
- •1. Становлення російської державності у IX - початку хп вв.
- •1.1 Передумови утворення Давньоруської держави
- •2. Особливості соціального ладу стародавньої русі
- •2.1 Соціальна структура Київської Русі
- •3. Політична організація давньоруської держави
- •4. Основні підсумки розвитку східнослов'янської держави
3. Політична організація давньоруської держави
Давньоруська держава за формою правління являє собою раннефеодальную монархію. Крім монархічного елементу, який, безсумнівно, є основою, політична організація російських князівств київського періоду мала також поєднання аристократичного та демократичного правління.
Монархічний елемент представляв собою князь. На чолі держави стояв Великий князь київський, який, проте, в Стародавній Русі не був самодержавним правителем (а скоріше був "першим серед рівних"). Його брати, сини і дружинники здійснювали: 1) управління країною, 2) суд, 3) збір данини і мит.
Головною функцією князя була військова, першим обов'язком - оборона міста від зовнішніх ворогів. Серед інших функцій - судова. Він призначав місцевих суддів розбирати справи серед своїх підопічних. У важливих випадках судив сам як верховний суддя.
Аристократичний елемент був представлений Радою (Боярської думою), в який входили старші дружинники - місцева знать, представники міст, іноді духовенство. На Раді як дорадчому органі при князі вирішувалися найважливіші державні питання (повний склад ради скликалася у разі необхідності): обрання князя, оголошення війни і миру, укладення договорів, видання законів, розгляд низки судових та фінансових справ та ін Боярська дума символізувала права та автономію васалів і володіла правом "вето".
Молодша дружина, що включала боярських дітей і юнаків, дворову прислугу, як правило, до Ради князя не входила. Але при вирішенні найважливіших тактичних питань князь зазвичай радився з дружиною в цілому. Поширена думка, що бояри були абсолютно вільні у своїй службі князю. Боярин завжди міг покинути його двір або вступити на службу до іншого князя. Проте, з тих пір як бояри стали власниками земельних володінь, вони могли вчинити так, тільки пожертвувавши своїми правами на землю. Іноді траплялося, що боярин, який був власником землі в одному князівстві, служив князю іншого. Але, тим не менш, зазвичай зростання земельних володінь змушував бояр частіше поєднувати свої інтереси з князівством, де вони жили.
За участю князів, знатних бояр та представників міст збиралися і феодальні з'їзди, на яких розглядалися питання, що торкаються інтересів усіх князівств. Формувався апарат управління, що відав судочинством, збором мит і тарифів. З числа дружинників князь призначав посадників - намісників для управління містом, областю; воєвод-ватажків різних військових загонів; тисяцьких - вищих посадових осіб (у так званій десятковій системі військово-адміністративного поділу суспільства, висхідній до додержавному періоду); складальників поземельних податків - данників, судових чиновників - вірники, під'їзних, складальників торгових мит - митники. Зі складу дружини виділялися і управителі княжого вотчинного господарства - тіуни (згодом вони ставали спеціальними чиновниками уряду і включалися в систему державного управління).
Демократичний елемент управління виявляється в міських зборах, відомому як віче. Це був не орган представників, а збори всіх дорослих чоловіків. Для прийняття будь-якого рішення було необхідно одностайність. На практиці траплялося, що ця вимога призводило до збройних сутичок між суперечкою на віче групами. Сторона, що програла вимушено погоджувалася з рішенням переможців. Віче в столиці князівства мало вплив на віче менш великих міст. У XI - XII ст. віче потрапило під вплив соціальних верхів, втрачаючи функції управління і самоврядування.
Важливою особливістю Київської Русі, що склалася внаслідок постійної небезпеки, особливо з боку степових кочівників, стало загальне озброєння народу, організоване за десятковою системою (сотні, тисячі). Саме численне народне ополчення найчастіше вирішувало результат боїв, і підпорядковувалося воно не князю, а віче. Але як демократичний інститут воно вже в XI ст. стало поступово втрачати чільну роль, зберігши свою силу на кілька століть лише в Новгороді, Києві, Пскові й інших містах, продовжуючи надавати помітний вплив на хід суспільно-політичного життя Російської землі.