
- •Заочный Курс Вайшнавского Образования
- •Часть 2.Духовная Практика Вайшнавов
- •Глава 1Повседневная практика преданного служения § 1.1Вайдхи-бхакти и Вайшнавский этикет Правила и предписания в преданном служении
- •Культура Варнашрамы
- •Что такое Вайшнавский этикет?
- •Самое главное правило
- •§ 1.2Сон, личная гигиена, внешний вид преданного
- •Сон преданного
- •Омовение и правила чистоты
- •Забота о здоровье
- •Внешний вид Вайшнава
- •§ 1.3Следование четырем регулирующим принципам Определение зависимости
- •Отказ от мясоедения
- •Отказ от недозволенных половых отношений
- •Употребление интоксикаций и азартные игры
- •§ 1.4Как превратить дом в храм?
- •Домашний алтарь
- •Чтение книг Шрилы Прабхупады
- •Поклонение Божествам
- •Общение с преданными
- •§ 1.5Харе Кришна маха-мантра
- •Святое имя
- •Как читать джапу?
- •Значение Мантры
- •Результат повторения святого имени
- •§ 1.6Оскорбления Святого имени, которых следует избегать Три стадии повторения святых имен
- •Метод чистого повторения святого имени
- •Тринад апи суничена (смиреннее, чем былинка)
- •Тарор апи сахишнуна (терпеливее дерева)
- •Амани (свобода от ложного престижа)
- •Манада (оказывает должное почтение другим)
- •Первое оскорбление
- •Второе оскорбление
- •Третье оскорбление
- •Четвертое оскорбление
- •Пятое оскорбление
- •Шестое оскорбление
- •Седьмое оскорбление
- •Восьмое оскорбление
- •Девятое оскорбление
- •Десятое оскорбление
- •Дополнительное оскорбление
- •§ 1.7Поклонение Божествам Особая милость Господа
- •Метод поклонения Божествам
- •Манаса-пуджа (поклонение в уме)
- •Божества, которым поклоняются в исккон
- •Этикет поведения в Алтарной
- •Приводит Яванов и Мллечх к Духовной Жизни
- •Дает Непосредственное Вдохновение
- •Изучение Всех Вед
- •Свобода от Нищеты
- •Освобождение без Специальных Усилий
- •Прикасаясь к Божествам, Преданный Обретает Духовное Тело
- •§ 1.8Лекции по Шримад Бхагаватам Слава Шримад Бхагаватам
- •Как слушать Шримад Бхагаватам?
- •Как давать лекции по Шримад Бхагаватам? Цель лекции по Шримад Бхагаватам:
- •Общее отношение лектора:
- •Основные принципы ведения публичных выступлений
- •Порядок проведения лекции:
- •Ошибки, которых следует избегать:
- •§ 1.9Почитание прасада Слава Кришна-прасада
- •Молитвы, читаемые перед вкушением прасада.
- •Правила, связанные с принятием прасада
- •Господь Чайтанья вкушает нектар, сошедший с уст Кришны (чч, Антья 6)
- •Освобождение Сарвабхаумы Бхаттачарьи (по "Гауранге")
- •Господь Чайтанья вкушает прасад в доме Адвайты-Ачарьи (по "Гауранге")
- •Раздача прасада
- •§ 1.10Экадаши, святые дни и праздники
- •Экадаши Немного Ведической астрономии
- •Вайшнавский Экадаши
- •Явление Шри Экадаши
- •Дни Явления Господа и Его аватар
- •Дни Явления и Ухода Вайшнавских Ачарьев
- •Мангалачаранам
- •§ 1.11Прием гостей (атитхи-сева) Важность служения гостям
- •Оказание почтения гостям
- •Как навсегда привлечь сердца гостей к лотосным стопам Господа?
- •В моменты, когда Кришна проверяет нас...
- •Надлежащее поведение в роли гостя
- •Глава 2Духовный Учитель и Ученик § 2.1Гуру и Гуру-Парампара Положение Духовного Учителя
- •Принцип ученической преемственности.
- •Шикша - и Дикша-Гуру Чайтья-гуру
- •Вартма-прадаршака-гуру
- •Шикша-гуру
- •Сампрадая-ачарья
- •Дикша-гуру
- •Наша Сампрадая
- •§ 2.2Принятие духовного учителя Необходимость принятия духовного учителя
- •Как найти своего духовного учителя?
- •Взаимоотношения между гуру и учеником
- •§ 2.3Этикет Взаимоотношений с Духовным Учителем Как обращаться к духовному учителю?
