
- •1. Объект и предмет социологии как науки. Место социологии среди других научных дисциплин.
- •2. Структура социологического знания.
- •3. Методологические принципы социологического познания.
- •4. Функции социологии и её роль в обществе.
- •5. Исторические и теоретические предпосылки возникновения социологии.
- •6. Социологические концепции о. Конта и г. Спенсера.
- •7. Основное содержание символического интеракционизма.
- •8. Основные идеи марксистской социальной философии.
- •9. Основные принципы и методы позитивистско-натуралистической школы в социологии.
- •10. Развитие субъективного начала в понимающей социологии.
- •11. Эмпирическая тенденция в западной социологии.
- •12. Основные понятия структурно-функционального анализа.
- •13. Социологическая мысли в России: её специфика и основные направления.
- •14. Общество как социальная система.
- •15. Понятие социального факта.
- •16. Программа социологического исследования и ее составные части.
- •17. Виды социологического исследования.
- •18. Формирование социального заказа на проведение социологического исследования.
- •19. Выборка в социологическом исследовании.
- •20. Измерение в социологии.
- •21. Опрос в социологическом исследовании, его основные особенности.
- •22. Основные правила составления анкеты в социологии.
- •23. Метод социологического наблюдения.
9. Основные принципы и методы позитивистско-натуралистической школы в социологии.
Виднейшим представителем натуралистической ориентации в социологии был Герберт Спенсер (1820—1903).
Эволюция для английского социолога — универсальный процесс, одинаково объясняющий все изменения как природной всеобщности, так и самых частных социальных и личностных феноменов. Он сторонник так называемого организмического подхода к социальным фактам и рассматривает общество по аналогии с единым биологическим организмом.
Плодотворной была догадка о том, что процесс развития («разрастания») любой единицы или совокупности единиц сопровождается прогрессирующей дифференциацией их структур и функций: чем более развит организм, тем он более сложен. Далее, как только его части становятся непохожими друг на друга, они начинают взаимозависеть друг от друга. Так, в простых обществах, где составные части однородны, они могут легко взаимозаменяться. В сложных же обществах неудачные действия одной части не могут быть компенсированы действиями другой их части. Поэтому сложные общества более уязвимы и хрупки по своей структуре, чем их более ранние и менее сложные предшественники. Возрастающая взаимозависимость элементов в сложных обществах и, следовательно, уязвимость, привносимая этой взаимозависимостью, делают необходимым создание некой регулирующей системы, которая контролировала бы действия составляющих частей и их координацию. Такая координация аналогична координации в живом организме.
Степень строгости и масштабы внутреннего управления являлись для Спенсера признаками различия между типами обществ. Например, он выделял общества «воинствующие», регулируемые путем жесткого принуждения, и общества «индустриальные», где контроль и централизация слабее.
Со временем спенсеровская концепция «однолинейной» эволюции, т. е. непрерывного поступательного движения обществ, модифицируется в теорию усложненной «многолинейной» эволюции, предполагающей в отдельных случаях даже возможность социальной деградации.
Социологическая теория Спенсера является предшественницей структурного функционализма. Спенсер первым применил в социологии понятия структуры и функции, системы, института. Изменения в структуре, по его мнению, не могут происходить без изменения функций: увеличение размеров социальных единиц неизбежно пробуждает в них прогрессирующую дифференциацию социальной активности, естественное разделение труда.
Спенсер подобно Дарвину выдвинул идею «естественного отбора» наиболее приспособленных. Увеличение населения стимулирует все большую социальную активность: требуется все большая изобретательность, чтобы выжить. Наименее развитые группы и индивиды вымирают, поэтому общий уровень развития и интеллекта должен постепенно возрастать. Выживут лишь те, кто превосходит других в интеллектуальном отношении. Но этот прогрессивный эволюционный механизм разрушится, если будет допущено государственное вмешательство.
Спенсер внес несомненный вклад в социологию знания. В своих трудах он отвел много места проблеме объективности социального исследователя, освобождения его от возможной исторической и классовой предвзятости.