3.4. Политическая структура Киевского государства

Во главе государства стоял Великий князь Киевский, формально ему подчинялись князья других земель Киевской Руси. Однако все князья Рюрикова рода считали себя равными друг другу и достойными Киевского стола. Поэтому зачастую вопросы занятия Киевского престола решались «либо ратью, либо миром».

Ступени иерархической лестницы можно представить в виде следующей схемы:

ВЕЧЕ  КНЯЗЬ  КНЯЖЕСКАЯ ДУМА

 

НАРОДНОЕ ДРУЖИНА

ОПОЛЧЕНИЕ

Несмотря на главенствующее положение князя, государственный строй Киевской Руси нельзя назвать монархическим. Это было, скорее, неустойчивое равновесие между двумя элементами: монархии - в лице князя и демократии - в лице веча, что характерно для Европы в целом.

Князь являл собой административную, военную и судебную власти, но при этом зависел и от веча, и от собственной дружины. Дружинники были лично свободны и связаны с князем условиями личного договора, обоюдного доверия и уважения (вассалитет в Западной Европе). Элемента обязательности в отношениях князя и дружины не было, но князь, его внутригосударственная (сбор дани, например) и внешняя деятельность напрямую зависели от качественного состава дружины, нравственно-психологического климата взаимоотношений. Поэтому князь всесторонне заботился о дружинниках, их быте, нравах, содержании. Дружина была стержнем войска, которое в особо важных случаях собиралось с участием народного ополчения. Князь мог созвать народное ополчение только с согласия веча.

Вече, или народное собрание, как демократический элемент в государственно-политической жизни играло в этот период важную роль во всех землях Киевской Руси. Оно созывалось в исключительно важных случаях. Во-первых, в связи с необходимостью призвания или отзыва князя, во-вторых, для решения вопросов войны и мира. Власть и компетенция веча, равно как и княжеской дружины, не определялись никакими юридическими нормами, но роль их была велика. Однако с усилением централизованной власти (княжение Владимира I и Ярослава Мудрого) племенные сходки теряют свое значение. Только в Новгороде и Пскове вече стало постоянным действующим органом государственного управления.

В целом политическая система Киевской Руси тяготеет к западноевропейской модели общественного устройства на раннефеодальной стадии развития.

3.5. Деятельность первых русских князей по формированию и укреплению государства

Первые русские князья все свои заботы и усилия направляли на:

·объединение всех славянских и неславянских племен под властью Великого князя Киевского;

·защиту границ русской земли от нападения степных кочевников;

· приобретение новых рынков для русской торговли и охрану торговых путей.

Именно с тех пор началось формирование приоритетной в национальном сознании и культурно-политической жизни России идеи единства русских земель и защиты Отечества.

Задачу объединения занятых восточными славянами территорий, согласно Летописи Нестора, начал успешно решать князь Олег. Он пришел в Киев из Новгорода (где княжил до него его родственник - варяжский конунг Рюрик), по пути захватив сильные крепости Смоленск и Любеч на Днепре. Олег убил княживших в это время в Киеве Аскольда и Дира и в 882 г. сел на киевский стол (престол). Он силой подчинял своей власти славянские и финские племена, освобождая их в то же время от хазарской зависимости. Олег объединил земли Новгородского Севера и Киевской лесостепи и стал, таким образом, князем первого государственного раннефеодального сообщества, занимавшего всю территорию Великой Русской равнины - Киевской Руси.

Утвердив свою власть в Приднепровье, в 907 г. Олег предпринял грандиозный поход на Византию. Война закончилась подписанием мирного договора, в результате которого была достигнута важная для Руси цель: русские купцы получили право беспошлинной торговли.

Однако главным источником существования князя и его администрации на протяжении всей истории Киевской Руси были сборы дани с подвластного населения. Эта тема нашла яркое отражение на одной из летописных страниц Нестора. Согласно легенде, преемник Олега князь Игорь (912-946 гг.) был убит в земле племени древлян за то, что превысил многократно все максимальные нормы по сбору дани. Его супруга княгиня Ольга, по преданию, жестоко расправилась с древлянами за это убийство. Вместе с тем сбор дани был все же упорядочен. Ольга «устави оброки и дани», - сообщает нам летопись, - установила также «погосты» как места стоянки князей во время сборов дани. Предпринятые Ольгой шаги явились существенным вкладом в совершенствование государственного организма.

Внешнеполитические проблемы наиболее успешно, по мнению Нестора, решались сыном Игоря и Ольги - киевским князем Святос­лавом. Впервые сев на коня четырех лет от роду (для участия в битве против древлян), Святослав впоследствии стал храбрым и мужественным воином, талантливым полководцем.

