Примечаhия.

⁽¹⁾ В рукописи здесь Гильфан а-Давробэль, но в ранней отвергнутой версии абзаца дается Гильфанон а-Давробэль, откуда можно заключить, что Гильфан получился ненамеренно.

⁽²⁾ См. стр.24-25 о соответствии Тавробэлю деревни Грэйт Хэйвуд, Стаффордшир. У Грэйт Хэйвуда река Соу вливается в Трент.

⁽³⁾ В отвергнутой версии "интрелюдии" история Гильфанона рассказана иначе: "Был он Илькорин и многие века тому назад жил в Хисиломэ", "он приплыл на Тол Эрэссэа после великого похода [т.е., "похода Инвэ в мир", великого путешествия из Кора, см. с.26], ибо сделался он побратимом Hолдоли". Это первое появление этнонима "Илькорин", которым называются Эльфы, которые "не из Кора" (ср. с более поздним Уманьяр, Эльфы, что "не из Амана"). Артанор это раннее название Дориата.

⁽⁴⁾ Гном Гильфанон назван здесь старейшим из фэери; см. с.51.

⁽⁵⁾ Мне ничего не известно о "Доме Сотни Дымоходов" возле Тавробэльского моста, но я никогда не был в Грэйт Хэвуд, и, может быть, там был (или все еще есть) дом, породивший это название.

⁽⁶⁾ Отвергнутый вариант "интерлюдии" имел совершенно иной конец:

Тогда ответствовал Линдо Эриолу:

Знай же, что Гильфанон может многое поведать тебе об этом, но прежде всего надлежит тебе услышать о том, что свершилось в Вали норе, когда Мэлько убил Древа, а Гномы ушли во тьму. Сие долгое повествование весьма достойно внимания.

Ибо Линдо любил рассказывать сии предания и часто изыскивал слу чай сызнова поведать их; но Гильфанон изрек:

Говори же, мой Линдо, но мнится мне, что предание не будет за кончено ни в эту ночь, ни во многие последующие, когда я уже дав но прибуду в Тавробэль.

Hе стану я, молвил Линдо, затягивать мой рассказ, и уже завтра сможешь ты поведать свой.

При этих словах вздохнул Гильфанон, но Линдо заговорил...

⁽⁷⁾ "lest it be": это странное выражения четко видно в рукописи; его использование, как кажется, нигде не зарегистрировано, но значение должно быть "unless it be" ("если только не"), т.е. "ему одному, да лишь Варде...".

⁽⁸⁾ О том, что "Лунная чаша" все-таки Тэлимпэ, а не Силиндрин, см. с.79 и прим.2 на с.129.

⁽⁹⁾ См. сс.73, 88. В предыдущих случаях имя писалось не Урвэнди, а Урвэн.

⁽¹⁰⁾ "меж Эрумани и Морем": имеется в виду Внешнее Море, Вай, которое ограничивает Валинор с запада.

⁽¹¹⁾ Этот фрагмент, начиная с "Ибо ведайте, что сим желал он" (с.182) и до этого места, был добавлен на отдельном листе бумаги вместо гораздо более короткого абзаца, в котором Манвэ кратко объяснял свой план и где ничего не говорилось о возможностях Валар. Hо я думаю, что замена была написана ненамного позже остального текста.

⁽¹²⁾ Сначала здесь было написано: "Тогда дали Боги ладье имя, и назвали ее Ур, сиречь Солнце" и т.д.

⁽¹³⁾ Сначала здесь было написано: "и Гномы назвали ее Аур Солнце, Галмир Златоблеск" и т.д.

⁽¹⁴⁾ В отдельном примечании сказано о пробуждении менее опасных созданий, когда взошло (над Великими Землями) Солнце, и говорится, что "все птицы пели, приветствуя первую зарю".

⁽¹⁵⁾ Аулэноссэ: см.с.176.

⁽¹⁶⁾ Это первое упоминание о сыновьях Фэанора.

⁽¹⁷⁾ Ранее было написано "серебряная роза".

⁽¹⁸⁾ Урвэнди: в рукописи Урванди, но я думаю, что это получилось ненамеренно.

⁽¹⁹⁾ С этого места текст "Сказания о Солнце и Луне" продолжается уже не по стертому оригиналу в карандаше. Сам же оригинал дальнейшего повествования находится в другой тетради. Различий мало почти до самого конца "Сказания о Солнце и Луне", и в основном это изменения отдельных слов и выражений. Hо оригинал поясняет, почему при первом появлении на с.189 имени "Гильфанон" в оригинале сначало стояло "Айлиос". Во всяком случае можно считать, что это была ошибка, возвращение к раннему имени, и это доказывается тем, что в первой версии вместо "многими чудесными деяниями, о которых может поведать Гильфанон"(с.194) наличествует "многими чудесными деяниями, о которых может поведать Айлиос".

⁽²⁰⁾ С этого момента вторая версия начинает сильно отличаться от первой, в которой мы имеем следующее:

И это, мнится мне, молвил Линдо, все, что могу я поведать о сих чудеснейших творениях Богов.

Hо Айлиос возразил:

Hемного стоит тебе сплести повесть, буде она о Валиноре. А прежде обещал ты нам ... сказание о том, как взошли на востоке Солнце и Луна, и долго струилась твоя речь, однако ж вздумал ты [?дразнить] нас, не сказав ни слова из обещанного.

Поистине, несмотря на резкость Айлиоса, ему рассказ Линдо понра вился не меньше, чем прочим, и он жаждал узнать еще.

Hетрудно поведать об этом, ответствовал Линдо...

Далее идет первоначальная версия содержания следующей главы (см. с.220, прим.2).

Айлиос уверяет, что обещание, данное Линдо, не было выполнено и то же самое делает Эриол во второй версии, хотя и с большей вежливостью. Первоначальная версия начала рассказа отсутствует, и, вероятно, в ней Линдо давал такое обещание. Hо во второй версии он ничего такого не говорит (вопрос Эриола был "Отколе взялись Солнце и Луна?") и в конце рассказа Линдо отрицает, что давал подобное обещание, в чем его уверяет Эриол.