- •Поклонение духовному учителю
- •Даршаны и письма
- •Отношения со своими "духовными родственниками"
- •§ 2.4Дикша – Духовное Посвящение Что такое духовное посвящение (инициация)?
- •Готовность к Инициации
- •Церемония Духовного Посвящения
- •Второе посвящение
- •Особые обстоятельства во взаимоотношениях с духовным учителем
- •Глава 3Вайшнавские службы и киртаны § 3.1Киртаны Что такое киртан
- •Как проходит киртан
- •Примеры мелодий киртанов
- •§ 3.2Утренняя программа Что такое арати
- •Мангала-арати
- •Шри Гурваштака
- •Молитвы Шри Нрисимхе
- •Туласи-арати
- •Завершение первой части утренней программы
- •Гуру-пуджа
- •§ 3.3Вечерняя служба Гаура-арати
- •Дамодара-аштака
- •§ 3.4Служение святой дхаме Что такое дхама?
- •Как увидеть Дхаму?
- •Виды Служения Дхаме
- •Оскорбления Святой Дхамы, которых необходимо избегать
- •Совершение паломничества в дхаму
- •Глава 4Этикет взаимоотношений § 4.1Три уровня преданных
- •§ 4.2Служение преданным
- •Шесть проявлений любви между преданными
- •Служение Вайшнавам
- •Тирумангай-альвар
- •Возвращение Господа Чайтаньи в Джаганнатха Пури
- •Господь Чайтанья танцует вместе с преданными
- •Водяные баталии
- •§ 4.326 Качеств преданного
- •Преданный принимает исключительное прибежище у Кришны – кришнаика-шаранам
- •Преданный миролюбив, акрита-дроха
- •Преданный правдив, сатья-сара
- •Преданный спокоен, мриду
- •Преданный умиротворен, шанта
- •Преданный не имеет желаний, акама
- •Преданный не знает опьянения, апраматта
- •Преданный ест столько, сколько требуется, мита-бхук
- •Преданный милосерден, крипалу
- •Преданный великодушен, ваданйа
- •Преданный трудится ради общего блага, саропакарака
- •Преданный сострадателен, каруна
- •Преданный полностью обуздывает шесть дурных качеств, виджита-шад-гуна
- •Преданный почтителен, манада
- •Преданный не стремится к ложному престижу, амани
- •Преданный не привязан к материальным вещам, акинчана
- •Преданный безразличен к материальным приобретениям, аниха
- •Преданный чист, шучи
- •Преданный тверд, стхира
- •Преданный серьезен, гамбхира
- •Преданный молчалив, мауна
- •Преданный равно относится ко всем, сама
- •Преданный безупречен, нидоша
- •Преданный – друг, майтра
- •Преданный – поэт, кави
- •Преданный искусен, дакша
- •§ 4.4Правила этикета взаимоотношений Уважение
- •Взаимоотношения с представителями противоположного пола
- •Принципы старшинства
- •Благодарность
- •Верность
- •§ 4.5Оскорбления преданных Вриндаванское видение
- •Как давать советы другим
- •Наказание Гопала Чапала
- •История о Махарадже Амбарише (шб 9.4-5)
- •История о Рупе Госвами и горбатом бабаджи
Отказ от недозволенных половых отношений
Изучая процесс материального творения, мы рассматривали, каким образом весь материальный мир движется в результате взаимодействия иллюзорных женского и мужского начал. Таким образом, половое влечение является основным принципом, обрекающим нас на материальное существование. В Бхагавад-гите Арджуна спрашивает Кришну: «Что же побуждает человека действовать греховно, порой даже против его воли?». И Кришна отвечает: «Это вожделение, всепожирающий враг живого существа, которое горит, словно пламя и никогда не насыщается. Несомненно, трудно победить вожделение, но это возможно при помощи практики (преданного служения) и отрешенности».
Практически мы немедленно избавляемся от вожделения, как только мы правильно отождествляем себя – как вечных слуг, слуг, слуг... Шри Шри Радхи и Кришны. По мере практики преданного служения периоды, в которые мы будем пребывать в подобном состоянии, будут все увеличиваться, пока на уровне бхавы это не станет необратимым. Метод же контроля вожделения состоит в том, чтобы, во-первых, ограничить наиболее грубые и греховные его формы, и, во-вторых, направить более тонкие его формы на удовлетворение Кришны. Таким образом, и плоды этой творческой деятельности автоматически предлагаются Кришне, и в ходе самой этой деятельности мы можем помнить о Кришне. Мы также помним еще, что и саму деятельность совершаем не мы, а трансцендентные энергии Кришны, а мы имеем к ней отношение лишь по Его милости.
