
- •Тема 1. Філософія, її предмет і роль у суспільстві Питання до самостійного опрацювання теми та семінарського заняття
- •Ключові поняття
- •Першоджерела
- •Література для самостійного опрацювання
- •Питання для самоконтролю
- •Тестові завдання
- •Робота зі словником
- •Творчі завдання
- •Рекомендовані теми есеїв, доповідей, рефератів, наукових робіт
- •Тема 2. Філософія стародавнього світу
- •Ключові поняття
- •Першоджерела
- •Література для самостійного опрацювання
- •Питання для самоконтролю
- •Тестові завдання
- •Робота зі словником
- •Творчі завдання
- •Рекомендовані теми есеїв, доповідей, рефератів, наукових робіт
- •Тема 3. Середньовічна філософія
- •Ключові поняття
- •Першоджерела
- •Література для самостійного опрацювання
- •Питання для самоконтролю
- •Тестові завдання
- •Робота зі словником
- •Творчі завдання
- •Рекомендовані теми есеїв, доповідей, рефератів, наукових робіт
- •Тема 4. Філософія доби відродження і Нового часу Питання до самостійного опрацювання теми та семінарського заняття
- •Ключові поняття
- •Першоджерела
- •Література для самостійного опрацювання
- •Питання для самоконтролю
- •Тестові завдання
- •Робота зі словником
- •Творчі завдання
- •Рекомендовані теми есеїв, доповідей, рефератів, наукових робіт
- •Тема 5. Просвітництво і класична німецька філософія Питання до самостійного опрацювання теми та семінарського заняття
- •Ключові поняття
- •Першоджерела
- •Література для самостійного опрацювання
- •Питання для самоконтролю
- •Тестові завдання
- •Робота зі словником
- •Творчі завдання
- •Рекомендовані теми есеїв, доповідей, рефератів, наукових робіт
- •Тема 6-8 Філософія в Україні: історія та проблеми Питання до самостійного опрацювання теми та семінарського заняття № 1: Філософська думка Руси-України
- •Питання до самостійного опрацювання теми та семінарського заняття № 2: Культурно-релігійне і філософське піднесення в Україні хvі–хvііі ст.
- •Питання до самостійного опрацювання теми та семінарського заняття № 3: Філософська думка України в XIX–XX ст.
- •Ключові поняття
- •Першоджерела
- •Література для самостійного опрацювання
- •Питання для самоконтролю
- •Тестові завдання
- •Робота зі словником
- •Творчі завдання
- •Рекомендовані теми есеїв, доповідей, рефератів, наукових робіт
- •Тема 9. Філософія і наука Питання до самостійного опрацювання теми та семінарського заняття
- •Ключові поняття
- •Першоджерела
- •Література для самостійного опрацювання
- •Питання для самоконтролю
- •Тестові завдання
- •Робота зі словником
- •Творчі завдання
- •Рекомендовані теми есеїв, доповідей, рефератів, наукових робіт
- •ТеМа 10 Філософські підходи до процесу пізнання Питання до самостійного опрацювання теми та семінарського заняття
- •Ключові поняття
- •Першоджерела
- •Література для самостійного опрацювання
- •Питання для самоконтролю
- •Тестові завдання
- •Робота зі словником
- •Творчі завдання
- •Рекомендовані теми есеїв, доповідей, рефератів, наукових робіт
- •Тема 11. Буття та онтологія. Філософське тлумачення феномену свідомості Питання до самостійного опрацювання теми та семінарського заняття
- •Ключові поняття
- •Першоджерела
- •Література для самостійного опрацювання
- •Питання для самоконтролю
- •Тестові завдання
- •Робота зі словником
- •Творчі завдання
- •Рекомендовані теми есеїв, доповідей, рефератів, наукових робіт
- •Тема 12. Проблема людини уфілософії Питання до самостійного опрацювання теми та семінарського заняття
- •Ключові поняття
- •Першоджерела
- •Література для самостійного опрацювання
- •Питання для самоконтролю
