ЗМІСТ

ВСТУП

1. СТАНОВЛЕННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ У IX - ПОЧАТКУ Х II ВВ.

1.1 Передумови утворення Давньоруської держави

2. ОСОБЛИВОСТІ СОЦІАЛЬНОГО ЛАДУ СТАРОДАВНЬОЇ РУСІ

2.1 Соціальна структура Київської Русі

3. ПОЛІТИЧНА ОРГАНІЗАЦІЯ ДАВНЬОРУСЬКОЇ ДЕРЖАВИ

4. ОСНОВНІ ПІДСУМКИ РОЗВИТКУ східнослов'янської держави

ВИСНОВОК

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ ТА ЛІТЕРАТУРИ

ВСТУП

Одним з найбільших держав європейського Середньовіччя стала в IX - XII ст. Київська Русь. Під державою зазвичай розуміють механізм політичної влади: 1) на певній території, 2) з певною системою органів управління; 3) з необхідною дією законів і 4) формуванням органів примусу (дружина - функції: зовнішня - захист від зовнішніх вторгнень і внутрішня (поліцейська) - придушення опору всередині держави). Виникнення держави - ​​закономірний етап у розвитку суспільства. На нього впливає безліч факторів, що знаходяться в складній взаємодії один з одним: соціальні, економічні, політичні та духовні.

Руська земля як єдине ціле, підвладне київським князям, склалася у другій половині IX-початку X ст. Основною формою об'єднання племен була військова демократія, що включала в себе поряд з княжої владою такі інститути, як віче, рада старійшин, народне ополчення. У міру зростання зовнішньої небезпеки і розкладання родового укладу відбувалася концентрація влади в руках племінних вождів - князів, які об'єднувалися у більші "союзи союзів".

Таким чином почалося формування єдиної територіальної спільності - Руської землі, яка за своїм політичного устрою являла собою федерацію слов'янських племен.

Класики вітчизняної історіографії - М. М. Карамзін, С. М. Соловйов, В. О. Ключевський - внесли значний внесок у вивчення історії Стародавньої Русі. Заслуженим авторитетом і впливом користуються праці інших видатних російських істориків. Це, перш за все твори М. М. Костомарова, А. А. Корнілова, С. Ф. Платонова, М. М. Покровського, П. М. Мілюкова, В. М. Татіщева.

1. Становлення російської державності у IX - початку хп вв.

1.1 Передумови утворення Давньоруської держави

На відміну від інших країн, як східних, так і західних, процес формування російської державності мав свої специфічні риси:

1. Просторова і геополітична ситуація - Російська держава займала середнє положення між Європою і Азією і не мало яскраво виражених, природних географічних кордонів у межах великого рівнинного простору.

2. У ході становлення Русь особливості як східних, так і західних державних утворень.

3. Потреба в постійному захисті від зовнішніх ворогів значній території змушувала гуртуватися народи з різним типом розвитку, віросповідання, культури, мови, створювати сильну державну владу і мати народне ополчення.

У VII - X ст. слов'янські племена об'єднуються у союзи та спілки спілок (суперсоюза). Виникнення союзів племен - завершальний етап розвитку родоплемінної політичної організації і одночасно підготовча стадія феодальної державності. Зосередження паростків державності також відбувалося в політичній організації сверхсоюзов.

2. Особливості соціального ладу стародавньої русі

Традиційно історію Давньоруської держави вітчизняні історики поділяють на три періоди.

I період (IX - середина X ст.): Формування держави, правління перших київських князів (Олега, Ігоря, Святослава).

II період (друга половина X - перша половина XI ст.): Епоха розквіту Київської Русі, її найвищої могутності, правління Володимира Красне Сонечко і Ярослава Мудрого.

III період (друга половина XI - початок XII ст.): Час територіально-політичної роздробленості.

