Т2. Сошествие Святаго Духа на апостолов. Благовестнические труды апостола Павла и других апостолов.

Рождение христианской церкви в Иерусалиме.

В Иерусалиме до Пятидесятницы произошло единственное событие церковной истории – избрание на место Иуды (Искариота) апостолом Матфия.

Под сенью Елеонской во время иудейской Пятидесятницы на апостолов сошёл Св. Дух.

ГлоссолАлия – это способность апостолов к иностранным языкам.

От проповеди св. ап. Петра сразу уверовало во Христа 3000 (иностранцев) человек, а после ещё 2000 (у Иерусалимского храма).

Люди сделали вывод, что апостолы, опились вина, а не знают других языков.

34 г. – рождение Христианской Церкви (в день св. Пентакостии); поставление семи диаконов: Стефан, Филипп, Прохор, Никанор, Тимон, Пармен, Николай (пришлец Антиохийский). (наизусть!!!)

35 г. – Начало гонений на христиан; первые гонения от иудеев; апостол Иаков Праведный (брат Господень) становится руководителем Иерусалимской общины (первый Иерусалимский патриарх); проповедь диак. Филиппа в Самарии; Симон Волхв захотел обладать даром Святаго Духа.

37 г. – Обращение Савла (апостола Павла);

40 г. – ап. Павел вступает в общение с апостолами в Иерусалиме.

41 г. – ап. Матфей пишет Евангелие на еврейском языке; проповедь ап-лов Павла и Варнавы в Антиохии.

44 г. – убийство царём Иродом Агриппой ап. Иакова Заведеева (был обезглавлен)

Жизнь первых христиан.

Первохристиане жили вместе, в одних общинах. Общины разделялись только по территориальному признаку.

Начатки христианского учения ап. Петра люди пытались понять глубже, пребывая в «учении апостолов» (дидахИ), т.е. через учения и назидания апостолов, с полным подчинением их авторитету.

Агапы – «вечери любви», которые проводили Апостолы или пресвитеры каждый вечер.

«Общение имуществ» - у первохристиан было общее имущество.

… И они постоянно пребывали в учении апостолов, в общении, преломлении хлебов и в молитвах (Деян 2-42)

Первые гонения на Иерусалимскую Церковь. Начало христианской миссии среди язычников.

Семь диаконов были рукоположены возложением рук на них апостолами. После рукоположения они получили власть над общинами, над общим имуществом, правом создавать новые общины, и.т.д.

Эллинисты – это «иудеи рассеяния».

Иудеи со всего мира на еврейскую пасху ОБЯЗАННЫ были приехать в Иерусалим.

Одна из первых областей, куда распространилась проповедь христианства была Антиохия, где христианство было проповедано чистым язычникам апостолами Павлом и Варнавой. Примерно в это-же время появился термин христианин, обозначавшее собой язычников, принявших христианство. Этот термин ввели, скорее всего, сами язычники. Для них было принципиально добавить к слову «Христос» слово «распятый» (как знак бессмысленности христианства – как можно верить в распятого?)

Апостольский собор в Иерусалиме (49 г.)

Иудео-христиане подняли нерешённый вопрос - при каких условиях язычники могут вступать в христианскую церковь? – и предрешали его в узко-иудейском смысле: под условием обрезания и вообще, соблюдения Моисеева закона. Разгорелся спор. Для прекращения разногласий был собран апостольский собор в Иерусалиме.

Постановление собора:

1. Соблюдение Моисеева закона - необязательно.

2. Воздержание от идоложертвенного.

3. Воздержание от блуда.

4. Воздержание от удавленнины и крови.

5. «И не делать другим того, чего не желают себе» (Деян. 15-29)

Антиномия – несмотря на все видимые противоречия вещи являются схожими или совместными (Иисус Христос – Бог и Человек)

Апостолы:

• Андрей

• Пётр

• Иаков

• Иоанн (Заведеевы)

• Филипп

• Варфоломей (Навфанаил)

• Фома (Фаддей или Близнец)

• Матфей (Левий)

• Иаков (Алфеев)

• Иуда Иаковлев (Леввей, Фаддей)

• Симон Зилот (Канонит)

• Иаков Младший (Праведный, брат Господень) (из числа 70-ти)

• Матфий (избранный вместо Иуды)

Деятельность ап. Павла. Его благовестнические путешествия.

Написал 14 посланий. Заложил основы будующих церковных дисциплин.

Первое путешествие – 45-49 гг. (с ап. Варнавой) (Деян. 13-4 – 14-27)

• Антиохия

• о. Кипр

• Малая Азия

• Иерусалим

• Антиохия

Второе путешествие – 52-54 гг. (Деян. 15-36 – 18-22) (с ап. Силой, Луко й и Тимофеем)

• Антиохия

• Малая Азия

• Греция

• Ахайа

• Коринф

• Эфес

• Иерусалим

Третье путешествие – 54-58гг. (Деян. 18-23 – 23-35)

• Антиохия

• Малая Азия

• Эфес

• Македония

• Коринф

• ВерИи

• Троада

• Патара

• Иерусалим

Четвёртое путешествие (в узах) - 58-61 гг. (Деян. 27-1 – 28-16)

Т3. Эпоха гонений. Гонения на христиан со стороны язычников в 1 – начала 4-го веках.

Христианская церковь всегда была, есть и будет гонима.

