Тема 1.30. Невротические процессы (прерывание контакта).Интроекция.

Интроекция

Говоря о перспективах человеческого развития, основанного на сильном жела­нии, по контрасту с Фрейдовской сексуальностью, Перлз первый связал процесс усвоения пищи организмом с психологическим символизмом и значением. Речь идет о пробовании, жевании, глотании кусочков, проглатывании целиком. и т.п. (Turner, Blugerman, 1979, р.274). Особенно это можно проследить в описа­нии Перлзом невротического процесса интроекции.

Определение

Интроекция - это процесс, во время которого концепции, отношения, стандар­ты поведения, мораль, ценности и т.д. берутся личностью без критической про­верки, без усвоения. Такие непереваренные концепции, отношения, стандарты поведения и т.д. называются интроекциями (Perls, 1973, рЗЗ).

Содержание

На определенной фазе развития личности появляется возбуждение и увеличивается эне­ргия, чтобы дать организму возможность войти в контакт с окружающей средой. Феномен границы, который может прервать это движение при потере функции "Эго", - интроекция. Поскольку эта модальность является феноменом границы, ее суть состоит в том, чтобы взять что-то из внешнего мира и ввести это внутрь. Прототипом интроекции на уровне витальных функций является способ питания: я беру что-то, что является "не-Я" из внешнего мира, какой-то отличный от меня объект, я ввожу его в организм, сначала он становится "мой", а потом постепенно при помощи жевания, пищеварения, усвоения он станет "Я-сам". "Удавшаяся" интроекция - это та, которая завершается ассимиляцией; при "неудавшейся" интроекции поглощенный объект останется чужеродным телом внутри организма (если я ем какой-то продукт, не прожевывая его, я найду его идентичным в испражнениях, он не был мне полезен, а только засорил желудок).

Говорят о "неудавшейся", патологической интроекции, когда просто что-то заглатывается: идеи, мнения, " надо" и "нельзя", которые вызо­вут у меня как бы тяжесть в желудке, которые будут определять мое существование в мире на "своем месте". Интроекция может быть сред­ством для того, чтобы прервать контакт с внешним миром, когда субъект теряет свою способность к идентификации и отвержению, замещая свое собственное желание желанием другого человека. Именно замена желанием другого своего желания, при котором воз­буждение становится слишком тревожащим, является одним из главных признаков феномена интроекции, сопровождающего потерю функции "Эго".

Если родитель говорит ребенку: "Сделай то или не делай этого", ребенок может только подчиниться, то есть интроецировать приказ взрослого как замену своей собственной воли. Если приказ будет повторяться, то ситуация может в неосознанной форме превратиться в опыт: "в жизни надо делать то и не надо делать этого". В этом процессе важно не столько содержание того, что было интроецировано, сколько тот факт, что желание другого пришло на замену своего собственного желания. Поскольку интроекция существует во всех видах человеческих отношений, то задача состоит в том, чтобы не потерять своей функции "Эго" в этих отношениях, своей способности осущест­влять идентификацию и отвержение, чтобы продолжать осознавать эту способность. /Жан –Мари Робин, 1994/"Здоровое использование "

Здоровое функционирование - это интериоризация "правил" жизни, получен­ных от главных заботящихся взрослых. Этот процесс происходит непосредст­венно как ролевое обучение, и его можно увидеть в имитации и ролевых играх. Если говорить о процессе развития, ребенок начнет подвергать сомнению свои интроекции на стадиях автономии (Я - о'кей?) и подростковой (Кто я есть?). Обе стадии включают в себя отделение от главных заботящихся людей и обра­зование тождественности.

"Нездоровое использование "

Нездоровое функционирование возникает, когда ценности, верования, отноше­ния и т.д. "проглатываются целиком", не проверяясь. Внутренний конфликт развивается, когда ребенку не позволяют пробовать, сравнивать, опровергать, изменять и/или принимать систему верований его главных заботящихся о нем людей. Эта борьба проявляется, когда ребенок пытается жить своей жизнью по правилам других, добиваясь в то же время, своей автономности. Эта внутрен­няя борьба главная точка для понимания происходящего невротического про­цесса. Другими словами, интроекция есть первоначальный процесс для вмеша­тельства. Например, ребенка учат, что выражать злость, согласно тем социальным правилам, по которым он живет, нельзя. Следовательно, он может ретрофлексировать свои эмоции злости, чтобы приспособиться к интроективной зада­че: ''не чувствуй и не выражай злость".

Развивающий процесс

При рождении младенец принимает и поглощает значимые материнские отношения. По мере роста, он включается в процесс интроекции, проверяя интроективные положения на наиболее значимых стадиях развития. У взрослого имеет место либо реальное усвоение, т.е. принятие ценностей и идей как своих собст­венных, либо торможение естественного процесса индивидуализации и отделе­ния.

Проявления

1. Жизнь по правилам других; люди, которые умеют нравиться. Вербальные

выражения, типа: "Я должен ______________________!",

"Мне следует _______________________________!»

свидетельствуют об интроекции.

2. Нереалистичные ожидания от себя и других. Намеки на поиск хороших, ригидных поведенческих паттернов.

3. Один гуру сменяет другого гуру.

Вмешательство

"Основным инструментом борьбы с интроекцией является фокусировка на раз­витии у человека чувства выбора, возможного для него, и, следовательно, утвер­ждение его личностной силы, помогающей различать "меня" и "тебя" (Polster, 1973, рр.71-75). Это может сопровождаться выделением интроективного посла­ния и человека, дающего это послание; отделением собственных потребностей, взглядов, верований и т.н. от взглядов, потребностей и т.п. человека, дающего послание. И, в конечном итоге, принятием решения жить собственной жизнью, т.е. решением не жить по чужим ожиданиям и, возможно, даже причинять этим боль другим.