- •1. Три аспекта бытия науки: наука как познавательная деятельность, как социальный институт, как особая сфера культуры.
- •2 Предмет философии науки
- •3. Современная философия науки как изучение общих закономерностей научного познания в его историческом развитии и изменяющимся социокультурном конспекте.
- •4 . Эволюция подходов к анализу науки
- •5 Логико-эпистемологический подход к исследованию науки.
- •6. Постпозитивистская традиция в философии науки.
- •7 Расширение поля философской проблематики
- •8. Социологический и культурологический подходы к исследованию развития науки.
- •9. Проблема интернализма и экстернализма в понимании механизмов научной деятельности.
- •10. Традиционалистский и техногенный типы цивилизационного развития и их базисные ценности.
- •11 Научная рациональность в системе базисных ценностей современной цивилизации
- •12 Особенности научного познания.
- •13 Соотношение науки и философии
- •11. Роль науки в современном образовании и формирование личности.
- •15. Функции науки в жизни общества (наука как мировоззрение, как производительная и социальная сила)
- •16 Генезис науки и проблема периодизации ее истории
- •17. Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки. Античная логика и математика.
- •18. Развитие логических норм научного мышления и организаций науки в средневековых университетах.
- •19. Становление опытной науки в новоевропейской культуре. Формирование идеалов математизированного и опытного знания: оксфордская школа, р.Бэкон, у.Оккам.
- •20. Возникновение экспериментального метода и его соединения с математическим описанием природы: г.Галилей, ф.Бэкон, р.Декарт.
- •22. Формирование науки как профессиональной деятельности. Возникновение дисциплинарно организованной науки.
- •23. Технологические применения науки. Формирование технических наук.
- •24 Становление социальных и гуманитарных наук.
- •25. Научное знание как сложная развивающаяся система. Многообразие типов научного знания.
- •26. Эмпирический и теоретический уровни, критерии их различения. Особенности эмпирического и теоретического языка науки.
- •28. Структура оснований науки. Идеалы и нормы исследования и их социокультурная размерность. Система идеалов и норм как схема метода деятельности.
- •29. Научная картина мира. Исторические формы научной картины мира. Функции научной картины мира (картина мира как онтология, как форма систематизация знания, как исследовательская программа.
- •30. Философские основания науки. Роль философских идей и принципов в обосновании научного знания.
- •31. Логика и методология науки. Методы научного познания и их классификация.
- •33. Формирование первичных теоретических моделей и законов. Роль аналогий в теоретическом поиске. Процедура обоснования теоретических знаний.
- •34. Становление и развитие научной теории. Классический и неклассический варианты формировании теории. Генезис образцов решения задач.
- •35. Проблемные ситуации в науке. Перерастание частных задач в проблемы. Развитие основание науки под влиянием новых теорий.
- •37. Проблема включения новых теоретических представлений в культуру.
- •38,39,40,41. Взаимодействие традиций и возникновение нового знания. Научные революции как перестройка оснований науки.
- •44,45. Глобальные революции и типы научной рациональности. Историческая смена типов научной рациональности: классическая, неклассическая, постнеклассическая наука.
- •46. Главные характеристики современной, постнеклассической науки. Современные процессы дифференциации и интеграции наук. Связь дисциплинарных и проблемно-ориентированных исследований.
- •48. Глобальный эволюционизм и современная научная картина мира.
- •49. Новые этические проблемы науки в конце хх –столетия. Проблема гуманитарного контроля в науке и высоких технологиях.
- •50. Этика наука и ответственность ученого.
- •51 Нормы научной деятельности и расширение этоса науки
- •52. Постнеклассическая наука и изменение мировоззренческих установок техногенной цивилизации. Сциентизм и антисциентизм.
- •53. Сциентизм и антисциентизм
- •54. Научная рациональность и проблема диалога культур. Роль науки в преодолении современных глобальных кризисов.
- •55 Социокультурные факторы науки
- •56. Историческое развитие институциональных форм научной деятельности
- •57. Научные сообщества и их исторические типы. Научные школы. Подготовка научных кадров. Историческое развитие способов трансляции научных знаний.
- •58 Эволюция способов трансляции научных знаний
- •59. Компьютеризация науки и ее социальные последствия.