Геополітичний простір, в якому розташовувалася Київська Русь, знаходилося на стику різних світів: кочового та осілого, християнського і мусульманського, язичницького і іудейського. Населення Київської Русі зазнавало потужний вплив різноспрямованих цивілізаційних чинників. Природно, це позначалося на історії держави із самого початку його формування.

Найважливіша риса створювалося держави - ​​завоювання слов'янських племен і підпорядкування їх київським політичного центру. При Олега данину Києву стали платити древляни, сіверяни, радимичі. Після його смерті процес приєднання земель до Києва тривав: в князювання Ігоря (912-945) та Ольги (945-957) були приєднані землі уличів, тиверців і, остаточно, древлян, які відмовилися при Ігоря платити подвійну данину. Дружина Ігоря, Ольга, впорядкувала збір данини, встановивши "уроки" - розмір данини і "цвинтарі" - місця збору данини. Ігор і Ольга, ймовірно, зміцнили двори княжих управителів, що перетворилися потім у опорні центри княжої влади.

Становлення держави тривало при Святославі (964 - 972). Дослідники розходяться в оцінках його особистості: одні вважають його талановитим полководцем і видатним державним діячем, інші - розбійником варязьких кровей, що бачили мету життя у військових походах. Але, так чи інакше, Святослав прагнув розширити володіння Русі і налагодити торговельні зв'язки з іншими країнами. Він завдав поразки Волзької Булгарії, розгромив Хозарський каганат, здійснив успішні походи на Північний Кавказ, Азовське узбережжя, опанувавши Тмутараканню на Тамані, відбив натиск печенігів, уклав з Візантією договір про ненапад. У 972 р. він потрапив у засідку до печенігів і був убитий. За збереглася донині легендою, печенізький хан наказав зробити з черепа Святослава чашу, ковані золотом, щоб пити з неї на бенкетах в надії, що до нього перейде слава князя. Залишилася в історії і знаменита фраза Святослава, якої він попереджав супротивників: "Іду на ви".

За Володимира (980-1015) всі землі східних слов'ян об'єдналися в складі Київської Русі, а сам князь, остаточно підпорядкувавши каганат, прийняв титул "каган", тобто цар. Склалося єдине російське держава, яка виступила суб'єктом величезного євразійського регіону, в якому перебували такі потужні держави, як Візантія та Арабський халіфат.

Володимир переносить центр ваги в своїй діяльності з організації далеких грабіжницьких походів на зміцнення влади Києва над східнослов'янськими племенами. Перехід до осілого життя в столиці був серйозним кроком у напрямку феодалізації держави. Королівські монархи того часу в основному керували своїми країнами з столиць. Володимир же, хоча і здійснював військові походи, ніколи не залишався на завойованих землях, а повертався до Києва. Його походи диктувалися потребами держави. Будівництво оборонних споруд на річках Десні, осетрові, Сулі, Стугні також говорило про те, що він має намір постійно жити в столиці і захищати її від кочівників. Спокійна обстановка в столиці була запорукою успішних державних реформ.

Київську Русь більшість істориків розглядають як ранньофеодальна держава. На чолі його стояв спадковий князь, який тримав "стод" в Києві. Йому підпорядковувалися князі підвладних земель. Княжі сини і старші дружинники отримували в управління найбільші центри, що стали столицями уділів, на які була розділена Русь. Удільні князі продовжували залишатися васалами великого київського князя. Спочатку налічувалося шість частин, потім число їх зросло, але всі удільні князі були з роду Рюриковичів. Принцип успадкування в ті часи був такий: престол передавався від брата до брата, від дядька до племінника (але він часто порушувався батьком, що передавали престол синові або іншим родичам). У цілому такий принцип спадкування не сприяв зміцненню політичної стабільності держави.