Около 965 г. Святослав нанес тяжелое поражение хазарам, захватив их столицу Итиль. Победил северокавказские племена ясов и касогов. Разгромил волжских болгар, взяв и разграбив их столицу город Булгар. В 967 г. (по просьбе византийского правительства) завоевал и славянскую Болгарию. Решил остаться на Дунае навсегда и сделать город Переяславец своей столицей. Эта идея созрела у Святослава не случайно. Дунай был стержнем торговых путей по линии «восток-запад». Святослав хотел основать в Переяславце новый торговый центр. «Ибо туда со всех сторон свозят все доброе: от греков - золото, ткани, вино; от чехов и венгров - серебро и коней; из Руси - меха, воск, мед и рабов» (из пленных).

Однако византийский император Иоанн Цимисхий решил изгнать опасного и сильного соперника из придунайской низменности, объявив войну Святославу. Византийское войско показалось русской дружине неисчислимым. И тогда князь произнес свое знаменитое обращение: "Не посрамим земли русской, ляжем костьми здесь, «мертвые бо сраму не имуть». Дружина поддержала князя, и русские одержали блистательную победу. Но силы русских истощились, и Святослав был вынужден заключить с Византией мирный договор, уступив ей Болгарию. В 972 г., возвращаясь домой по призыву из Киева ввиду очередной угрозы набега печенегов, Святослав погиб в печенежской засаде на днепровских порогах.

Защита русских рубежей от набегов кочевников была настоятельной необходимостью и одной из главных задач киевских князей. Но если Святослав использовал в деле обороны только свой воинский талант и собственную дружину, то его потомки уже создавали целую систему пограничных укреплений.

Особенно велики заслуги первого князя христианской поры Владимира Святославовича, получившего в наследство не только Киевский престол, но и постоянную печенежскую угрозу. Владимир I построил несколько оборонительных рубежей с продуманной системой крепостей, валов, сигнальных вышек. Хорошо укрепленные города по рекам Десне, Остру, Трубежу, Суле и Стугне, впадавшим в Днепр выше Киева, запер тем самым все подходы к нему.

С целью усиления обороны Владимир I брал в ряды дружинников и выходцев из народа, прославившихся своими богатырскими подвигами. Именно с этим периодом отечественной истории связывает русский фольклор имена князя Владимира Красное Солнышко, его былинных богатырей Илью Муромца, Добрыню Никитича (реальное историческое лицо - родной дядя Владимира), Алешу Поповича, олицетворявших к тому же единство всех социальных групп населения Киевской Руси. (Интересно также и то, что образ Ильи Муромца, например, встречается в скандинавском и английском фольклоре той поры, что свидетельствует о разнообразных и обширных связях Киевской Руси).

Героическая эпоха Владимира (980-101 гг.) была воспета и летописцем монахом, и народом, так как в главных событиях сливались воедино государственная политика и общенародные интересы.

Апогея в своем развитии домонгольская Русь достигла при великом князе Владимире II Мономахе, внуке Ярослава Мудрого (1053-1113-1125 гг.). В «Слове о погибели земли русской», написанном в первой трети ХIII века, поэт гигантским полукругом очерчивает границы Руси, подчеркивая заслуги киевского князя Владимира Мономаха: от Венгрии к Польше, далее к Литве, прибалтийским землям Немецкого ордена, к Карелии и Ледовитому океану, оттуда к Волжской Болгарии, мордве и удмуртам.

Матерью Владимира II была византийская принцесса Мария, дочь императора Константина Мономаха. Поэтому самим фактом рождения Владимира были скреплены политические связи Руси и Византии, задуманные его предками и воплощавшие идею державности власти киевских князей.

На плечи Владимира Мономаха легли заботы по устранению опасности половецких нашествий, совпавших с более чем тридцатилетним переяславским (степное пограничье) периодом жизни Владимира. В его деятельности претворялась в жизнь идея объединения русских сил перед лицом внутренних (усобицы) и внешних врагов. Об этом героическом периоде народ сложил свои лучшие былины, где в Тугарине Змеевиче легко узнается половецкий хан Туркан, в Идолище Поганом - половецкий посол Итларь. Наконец, борьбе с половцами, а главное - необходимости укрепления единства посвящен выдающийся литературный памятник Древней Руси «Слово о полку Игореве».

Победоносные походы Владимира Мономаха в 1103, 1109, 1110 и 1111 гг. принесли ему славу хорошего организатора военных сил и блестящего полководца.

Княжением Владимира Мономаха окончательно завершается период целостного существования Киевской Руси, когда великокняжеская власть стремилась не допускать усобиц, укреплять оборону государства от внешних врагов и содействовать доступными ей средствами расцвету сил и могущества обширных восточнославянских земель.