Тема 1.17. Метачувства

МЕТАЧУВСТВА Чувство всеединства: это духовный опыт. Берт Хеллингер увидел, что люди часто живут под бременем перенятых чувств, которые не вызваны их собственной жизнью и таким образом не способствуют их развитию. В семейной расстановке мы подводим клиентов к уважению судеб других членов семьи, они видят, кому принадлежит это чувство, оставляют его там и тогда занимают свое собственное, подобающее им место. Такое признание судьбы родителей или других членов семьи дает им возможность как детям стоять перед своими родителями, принимать от них силу и благословение. Это укрепляет их и позволяет им взрослеть. То же самое относится и к идентификации. Если человеку удается вспомнить и с уважением отнестись, например, к ранней смерти дяди, тогда умершие, даже если мы их не знали, «дают нам силу и жизненную энергию».

В случае любого тяжелого чувства мы можем проверить, относится оно к нам или нет, задав себе вопрос: оно придает мне сил, или оно меня ослабляет? Ослабляющие чувства - это перенятые чувства, и они повторяются. Укрепляющие чувства относятся к нашей собственной жизни. Чувствуя их, мы развиваемся и растем. Эти чувства конечны.

Как возникают «переплетения», роковые связи и соответствующие перенятые чувства? Движущим принципом здесь является связующая любовь, Хеллингер называет ее также семейной душой. Внутри этой любви нам всегда хорошо, но мы в любой момент готовы перенять чувства, если этого потребует система или если это понадобится для компенсации. Ребенок не может этому сопротивляться, да он и не будет. Находясь в переплетении, он чувствует безопасность и защиту со стороны семьи и думает, что все так и должно быть. Ребенок быстро обнаруживает, какие тайны следует хранить, о чем нельзя говорить, он вмешивается в отношения родителей, он бессознательно скорбит за других. Мы, терапевты, наблюдаем, как взрослые люди стоят перед своими родителями и не хотят отказаться от того, чтобы в любви нести их ношу. Терапевт должен относиться к этому с уважением!

Если клиенту удается признать родительскую судьбу и вместе с тем как ребенку внутренне отойти на соответствующее ему место ребенка, он часто оказывается во власти первичных чувств со своими родителями, он чувствует защищенность, тепло, абсолютное удовлетворение. Тогда они уже не испытывают по отношению к родителям всех тех вторичных чувств (раздражение, злость, презрение), которые испытывали годами.

Позже эти чувства могут появиться вновь, к ним нужно относиться серьезно, если речь идет о чем-то таком, что клиент пережил со своими родителями сам. Необходимая для этого работа составляет содержание индивидуальной терапии.

Хороший стиль - не делать вид, будто на одной встрече вся терапевтическая работа заканчивается, и обращать на это внимание клиентов. Возможно, в этом заключается самый большой недостаток такой работы, поскольку иногда создается впечатление, что за одни выходные можно разом проделать всю свою внутреннюю работу.

Тема 1.18. О расстановках

В расстановочной работе клиент устанавливает для себя однозначную иерархию ценностей: Высшей ценностью считается уважение к жизни самой по себе и вместе с тем благодарность родителям, которые нас зачали и родили. Это не всегда бывает возможно, поскольку люди чувствуют себя очень обиженными или униженными родителями. Однако сопереживание первичных чувств любви в других расстановках постоянно придает участникам мужества заново переосмыслить свои ценности. В случае идентификации с кем-то из членов семьи быть для своих родителей только ребенком помогает решение, идущее через признание чужой судьбы.

Методика действий в семейной расстановке:

Начало: повторяющееся чувство грусти, антипатии и т.д. указывает на переплетение, но не способствуют никакому решению.

Путь: а) терапевт распознает в расставленном образе и в меняющихся высказываниях заместителей переплетение;

б) он знает, что повторение этих вытекающих отсюда чувств решения не дает;

в) без страха, иногда вопреки противоречивым чувствам клиента, он подводит его к исходной точке переплетения (часто настойчиво, в конечном счете, клиент должен этого хотеть)

г) он показывает клиенту, что тот делает из любви и предлагает ему новую позицию, с которой он признает исключенного (мертворожденного, убитого...) и высвобождается из конфликта (признать то, что есть).

д) понимание того, что система «семья» в своей потребности в уравновешивании сильнее, чем воля индивида, дает терапевту уверенность в его действиях. Можно сказать: на благо истины души он показывает и помогает клиенту вдоль линии обороны подойти к сердцевине истины, где он любит, где он предан, и тогда принимает от своих родителей.

Это бесстрашное сопутствие через страну сопротивления, гнева и страдания, где терапевт неотступно показывает клиенту, чтобы он не привязывался к чувствам и обратился к подлинному, а именно к позиции любящего ребенка перед своими родителями, и снова почувствовал силу, которая идет из этой любви.