Социальная морфология
Социальная физиология
Общая социология.
Социальная морфология исследует «субстрат» общества, его структуру, материальную форму. Она изучает географические основы жизни общества, социальную организацию, народонаселение, его плотность, распределение по территории.
Социальная физиология исследует «жизненные проявления обществ», она включает в себя социологию религии, социологию морали, юридическую социологию, экономическую социологию, лингвистическую социологию, эстетическую социологию.
Общая социология осуществляет общий синтез и устанавливает наиболее общие законы.
Социальные факты делятся на 2 большие группы:
1. Факты коллективного сознания;
2. Морфологические факты (факты материального субстрата общества).
Д. дал классификацию фактов коллективного сознания. 1 класс – общие идеи и чувства (религиозные традиции, политические верования и т.д.); 2 класс – это общие моральные максимы, которые обеспечивают связь между индивидами; 3 класс – моральные нормы и юридические кодексы; 4 класс – экономические феномены (мотивация экон-ой деят-ти).
Морфологические факты – это демографические, географические и экологические факторы. Эти факты более постоянны и устойчивы. Это количественный аспект общества.
Принцип социологизма явно проявляется и понимании Дюркгеймом методов, которыми должна пользоваться социология: общие и частные правила социологического исследования.
К общим относятся правила:
- исследовать социальные факты как вещи, вне предшествующих представлений о них, т.е. вне предпонятий, т. е. вне какого бы то ни было субъективного отношения к ним, или вне какого бы то ни было представления о них философской науки.
- Применять принцип классификации фактов по их внешним признакам.
- При этом внешние, социальные признаки необходимо отделять от психически-индивидуальных, которые не могут быть предметом социологии.
- Необходимо отличать нормальные и патологические факты социального развития.
- Причины изменения социальных явлений следует объяснять социальными же изменениями.
К частным правилам относятся правила доказательств:
- одному и тому же следствию соответствует одна и та же причина,
- наиболее продуктивным сравнительным методом в социологическом анализе является метод сопутствующих изменений;
- метод сравнительных аналогий.
Для социологического анализа Д. использует следующие методы: метод аналогии, наблюдение, сопоставление, описание, сравнительный анализ, каузальный (выявление причинно-следственных связей), структурно-функциональный.
Принцип социологизма позволил Д. объяснить целый ряд фундаментальных свойств самоубийств:
тип людей, совершающих самоубийства
частоту возрастания и убывания самоубийств.
Причины
Зависимость от присущего данному обществу типа сознания и его форм (например, религии)
Во времена Дюркгейма одной из распространенных точек зрения на причины самоубийств была та, которая объясняла этот феномен индивидуально-психическими или медицинскими причинами. Изучалась и другая – экономическая. В частности, зависимость частоты самоубийств от экономического благополучия общества. Д. на основе эмпирических данных показал, что суицид имеет под собой более глубокие причины. Он попытался найти универсальное и достаточное объяснение суицида: количества самоубийств и их колебания объясняются социокультурными явлениями. В частности степенью сцепления, соединенностью индивида с обществом. Высокая степень сцепления в примитивных обществах или в религиозных общинах обеспечивает низкий показатель самоубийств, и наоборот – в атомизированном обществе, где индивид имеет больше свободы и меньше, выражаясь современным языком, социальной защищенности - наблюдается рост самоубийств.
Иными словами как только наблюдается разрыв социальных связей и зависимости человека от общества и его структур (семьи, социально, профессиональной группы, коллективных форм сознания) - создается возможность к психосоц. изоляции и одиночеству - появляется основа для объяснения всех частых причин самоубийств.
Д. выделил 4 вида самоубийств:
1. эгоистическое - причина отдаление индивида от общества, которое перестало влиять на него регулирующим образом.
2. Альтруистическое – причина - поглощение индивидуальных интересов общественными, например, древние обычаи убийств стариков во имя пропитания молодых (по сути самопожертвование).
3. аномическое – причина крупные общественные потрясения, неспособность отдельных людей приспособиться к новым условиям. (Аномия - состояние общества, при котором имеется слабое признание существующих в обществе норм, рассогласованность и противоречивость системы нормативности, когда старые регуляторы общ. Поведения уже не работают, а новые еще не работают или не созданы – характерно для переходных и кризисных форм соц. реальности. Аномию могут переживать общества, соц. группы, индивиды).
4. фаталистическое – причина – чрезмерная регламентация поведения индивида со стороны общества, что создает невыносимые условия жизни.
Цель работы Э.Дюркгейма «О разделении общественного труда» (1893 г) - Доказать, что разделение труда обеспечивает социальную солидарность; Социальные корпорации, внутри которых существует разделение труда являются той формой социальности, которая вырабатывает основные правила нравственности; Разделение труда – фундамент, цементирующий единство общества.
Функции разделения труда:
- Необходимое условие материального и духовного развития общества.
- Источник цивилизации,
- Условие повышения производительности труда,
- Условие накопления опыта, навыков, умений работников.
Социально-исторические типы обществ:
Механическая солидарность (Основана на сходствах; Сегментарный тип общества; Слабая взаимозависимость; Относительно малый объем населения; Относительно низкая материальная и моральная плотность)
Органическая солидарность (Основана на разделении труда; Организованный тип общества; Тесная взаимозависимость; Относительно большой объем населения; Относительно высокая материальная и моральная плотность).
Типы норм в социально-исторических типах обществ:
Механическая (Правила с репрессивными правилами; Преобладание уголовного права).
Органическая (Правила с реститутивными санкциями; Преобладание кооперативного права (гражданского, административного, конституционного).
Формальные признаки коллективного сознания
Механическая (большой объем; Высокая интенсивность; Высокая определенность; Власть группы абсолютна).
Органическая (малый объем; Низкая интенсивность; Низкая определенность; Больший простор для индивидуальной инициативы и рефлексии).
Плодотворность положений Д.
- Признание общества самостоятельной объективной реальностью по отношению к составляющим его индивидам.
- Соц-ая среда влияет на индивида, формы его поведения и сознания (социализация).
- обоснование соц. природы процесса познания, морали, верований.