Київський князь виконував функції законодавця, військового ватажка, верховного судді, збирача податків. З усіх питань він спочатку радився з дружиною. У його руках дружина була засобом примусу, управління, збору данини, захисту власних інтересів і населення країни від ворогів. Можна говорити про державно-утворюючої діяльності дружини в епоху становлення східнослов'янської державності. Аж до кінця X ст. князь залежав від дружини, вважався з нею. Однак Володимир вже на початку свого правління перестав поповнювати дружину скандинавами. За словами Р.Г. Скриннікова, він "розірвав пуповину, міцно зв'язувала Київське князівство зі Скандинавією". На епохи Володимира дружинна форма державності закінчується. Князі племінних князівств, великі бояри, мабуть, складали верхівку дружини, яка поступово перетворилася на військово-адміністративний заспівай суспільства, а пізніше - у клас феодалів. Що ж стосується норманів, то їх повна асиміляція місцевим слов'янським населенням завершилася до початку XI ст.

Економічною основою соціального ладу Стародавньої Русі було феодальне землеволодіння. Але земля на Русі не представляла собою цінність, втілену у вартісному вираженні, вона не була предметом купівлі-продажу, а виступала як вотчина - загальна, колективна власність роду. Феодальна вотчина ("отчина") передавалася у спадщину від батька до сина. Володів вотчиною князь чи боярин. Головною функцією князя було "тримати отчину". Бояри були васалами князя, зобов'язаними служити у його війську. Вони ж, як господарі своєї території, мали в підпорядкуванні менш знатних васалів. Такі ж відносини були характерні для Західної Європи, що свідчило про близькість тенденцій розвитку Русі і Заходу. Бояри формувалися з родової та племінної знаті чи верхівки княжої дружини. Жорстке відокремлення феодальної еліти на Русі було відсутнє, зберігався патріархальний побут, інститут приватної власності був не розвинений.

І.Я. Фроянов вважає, що феодалізація давньоруського суспільства здійснювалася па шляхах формування вотчинного господарства і працює в ньому феодально - залежного населення. Помітне зростання вотчинних володінь відбувається протягом XI-ХП ст. Але панівне становище в економіці Русі ХР-ХШ ст. займало общинне землеволодіння. Давньоруська знати свої уявлення про багатство пов'язувала переважно з коштовностями і грошима, а не з землею.

Спочатку населення вотчини складалося з рабів і напіввільних категорій залежного населення. І тільки з другої половини XI ст. у вотчині з'являються феодальні елементи. Сучасна концепція генезису феодалізму в Росії заснована на ідеях академіка Л.В. Черепніна, який стверджував, що феодалізм на Русі спочатку встановлювався у формі верховної державної власності на землю, персоніфікованої в особі князя. Експлуатація селян велася за допомогою централізованої феодальної ренти (спочатку отработочной, потім натурально-оброчної), а приватне феодальне землеволодіння стало розвиватися тільки в XII ст.

Головна відмінність феодалізму на Русі від Заходу полягала у величезній ролі "державного сектора" в економіці країни - в наявності територіальних громад вільних селян, які сплачували подати великому князю. У Європі ж в X - XIII ст. відбувалося руйнування общинних структур, йшов процес класоутворення на основі виділення приватної власності.

Скандинави Русь називали Гардарикой - Країною міст через значної частини міст і жвавій міського життя. Генезис міста починається з формування давньоруської державності. На ранньому етапі міста виникали на основі племінних і міжплемінних центрів. З другої половини X ст. містами стають центри волостей, на які була поділена територія Давньоруської держави. Типовими рисами міста вважалося наявність фортеці, дворів феодалів, ремісничого посаду, торгівлі, адміністративного управління та церков.

У 1980-х рр.. фахівці прийшли до висновку, що давньоруське місто - це постійний населений пункт, в якому з великої сільській округи - волості - збиралася, перероблялася і перерозподілялася більша частина виробленого там: додаткового продукту, тобто місто було центром ремесла і торгівлі. Зв'язок з обширною сільськогосподарської округою відрізняла місто від замку феодала, цвинтаря чи рядового волосного центру. Однак більшість вчених сходяться у тому, що міста на Русі, на відміну від Європи (де вони були центром ремесла, торгівлі, культури), В першу чергу грали роль політичних центрів та опорних військових пунктів.