- •Лекция №1. Философия как форма духовной жизни человека.
- •Структура любого мировоззрения включает:
- •Впервые практически высказал мысль:
- •Лекция №3. Философия средневековья.
- •Теория гармонии веры и разума.
- •2.Учение о бытии.
- •Единство эмпиризма и рационализма.
- •Трансцендентальный субъект.
- •Логика.
- •Природа.
- •Человеческое сознание. История.
- •1 Подход:
- •2 Вопрос:
- •20 Век.- 21 век. В жизни возвал гераклитовское понимание бытия, наиболее распространённое.
- •3Вопрос.
Впервые практически высказал мысль:
об атомарном строении вещества.
О законе сохранения материи.
Выдвинул идею о происхождении человека в результате эволюции других животных.
В лице Аноксимандра человечество сделало важный шаг в развитии абстрактного мышления, выработке абстрактных понятий.
Впервые доказал, что Земля не покоится на твёрдом основании, а находится в покое в воздухе и находится в покое потому что она равноудалена от всех других окружающих тел. Предвосхитил мысль о гравитационном взаимодействии тел.
Пифагор Самосский, школа -пифагориизьм. Поставил качественно новую задачу перед философией, наукой, человеческой мыслью. Признавал, что мир состоит из мельчайших частиц. Искал причины многообразия мира. Пришёл к выводу, что всё определяется количественными комбинациями этих веществ. Впервые стремился количественно выразить законы природы. Причина всего многообразия мира в различной количественной комбинации веществ. Поставил задачу, найти количественную закономерность этих комбинаций, развития и многообразия мира. А они выражаются числом. Писал « всё можно свести к «числу», везде можно найти количественную закономерность, «всё есть число»,
Многие считали, что число у Пифагора и есть некое первовещество. Сейчас есть такое же мнение.
Число у Пифагора не архэ, не субстанция, а выражает определённую количественную закономерность мира, различных его явлений. На это прямо в античности указывали ученики Пифагора.
«И многие эллины думают, будто Пифагор говорил, что всё рождается из числа. Нет. Пифагор говорил что всё возникает не из числа, а согласно числу.»
Поставил задачу, найти везде количественную закономерность и математически её выразить.
Гераклит.
В малой Азии (современная Турция), колонии древнегреческие, город Эфес. Гераклит Эфесский.
Первоосновой мира считал огонь. Огонь подвижен, изменчив, наиболее подходящий. Интересен тем, что поставил новую задачу и пытался её решить. «Что движет миром? Что лежит в основе его изменения?». Всё изменяется, находится в движении. Почему?» «В одну и ту же реку, нельзя войти дважды».
Ответил «в основе вечного, постоянного движения всего и вся лежит единство и борьба противоположностей, их взаимный переход друг в друга. Всё в мире состоит из противоположностей, всё происходит через борьбу». Эта мысль составляет ядро диалектики – учения о развитии. Поэтому она начинается там, где есть стремление, попытка найти противоположности, описать их единство и борьбу.
Представления вызвали в философии глубокий кризис. Если всё изменяется, если всё – процесс, то нет истины, нет ничего устойчивого, нравственных принципов и понятий. Нет уверенности, что завтра взойдёт солнце, сохранится Земля.
Возникла новая философская школа, Эллеаты.
Представители:Парменид, ученик Зенон.
Парменид критиковал Гераклита и доказывал невозможность противоречий, множественности и движения. Впервые разделил мир на чувственно воспринимаемый мир явлений, который полон движения, изменения и другой мир, мир единый и неподвижный, который может быть познан только мышлением. Он недоступен чувственному восприятию, назвал Бытием. – архэ. Архэ позже – субстанция.
