Ватсалья-раса  родительские отношения.

В родительских отношениях, или ватсалья-рати, к непреклонной сосредоточенности разума на Кришне, желанию служить Ему и отсутствию ощущения благоговения добавляется еще одно качество – заботливая нежность. Смешиваясь с остальными четырьмя компонентами, эти взаимоотношения преобразуются в ватсалья-расу. В этих отношениях находятся с Кришной Мама Яшода, Нанда Махараджа, другие старшие пастухи и пастушки Вриндавана, Васудева, Деваки, Кунти, Сандипани Муни и другие.

«Верховный Господь, чье нежное тело цветом напоминает только что распустившийся голубой лотос, на лотосные глаза которого спадают пряди черных как пчелы, волос, гулял по улицам Вриндавана, когда Мама Яшода, горячо любимая супруга Нанды Махараджи, увидела Его. В тот же миг молоко заструилось из ее грудей, увлажняя все ее тело»…

«Кришна целым и невредимым вырвался из лап Путаны и спасся от других демонов только благодаря тому, что Нанда Махараджа, предводитель пастухов, и я, вместе поклонялись Господу Вишну. Два дерева арджуна были повалены, конечно же, сильным ветром, и, хотя всем показалось, что холм Говардхана подняли Кришна с Баларамой, я все же думаю, что это сделал Нанда Махарадж. Разве по силам маленькому мальчику поднять такой огромный холм?»…

«Я молю о покровительстве Мамы Яшоды, чьи вьющиеся волосы перехвачены лентой, и яркая киноварь, окрашивающая пробор в ее волосах, оттеняет их красоту. Ее тело своей красотой затмевает все ее украшения. Она не отрывает своих глаз от лица Кришны, и потому в них всегда стоят слезы. Ее яркие одежды подчеркивают красоту ее кожи, цветом напоминающей голубой лотос. Пусть же ее милостивый взгляд коснется каждого из нас, оградив нас от когтей майи и дав возможность беспрепятственно совершенствоваться в преданном служении!»…

«Волосы у Нанды Махараджи черные с проседью. Зеленоватый цвет его одежд напоминает молодые листья баньяна. У него округлый живот, цвет лица как у полной луны, и красивые усы. Однажды, когда Кришна был маленьким, Он гулял по двору, ухватившись за палец Своего папы. Тогда Он еще не мог как следует ходить, и казалось, что вот-вот упадет. Нанда Махарадж заботливо оберегал своего трансцендентного сына и вдруг почувствовал, что на глаза ему навернулись слезы и радость переполнила его. Склонимся же в почтении к лотосным стопам царя Нанды!»…

«О Яшода, взгляни на свое дитя, Кришну! Посмотри, как сияет Его темное тело, взгляни на Его красноватые глаза, широкую грудь и красивое золотое ожерелье! До чего же замечательно выглядит наш мальчик, все увеличивая мое трансцендентное блаженство!»…

«Полюбуйся, как Кришна крадется из-за кустов, воровато озираясь по сторонам. Сдается мне, что Он собирается стащить масло. Спрячься, а то Он поймет, что мы за Ним наблюдаем. Я хочу насладиться видом Его лукаво двигающихся бровей и увидеть Его испуганные глаза и прекрасное лицо»…

«О царь, как только старшие гопи увидели своих возвращавшихся сыновей, они ощутили прилив невыразимой материнской любви. До этого они собирались наказать своих сыновей за то, что те воровали масло, но стоило им увидеть сыновей, как они забыли про свой гнев, и их переполнило чувство любви. Они обнимали сыновей и вдыхали аромат их волос, почти обезумев от любви к своим детям»…

«Дорогой Кришна, когда Ты пасешь Своих коров и телят, пыль, поднятая их копытами, покрывает Твое милое лицо и изящный тилак, отчего кажется, будто Ты весь в пыли. Но когда Ты возвращаешься домой, молоко, льющееся из груди Твоей матери, смывает всю пыль с Твоего лица, и Ты выглядишь умытым этим молоком, как Божество во время ритуала абхишеки»…

«Дорогой Мукунда, если царицу Гокулы Яшоду заставят взойти на костер, но при этом позволят видеть Твое лотосное лицо, огонь покажется ей Гималайскими горами, покрытыми льдом. Если же ей позволят находиться в океане нектара, но при этом лишат возможности видеть лицо Твоей Милости, этот нектар покажется ей мышьяком»…

«У меня миллионы коров, но их молоко не может доставить удовольствие Кришне. Так будь же оно проклято! И на мне самой тоже, видно, лежит проклятье; несмотря на все свои богатства, я лишена возможности вдыхать аромат волос моего сына и кормить Его грудью, как я это делала, пока Он был во Вриндаване»…

«Что ты делаешь во дворце, бессовестный? И за что только люди называют тебя царем Враджа? Поразительно – разлученный со своим любимым сыном Кришной, ты продолжаешь, как ни в чем ни бывало жить во Вриндаване! У тебя камень вместо сердца!»…

«Разве не удивительно, что Яшода, жена царя Нанды, охваченная материнской любовью к Кришне, смешав слезы с грудным молоком, омыла ими своего дорогого сына Кришну?»…