Наверное, нет необходимости говорить об огромном вреде – на индивидуальном и социальном планах – к которому приводят внебрачные половые связи. СПИД, венерические и другие заболевания. Затем – аборты. Хотя я много раз слышал от Шрилы Прабхупады, что аборт – это узаконенное убийство, Кришна дал мне возможность остро прочувствовать это на тех же курсах для будущих родителей. Там показывали особые съемки детей в утробе матери, на различных сроках беременности. Уже на второй-третьей недели у маленьких малышастиков вырастают маленькие ручки, ножки и другие органы чувств, и они начинают двигаться и вести себя как совершенно беспомощные крохотные существа. И убивать их – это самое отвратительное преступление. То, что аборты приобрели массовый характер – еще одно свидетельство огрубления сознания людей – настолько, что ими не осознается даже понятие жизни. О вреде абортов для физического и эмоционального здоровья несостоявшихся матерей достаточно написано в медицинской и популярной литературе, и это лишь небольшая часть приходящих греховных реакций.
Другая огромная проблема – это одинокие матери и дети, выросшие без отцов. Затем преступность – из газет можно составить себе представление, сколько преступлений совершается на почве отношений между мужчинами и женщинами.
Для того чтобы поставить страсть под контроль, Кришной создана система брака, которая предполагает ответственность. Ответственность, чувство долга – признак стихии добродетели. Такие отношения можно предложить Кришне. В то время как большинство религиозных традиций санкционируют половые отношения в рамках освященного брака, в брахманической культуре принимается более высокий принцип: секс допустим лишь в браке для зачатия хороших детей. Это действительно распространенная норма жизни в брахманических семьях, которая сохранилась даже в современной Индии.
Часто люди говорят, что секс является формой выражения любви к близкому человеку. Но это лишь еще одна иллюзия. Во-первых, к нему обязательно примешено желание чувственных наслаждений. Это – желание взять. Это желание противоречит основному принципу любви – желанию что-то бескорыстно отдать. Поэтому, на более длительном отрезке времени, секс не строит взаимоотношения, а рушит их. И большая статистика разводов на почве так называемой сексуальной несовместимости – хорошее доказательство тому.
Другой гранью этого является то, что ни одно живое существо просто по своей природе не сможет ответить взаимностью на нашу потребность любить и служить. Это может сделать лишь Господь. Поэтому устремлять всю свою энергию на удовлетворение другого человека, забыв о Кришне и вообще обо всем – значит обрекать себя на разочарование и следующие за ним раздражительность, гнев и потерю взаимоотношений. Разочарование придет также как следствие того, что в какой-то момент, чувства просто бесповоротно перестанут нас слушаться. Это все факты жизни, которые нам нужно признать.
Помимо грубого секса существует множество других более возвышенных форм выражения своих чувств к другому человеку, включая прикосновения и т.д. – которые имеют все благословения священных писаний, и будут благоприятны для преданного служения, в особенности, если Ваша половина – преданный или преданная. Следование практике преданного служения постепенно очищает мотивы и желания, и оказывается, что следовать и этому регулирующему принципу совершенно несложно. Помимо того, что с чистым сознанием мы ощущаем больше удовлетворения в служении Кришне, наши взаимоотношения в браке автоматически становятся более чистыми.
Секс в благоприятные для этого периоды с целью зачатия детей-преданных – это преданное служение. Его прекрасно можно предложить Кришне – потому что это означает дать возможность живому существу родиться в Вайшнавской семье и продолжить свой путь преданного служения. О рождении и воспитании детей в сознании Кришны мы поговорим отдельно в главе про грихстха-ашрам. Здесь заметим лишь, что дети, зачатые случайно – это то, что называется варна-санкара или нежеланное потомство. Родители знают, как были зачаты их дети, и если их не ждали, то это будет сидеть глубоко в их сознании. На протяжении всей жизни в отношении к ним будет проскальзывать досада на то, что они являются обузой и помехой в чувственных наслаждениях. Это скажется в свою очередь на психологии ребенка. Поэтому использование разнообразных методов предотвращения беременности относится к категории греховных поступков – по отношению к следующему поколению.
Кстати, согласно психологической науке, более 90% людей имеют те или иные формы невротических отклонений. Избавиться от таких последствий нарушения регулирующих принципов непросто. Но, так или иначе, если это уже произошло или случайно происходит, практика чистого преданного служения действительно избавляет ото всех психологических комплексов, при условии, что мы набираемся решимости больше не повторять ошибки вновь.