- •Тестові завдання
- •Робота зі словником
- •Творчі завдання
- •Рекомендовані теми есеїв, доповідей, рефератів, наукових робіт
- •Тема 13. Філософські концепції соціальних процесів Питання до самостійного опрацювання теми та семінарського заняття № 1: Соціальні проблеми некласичної філософії в раціоналістичній традиції
- •Питання до самостійного опрацювання теми та семінарського заняття № 2:Соціальне життя в інтерпретації ірраціоналістичної традиції
- •Ключові поняття
- •Першоджерела
- •Література для самостійного опрацювання
- •Питання для самоконтролю
- •Тестові завдання
- •Робота зі словником
- •Творчі завдання
- •Рекомендовані теми есеїв, доповідей, рефератів, наукових робіт
- •Тема 14. Культуро-аксіологічна проблематика в новітній філософії Питання до самостійного опрацювання теми та семінарського заняття
- •Ключові поняття
- •Першоджерела
- •Література для самостійного опрацювання
- •Питання для самоконтролю
- •Тестові завдання
- •Робота зі словником
- •Творчі завдання
- •Рекомендовані теми есеїв, доповідей, рефератів, наукових робіт
- •Тема 15. Суспільство і природа. Глобальні проблеми сучасності та концепція сталого розвитку
- •Ключові поняття
- •Першоджерела
- •Література для самостійного опрацювання
- •Питання для самоконтролю
- •Тестові завдання
- •Робота зі словником
- •Творчі завдання
- •Рекомендовані теми есеїв, доповідей, рефератів, наукових робіт
- •Філософські кросворди
- •Електронні сайти бібліотек
Ключові поняття
Веди, Упанішади, книги китайської освіченості, модель давньоіндійського світосприйняття, модель давньокитайського світосприйняття, дао, жень, Інь-Ян, модель світосприйняття в Західній культурі, Космос, Хаос, архе, Лоґос, апейрон, гомеомерія, атом, субстанція, буття, діалектика, маєвтика, ідея, матерія, форма, анамнезис, Деміург, Світова душа, Першорушій, атараксія.
Першоджерела
Антология мировой философии. – К., 1991. – Т. 1. – Ч. 1.
Голоси Стародавньої Індії: Антологія давньоіндійської літератури. – К., 1982.
Древнекитайская философия: Собр. текстов: В 2 т. – М.: Мысль, 1972 – 1973.
Читанка з історії філософії: У 6 кн. – Кн. 1: Філософія Стародавнього світу. – К., 1992.
Аристотель. Політика / Пер. з давньогр. О. Кислюка. – К., 2000.
Платон. Держава. – Львів, 2000.
Платон. Діалоги. – Львів, 1995.
Сенека Луцій Анней. Моральні листи до Луцілія. – К., 1996.
Література для самостійного опрацювання
Григорьева Т.П. Дао и Логос (встреча культур). – М., 1992.
Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу. – М., 1972.
Кондзьолка В.В. Нариси історії античної філософії. – Львів, 1993.
Мюллер М. Шесть систем индийской философии. – М., 1901.
Пролеев С. В. История античной философии. – К., 2001.
Радхакришнан С. Индийская философия: В 2 т. – М., 1989.
Рассел Б. Історія західної філософії. – К., 1995.
Філософія: мислителі, ідеї, концепції: Підручник / В. Г. Кремень, В. В. Ільїн. – К., 2005.
Питання для самоконтролю
Проаналізуйте особливості східного та західного типів філософування.
Яка модель світосприйняття у людини Стародавньої Індії і чому вона саме така, а не інша?
Які принципи закладено Конфуцієм в основу китайської філософії?
Які принципові відмінності відрізняють філософію Стародавнього Сходу від західної системи мислення?
Який зміст має поняття «архе» у філософських школах досократівського періоду?
Що мали на увазі давньогрецькі філософи, трактуючи світ як Космос? У чому суть повороту в підході до предмета філософії, який здійснив Сократ?
Чому філософію Сократа називають моральною?
Чому, на думку Платона, пізнання – це пригадування?