- •60. Наука и экономика. Наука и власть. Проблема секретности и закрытости научных исследований. Проблема государственного регулирования науки.
4 . Эволюция подходов к анализу науки
Наука выступает в трех основных ипостасях: она понимается либо как форма деятельности, либо как система дисциплинарных знаний или же как социальный институт.
Наука возникла в 17 веке на основе философского проекта, создателем которого можно считать: Фрэнсиса Бэкона, Галилея, Декарта, Ньютона и Лейбница.
В 20 веке, наряду с развитием учения о методе и принципах научного познания, появился новый подход к исследованию природы науки, ее динамики. Исследовать науку, как реальный феномен. Выявить внешние и внутренние факторы, предопределяющие научную жизнь. Была выявлена социальная и культурная детерменированность научного познания. Зависимость, как структурная, так и содержательная, научного знания от философ-ских оснований в науке (неявных онтологических допущений), зависимость от языка.
Исследование науки, как особого феномена, начинается еще в 19 веке. Тогда же формируются, как особые дисциплины, науковедение и история науки.
Позитивизм (положительный) – направление в философии 19 в., объявляющее единственным источником истинного, действительного знания конкретные (эмпирические) науки и отрицающее ценность всех других видов познания (прежде всего, религиозные и философские).
Исторически выделяют три этапа в развитии позитивизма:
а) представителями первого являются – Конт, Э.Латтре, П.Лаффит, Милль, Спен-сер; наряду с проблемами гносеологии (Конт) и логики (Милль), позитивисты важное место отводили социологии;
б) эмпириокритицизм (70-90 гг 19 в.) связан с именем Маха и Авенариуса; это течение, представители которого стремятся удалить из научных описаний философские понятия (материя, сознание и т.д.)
в) третья волна позитивизма – неопозитивизм– одно из основных направлений в философии 20 в.
Неопозитивизм возник и развивался как философское течение, претендующее на анализ и решение актуальных философско-методологичеких проблем, выдвинутых в ходе развития современной науки.
5 Логико-эпистемологический подход к исследованию науки.
Эпистемология – теория познания, гносеология. Рефлексивный и критический подход к науке сформировался в рамках эмпириокритицизма (позитивизм второй волны). В рамках этого подхода был основан логико-эпистемологический анализ. Мах (один из основателей эмпириокритицизма, другой ос-нователь – Авенариус) стремился удалить из научных описаний философские понятия (материя, сознание и т.п.).
Эмпириокритицизм («критика опыта») или махизм – субъективно-идеалистическое течение. Считая основным законом познания «экономию мышления». Эмпириокритицизм «очищает» понимание опыта от понятий материи (субстанции), необходимости, причинности и т.д. как рассудочных понятий, якобы незаконно привносимых в опыт. В итоге, эмпириокритицизм выдвигает представление о мире как совокупности «нейтральных элементов», или «ничьих» ощущений. Эмпириокритицизм является антиметафизическим учением. И его продолжением стал неопозитивизм.
Неопозитивизм – одно из основных направлений философии 20 в. (Карнап, Шлип, Франк и др). Неопозитивизм возник и развивался как философское течение, пре-тендующее на анализ и решение актуальных проблем, выдвинутых в ходе развития со-временной науки, таких как отношения теоретического аппарата и эмпирического базиса науки, природы и функции математизации и формализации знания и пр. Эта ориентация на философско-методологические проблемы науки сделала неопозитивизм наиболее влиятельным течением совр. зап. философии науки, хотя в 30-40 гг 20 в., и особенно позднее, начиная с 50-х годов, начинает отчетливо осознаваться несостоятельность его исходных идейных установок.
Впервые идеи неопозитивизма получили четкое выражение в деятельности Венского кружка, на основе которого сложилось течение логического позитивизма. Именно в логическом позитивизме с наибольшей последовательностью и четкостью были сфор-мулированы осн. идеи неопозитивистской философии науки, завоевавшие значительную популярность в кругах зап. научной интеллигенции. Однако, в 50-е годы обнаружилось, что неопозитивизм не оправдывает тех надежд, которые на него возлагались. И появляются антипозитивистские течения в зап. философии (экзистенциализм, философская антропология, неотомизм). В 60-70 гг в зап. филосифии науки развивается течение постпозитивизма.