Эмпирический уровень научного познания
Он связан с исследованием объектов в процессе прямого или косвенного (приборы) взаимодействия с ними, т.е. опирается на чувственное познание
При этом формируются эмпирические методы:
1. наблюдение;
2. Эксперимент;
а также измерение и сравнение.
Цели наблюдения и эксперимента ставятся на рациональном уровне.
В результате мы получаем такую форму эмпирического познания как научный факт. Знания в форме научных фактов констатируют количественные и качественные характеристики объектов и явлений.
Устойчивые и повторяющиеся связи между эмпирическими характеристиками выражаются с помощью эмпирических законов, имеющих вероятностный характер.
Теоретический уровень научного познания.
Он имеет место тогда, когда из имеющихся знаний выводятся новые, без непосредственного обращения к объекту. При этом используются теоретические методы:
1. метод восхождения от абстрактного к конкретному;
О
бъект
абстрактные
понятия,
фиксирующие отдельные конкретное,
т.е.
Свойства, черты (например, человек или точное воспроизведение
Животное, биологические и социальные предмета в мышлении
Характеристики и т.п.) (напр.,теория человека)
2. сочетание исторического (описание развития по порядку) и логического (выведение закономерностей исторического развития) методов;
3. гипотетико-дедуктивный метод (выдвигаем общую гипотезу и смотрим, что она может объяснить, т.е. от общего идем к частному);
4. аксиоматический метод;
5. методы математизации, формализации, абстрагирования и обобщения и др., например, системно-структурный, методы синергетики…
Никакое научное познание невозможно также без использования общелогических методов (приемов) познания:
- анализ (разделение целого на части на практике или мысленно) и синтез (соединение);
- абстрагирование и обобщение;
- индукция и дедукция;
- аналогия и моделирование и др. (найти самим).
На теоретическом уровне познания знания оформляются в такие формы как: проблема, идея, понятие, гипотеза, концепция, научный закон, теория.
Теоретический уровень нацелен на познание сущности явлений, общих закономерностей для данного класса явлений. Он предполагает открытие законов, дающих возможность идеализированного описания и объяснения эмпирических ситуаций, а также их предсказания.
3. Метатеоретические основания науки
Приставка «мета» переводится как «сверх», «больше», как то, что охватывает собой нечто.
Метатеоретические основания науки – это принципы, объясняющие развитие не отдельных научных уровней или конкретных наук, а принципы функционирования любого научного знания. Т.е. метатеоретические основания науки – это уровень общенаучного и философского знания.
На этом уровне формируются:
-- научная картина мира (НКМ);
-- идеалы и нормы исследования;
-- философские принципы и др.
НКМ - это система общих представлений о мире, получаемых в различных науках. Она исторически меняется.
В целом в науке как общенаучная доминировала механистическая картина мира.
В химии во времена Лавуазье химическая картина мира была иной. Фундаментальными объектами полагались лишь некоторые из ныне известных элементов и к ним добавлялись сложные соединения, например, известь, а также теплород, флогистон. После работ Лавуазье флогистон был исключен [теплород – невесомая материя, присутствующая во всех телах и являющаяся причиной тепловых явлений; флогистон – начало «горючести», которое тела теряют при горении].
А современной НКМ характерен такой принцип как принцип глобального эволюционизма, она включает принцип самоорганизации и др. В последнее время НКМ начинает включать в себя принципы, разработанные в синергетике, антропный принцип, представления о ноосфере и др.
Отражение мира в науке всегда осуществляется в соответствии с исторически складывающимися идеалами и нормами исследовательской деятельности.
Их можно разделить на 3 группы:
1. идеалы и нормы описания и объяснения;
2. идеалы и нормы доказательности и обоснования знаний;
3. идеалы и нормы организации знаний.
Пример идеалов научного объяснения в Средние века и в эпоху Возрождения.
Врач Парацельс объяснял, почему настойка грецкого ореха на винном уксусе помогает от головной боли тем, что есть симпатия между грецким орехом и мозгом, что выражено в их внешнем сходстве, подобии.
Сегодня действие этой настойки объясняют тем. Что в ней содержатся вещества, снижающие давление.
Альдрованди за сто лет до Бюффона описывая змей, отмечал особенности их анатомии, образа жизни и далее перечислял, мифы и легенды про змей, на гербах каких знатных особ и какие змеи встречаются, включая трехглавых, огнедышаших драконов и т.п. Бюффон (18 в.) читая Альдрованди, возмущался – «зачем все это?». Т.е. прошло немного времени, а НКМ изменилась – деизм…
Анализом такого рода изменений в НКМ занимается философия.
Философия выполняет методологическую функцию по отношению к науке и функцию мировоззренческой интерпретации знаний. Философия вписывает теоретические и эмпирические знания той или иной науки в культуру и НКМ начинает восприниматься как естественная.
В последнее время развивается и такая общенаучная отрасль как науковедение…