Поясніть тезу Аристотеля: «Платон мені друг, проте істина дорожча».
Який зміст мають в Аристотеля поняття «форма», «матерія»?
Які першопочатки економічної науки знаходимо в Аристотеля?
Тестові завдання
Західна модель ставлення до світу передбачає:
а) активне перетворення природи, прагнення панувати над нею та збереження цінностей сім’ї, роду, спільноти, нації;
б) культивування дбайливого ставлення до природи і усього живого в ній;
в) розвиток техніки, технології і науки, корисливе ставлення до природи, шанування цінностей свободи, правової держави, суверенності особи;
г) раціонально-психологічний стиль мислення, схильність до чіткості, послідовності та розсудливості, а також містичне й інтуїтивне мислення.
В основі моделі східного світосприйняття лежить:
а) гармонійність і цілісність внутрішнього світу людини, глибинний взаємозв’язок з природою та шанування своєї культури;
б) панування людини над природою, ідеал прогресу, раціональність та прагматизм;
в)мислення інтуїтивне, містичне; розвиток опирається переважно на наукове знання і техніку.
Встановіть відповідність:
А) Даосизм |
а) існує Абсолют, що є єдиним об’єктивним законом, якому підкорені увесь світ, який є джерелом всього існуючого |
Б) Буддизм |
б) властиві соціально-етичні переконання |
В) Конфуціанство |
в) життя нерозривно пов’язане зі стражданням |
Кому належить теорія про те, що буття – це неподільні, вічні, найменші наповненості, названі філософом атомами:
а) Томі Аквінському;
б) Демокріту;
в) Анаксімандру;
г) Арістотелю.
У філософії даосизму центральне поняття «дао» це:
а) субстанція світу людей;
б) закон суспільного життя;
в) загальний універсальний закон світоладу;
г) закон людської долі;
ґ) всі вищезгадані варіанти відповідей вірні.
Поняття «архе» в філософії досократиків означає:
а) археологічний метод дослідження стародавніх пам’яток культури;
б) основа космічного порядку;
в) вихідне поняття філософії Піфагора;
г) основний принцип геометрії за Архімедом.
Представникам класичного періоду Античності є:
а) Піфагор;
б) Аристотель;
в) Сократ;
г) Демокріт;
ґ) Епікур;
д) Платон.
Започаткував філософію як «мистецтво жити»:
а) Зенон;
б) Сократ;
в) Платон;
г) Аристотель;
ґ) Парменід.
Речі за Платоном – це:
а) світ об’єктивної реальності;
б) ствердження їх матеріальності;
в) ілюзії розуму;
г) тіні ідей;
ґ) продукт людської свідомості.
До ірраціональних ідей Платона належать:
а) ідея двох світів;
б) ідея Деміурґа;
в) ідея Світової душі;
г) ідея матерії;
ґ) ідея безсмертя душі.
До причин всього існуючого Аристотель відносить:
а) космічну;
б) матеріальну;
в) формальну;
г) дієву;
ґ) спонтанну;
д) фінальну.
Три види знань за Платоном:
а) здогад (доксичне знання), знання приблизне, ймовірне, позаяк засноване на чуттєвому сприйнятті та уяві;
б) матеріально (раціональне), ідеальне знання, позаяк ґрунтується на істинному матеріальному пізнанні;
в) мудрість (софійне знання), є вищим діалектичним типом знання, позаяк спирається на цілісне осягнення світу;
г) наукове (епістемне знання), дискурсивне знання, більш досконале, позаяк ґрунтується на логічному міркуванні;
ґ) досвідне (емпіричне знання), яке є досконалим, позаяк перевіряється людиною на практиці.
Буття за Аристотелем
а) світ ідей;
б) форми в речах;
в) матеріальний субстрат речі;
г) єдність матерії і форми.
Центральною проблемою елліністичної філософії є
а) проблема субстанції світу;
б) проблема віднайдення людиною щастя;
в) проблема пізнаваності світу;
г) проблема перевтілення людини після смерті (реінкарнація).