Патриарх Никон (1652-1658)

Г.ж. – 1605 – 1681

Родился будующий патриарх в Мордовской земле в Нижегородской епархии в селе Вольдемарово. (Село было в 30 верстах от села Григорьево, где родился протопоп Авакум)

Он вырос «мужиком дородным, рыжебородым, служил в тяжёлом саккосе». Никита рос сиротой, его воспитывала мачеха, и однажды чуть не сожгла его в печи. Женщина ненавидела мальчика. Спасла его мать отца.

Он сбежал в Макарьевский Желтоводский монастырь. Здесь он был научен грамоте и премудростям книжным. Читал по 18 часов в сутки. В 20 лет он вернулся домой, к отцу, перед смертью. Схоронив отца, он женился и стал причётником. Спустя некоторое время он был рукоположен во священство, причём слыл многогласным и сладкогласным.

Купцы, приезжавшие на Макарьевскую ярмарку, и уезжает в Москву на 10 лет. Внезапно у него умирают один за другим трое детей. Никита уговаривает жену разойтись по монастырям, сам уехал на Соловки послушником, а жена должна была уйти в Алексеевский женский монастырь, но не дошла, стала блудить. Никита вернулся в Москву, отвёл её в монастырь, внёс за неё лепту. Сам вернулся на Соловки, и постригся в самом суровом Анзерском скиту в Никона. В скиту он предаётся молитве и чтению книг, но не поладив с настоятелем скита Елеазаром уходит на материк.

После ухода с Соловков он поселися в Кожеезерской обители. После смерти настоятеля он становится игуменом обители.

Через три года он приехал в Москву по монастырским делам, и был представлен молодому Алексею Михайловичу. Царь по молодости был неопытен, и поставил его настоятелем фамильного Новоспасского (sic!) монастыря. Он получил право ходатайствовать перед царём за всех обиженных. Он стал вхож в кружок ревнителей благочестия.

Кружок делился на столичных и провинциалов, там обсуждались различные проблемы церкви, такие как многоголосие, необразованность поповенства и пр. Они предложили, например, сделать царскую свадьбу без традиционных забав, скоморошья, но в тишине и молитвенном устроении.

В 1649 году Никон был поставлен на Новгородскую кафедру. Он начал вводить киевские напевы, практиковал живую проповедь, ввёл единогласие.

Во время медного бунта в Новгороде он укрывал у себя мятежного воеводу Хилкова, и был избит. Но он простил обидчиков, за что был положительно воспринят царём, духовенством и народом.

Когда скончался патр. Иосиф, кружок ревнителей благочестия хотел видеть на патриаршем престоле Стефана Вонифатьева. Но он им не стал, и тогда кружок сказал, что быть Никону патриархом.

Было «для буквы» избрано два кандидата – Антоний (тот самый, который обучал молодого ещё Никиту в Желтоводском монастыре) и Никон. Жребий пал на АНТОНИЯ! Но Антоний отказался. Тогда все стали умолять Никона. Тот отказывался, но потом выдвинул ультиматум, чтобы ему дали полную власть в Церкви. Все ему в этом поклялись, и 25 июля 1652 года Никона поставили патриархом.

Перед ВП 1653 года он ввёл реформу в молитве Ефрема Сирина, и ввёл троеперстие.

Дальше был период ссор с царём, кружком и ревнителей и прочая.