивнее естественной среды. При этом, находясь в постоянном развитии, она угрожает в ближайшем будущем поглотить ее полностью.
Обострение экологической проблемы поставило перед человечеством задачу поиска новых путей развития, перестройки своих отношений с окружающей средой. Одним из ведущих центров, занимающихся проблемами экологии, является "Римский клуб", который объединил интеллектуальную элиту в борьбе за сохранение окружающей среды. По заказу этого клуба проведены широкомасштабные исследования и построены модели развития кризисных тенденций во взаимоотношениях человечества с природой. Экологических катаклизмов можно избежать, перейдя к разумному природопользованию, предполагающему формирование нового мышления, основанного на глубоком понимании экологических проблем и высокой ответственности человека за состояние среды его обитания. Необходимы внедрение в производство безотходных технологий, рациональное использование ресурсов планеты, совершенствование законодательной базы в области защиты экологии.
В современном мире проблема войны и мира стала проблемой жизни и смерти. Огромный арсенал сверхмощного оружия, накопленный человечеством, поставил земную цивилизацию на грань физического уничтожения. Серьезной проблемой, чреватой началом мировой войны, стали локальные конфликты, порождающие гражданские войны, международный терроризм, национальный экстремизм. Одной из проблем является расползание ядерных технологий, обретение их странами третьего мира, создание в противовес этому системы ПРО сверхдержавами. Для решения этих проблем человечество должно бороться за многополюсный мир, против диктата супердержав и мирное решение всех ситуаций противостояния при посредничестве ООН.
Демографический фактор, включающий в себя рождаемость, смертность, плотность и миграцию населения, оказывает существенное влияние на социос-реду. Сегодня процесс демографии поставил совершенно различные задачи перед странами и целыми регионами. Если регион Индокитая решает проблему перенаселения, выполняя при этом программы по ограничению роста семьи, то в Европе ученые озабочены резким спадом рождаемости.