Причины гонений:

- Общественные (языческое общество обвиняло христиан в безбожии, в человеконенавистничестве (теестовы вечери), и в безнравственном, порочном образе жизни (вечери любви – эдиповские кровосмешения). Христиане не участвовали в культурной и религиозной жизни римского общества)

- Религиозно-государственные (Христианство нарушало законодательную базу Римской империи, касательно религиозной жизни её граждан)

- Политические (Римский закон оказывал не убеждения, а действия – христиане отказывались приносить жертвы римским богам и императору. Римляне подозревали политические опасности в новых, непонятных им религиозных течениях. Таких как христианство).

Императоры были обожествлены с Октавиана Августа.

64 г. – пожар в Риме. Отправная точка гонений на христиан.

257 г. – перенесение в базилику Сан-Себастьян мощей ап. Петра и Павла.

Император	Годы правления			Характеристика гонений. Мученики.
Нерон	54-68 гг.			Пожар в Риме в 64 г. Нерон обвинил христиан. В этом гонении пострадали апостолы Пётр и Павел. Распинали на крестах, затравливали псами, обливали смолой и поджигали как факелы. (Спорадические, одномоментные гонения)
Веспасиан Тит	69-79 гг. ; 79-81 гг.			Христианские гонения утихают. К христианам относятся терпимо.
Донициан	81-96 гг.			Гонения в последние восемь месяцев правления. Мученики: священномуч. Антипа Пергамский, ап. Иоанн Богослов (в 96 году был вызван из Ефеса в Рим, где его бросали в котёл с кипящим маслом, но он остался невредим, и в конечном итоге сослали на о. Патмос, где ему и было Откровение), Тит Флавий Климент \не прославлен\ (двоюродный брат Донициана)
Нерва	96-98 гг.			В честь воцарения объявил амнистию. Прекратились донесения рабов на господ.
Траян	98-117 гг.			Первые систематические гонения на христиан. В 99 г. издаёт указ, о запрещении всех тайных обществ. Мученики: свт. Климент папа Римский (101 г.), свт. Игнатий Богоносец епископ Антиохийский, свт. Симеон епископ Иерусалимский. Переписка имп. Траяна с проконсулом Плинием Младшим.
Адриан	117-138 гг.			Издаёт указ: чтобы принимать доносы на христиан, но только существенные. Восстание иудеев в Палестине под предводительством Бар-Кохбы. В 135 г. Иерусалим был стёрт с лица земли. Вместо него был построен военный гарнизон Элия-Капитолина. Мученики: еп. Телесфор.
Марк Аврелий	161-180 гг.			Издаёт новые указы: розыск христиан, применение пыток против христиан, поощрялись доносы на христиан, христиане, которые под пытками отреклись от веры, продолжали находится под стражей. Мученики: свт. Иустин Философ, священномуч. Поликарп Смирнский, еп. Памфил.
Септимий Север		196-211 гг.	Сначала относился к христианам благосклонно, но в 202 году издаёт указ, запрещающий принимать христианство под страхом смерти. Мученики: Ритор Леонид, священномуч. Ириней Лионский.
Декий Траян		249-252 гг.	Самые жестокие гонения. Свод пунктов отречения от Христа. Созданы фрументарии (сыщики) Мученики: Фабиан еп. Римский, Карп еп. Феотирский, Вавила еп. Антиохийский, Александр еп. Иерусалимский. В этом гонении пострадал Ориген (был заключён и мучим)
Галл		252-253 гг.	Начались стихийные катаклизмы. Тотальные жертвоприношения.
Валериан		253-260 гг.	Первые три годы был спокоен, гонения утихали. Но, в 257 г. – эдикт об изгнании христианского духовенства в ссылку. Запрет на любые богослужебные собрания. 258 г. – второй эдикт. Приказ о казни всех священнослужителей, а также сенаторов и всадников через обезглавливание, с конфискацией имущества. Мученики: еп. Сикст 2 с четырьмя диаконами, свт. Киприан Карфагенский, свт. Фруктуоз Тарракунский (Испания). В 259 г. Гонения затихают.
Галиен		260-268 гг.	Христианство получает статус «дозволенной религии»
Диоклетиан		284-305 гг.	Разделений римской Империи на Западную и Восточную в 292 году. Вводит тетрархиарную* (сноска внизу таблицы) систему
			Запад		Восток
			(Максимилиан Геркул и Констанций Хлор)		(Диоклетиан и Геркул)
			Диоклетиан, 303 г. – первый эдикт. Удаляет христиан из войск. Запрещены христианские богослужения. Разрушение христианских храмов, сжигаются книги. Христиане лишаются прав. Разрешение к применению пыток к христианам. 303 г. – второй эдикт (после пожара во дворце). Священнослужителей – в тюрьмы и казнить. 303 г. – третий эдикт. Все заключённые христиане должны были быть принесены в жертву богам. 304 г. – четвёртый эдикт. Всех христиан, отказавшихся принести жертвы богам, умерщвлять. В 305 г. Диоклетиан отказывается от власти. Мученики: Свт. Пётр, Горгоний, Дорофей. Муч. Савин. Вмч. Прокопий. Муч. Варлаам. М-ца Пелагея. Муч. Вонифатий. Вмч. Пантелеимон.
Галерий		305-311 гг.	Спорадические гонения.
		311 г.	Прекращение гонений. Галерий, Ликиний и Константин Великий подписывают толерантный (веротерпимый) эдикт. (Не Миланский!!!)

*Тетра́рхия (греч. τετραρχία — правление четырёх, четверовластие) — название любого правительства, в котором власть разделена между четырьмя людьми (тетрархами). Как правило, тетрархией называется система управления Римской империей, введённая императором Диоклетианом в 293 г. и продолжавшаяся до 313 г. Её введением был разрешён кризис Римской империи III века.