
- •1 Возникновение философии
- •2 Философия, как наука
- •4 Формы и функции философии
- •5 Основной вопрос философии
- •6 Древнекитайская философия
- •7 Древнеиндийская философия
- •11 Философия платона
- •12 Философия аристотеля
- •13 Философия киников и стоиков
- •14 Философия августина
- •15 Средневековая арабоязычная философия
- •16 Средневековая христианская философия
- •17 Номинализм и реализм
- •18 Основные идеи философии эпохи возрождения
- •20 Философия нового времени
- •22 Иррационализм 19 века
- •24 Философия маркса и энгельса
- •26 Философия канта
- •28 Философия шеллинга
- •29 Философия гегеля
- •30 Философия фейербаха
- •31 Постклассическая немецкая философия
- •32 Русская философия
- •33 Русская философия 19 века
- •36 Направления и идеи западной философии 20 в.
- •38 Позитивизм
- •39 Прагматизм
- •40 Психоанализ
- •41 Экзистенциализм
- •42 Неотомизм
- •43 Герменевтика
- •44 Философия постмодернизма
- •45 Современная теологическая философия
- •46 Проблема бытия в истории
- •47 Общие закономерности бытия
- •48 Бытие в русской философии и постмодерне
- •49 Материя
- •50 Теория отражения
- •51 Пространство и время
- •52 Движение и развитие
- •55 Сознание, мышление и язык
- •56 Диалектика
- •57 Альтернативы диалектики
- •58 Проблема познания
- •59 Соотношение знания и познания
- •60 Диалектика процесса познания
- •62 Проблема истины в познании
- •63 Возникновение и история науки
- •64 Проблема истины в истории
- •65 Философия науки
- •66 Специфика научного познания
- •67 Структура научного познания
- •68 Агностицизм и скептицизм
- •69 Общество
- •70 Общество и природа
- •71 Философия и социология
- •72 Социальная структура общества
- •73 Общественное бытие и сознание
- •74 Философия истории
- •75 Культура
- •76 Личность
- •77 Цивилизация культура
- •78 Политическая система общества
- •79 Экономическая и духовная сфера общества
- •80 Философская концепция личности
- •81 Взаимоотношение личности и общества
- •82 Свобода личности. Ответственность
- •83 Проблемы философской антропологии
- •84 Религиозная и философская картина мира
- •86 Знание, вера и убеждение
- •87 Мораль и этика
- •88 Личность
- •89 Деятельная сущность человека
- •90 Взаимосвязь языка и культуры
- •91 Глобальные проблемы современности
- •92 Пути решения глобальных проблем
- •93 Словарь терминов
79 Экономическая и духовная сфера общества
Экономическая сфера - это экономич. пространство, в котором организуется хозяйственная жизнь страны, осуществляется взаимодействие всех отраслей экономики, а также международное экономич. сотрудничество. В этой сфере происходит воспроизводство, хранение и распределение материальных ценностей, удовлетворение материальных потребностей людей. Здесь непосредственно воплощается в жизнь экономич. сознание людей, создаются материальные основы их жизни, реализуются их творческие способности, используются достижения научно-технический прогресс, реализуется деятельность институтов управления экономикой. В экономич. сфере осуществляется взаимодействие всех объективных и субъективных факторов развития экономики.
Основными критериями экономической сферы являются: развитость орудий производства, механизация и автоматизация производственных процессов, наличие новых технологий, максимальная реализация профессиональной подготовки специалистов, материальный уровень жизни людей.
В каждом обществе материально-производственная сфера обладает своей спецификой, которая обусловлена географическим положением, климат, условиями, сырьевым и энергетическими ресурсами, народонаселением, историческими традициями и другими факторами. К основным функциям, материальной сферы относятся: воспроизводство мат. благ, интеграция и дифференциация экономической жизни, хозяйствен но-организационная функция, коммуникативная, управленческая, прогностическая, регулятивная, воспитательно-экономическая.
Духовная сфера жизни общества - подсистема, которая занимается производством, хранением и распределением ценностей общества, способных удовлетворить потребности сознания и мировоззрения субъектов, воспроизводить духовный мир человека
В содержании духовной жизни общества проявля-ется его подлинно человеческая сущность. Духовное присуще только человеку, выделяет и возвышает его над остальным миром. Духовная жизнь общества составляет главный процесс формирования и развития его духовной культуры. Она не ограничивается различными проявлениями сознания людей, их мыслей и чувств, хотя сознание - стержень духовной жизни общества.
Основными критериями сферы духовной жизни общества является развитость индивидуального сознания: способность человека осознавать самого себя, свои отношения с природой и обществом, гуманистическая направленность общественного мировоззрения, состояние духовных ценностей, степень их согласования с потребностями и интересами личности и другими субъектами общества, мера развитости образования, воспитания, науки, информационной жизни общества, искусства, практическая реализация свободы совести граждан.
Основу духовной жизни общества составляет духовная деятельность. Ее можно рассматривать как деятельность сознания, в процессе которой возникают определенные мысли и чувства людей, их образы и представления о природных и социальных явлениях. Результатом этой деятельности выступают различные взгляды людей, теории, идеи, воззрения. Они воплощаются в моральных принципах и нормах поведения, произведениях искусства и обрядах. Все это принимает значение духовных ценностей и оказывает влияние на морально-психологический климат в обществе, семье и коллективе.
Основными двигателями духовной деятельности выступают духовные потребности, они побуждают человека к духовному творчеству и выражают объективную' необходимость духовного освоения окружающего их природного и социального мира.
Потребление духовных благ направлено на удовлетворение духовных потребностей людей. Предметы духовного потребления формируют соответствующие потребности. Богатство предметов и явлений духовной культуры общества выступает как важнейшая предпосылка формирования разнообразных потребностей человека.
Производство и потребление духовных ценностей опосредуется духовными отношениями. Они существуют в отношениях чел. к духовным ценностям.