Внешние проявления эмоций.

Экстатические чувства, переполняющие преданного, выплескиваются наружу в виде разнообразной активной деятельности. Это всевозможные виды служения Кришне, которые преданные совершают в соответствии со своими взаимоотношениями с Ним. Например, Мама Яшода готовит вкусные лакомства, а друзья-пастушки массируют стопы Кришны, когда Он устает после многочасовых игр в лесах Враджа, гопи проводят арати для Радхи и Кришны. Кроме этого, экстатические эмоции могут находить выход в таких выражениях, как танец, катание по земле, зевота и т.д., принося, таким образом, преданному трансцендентное облегчение. Вот как это может происходить:

Однажды, увидев прекрасное лицо Кришны во время Его танца раса с гопи, Господь Шива тоже пустился в пляс, стуча в свой маленький барабан диндима. К танцующему в экстазе Господу Шиве присоединился и его старший сын Ганеша…

В Третьей Песне Бхагаватам Видура спрашивает Уддхаву: «Дорогой друг, как поживает Акрура? Он не только сведущ в шастрах и безгрешен, но еще и преданный Господа Кришны. Его экстатическая любовь к Кришне так сильна, что я видел, как он, словно безумец, катался в пыли, на которой отпечатались следы Кришны». Подобно этому, одна гопи передала Кришне записку, в которой писала, что от разлуки с Ним Радхарани, околдованная ароматом Его гирлянды, каталась по земле, отчего на Ее нежном теле появились синяки…

Одна из гопи сообщила Кришне, что когда Шримати Радхарани пела Ему славу, Она заворожила Своим пением всех подруг, которые окаменели и не могли шевельнуться. В то же время камни, лежавшие поблизости, от экстатической любви начали плавиться…

Однажды Нарада Муни так громко запел Харе Кришна мантру, что все решили, что это явился Господь Нрисимха, и демоны бросились врассыпную…

Говорят, что когда Нарада, несущий вину, в великом экстазе вспоминает о Господе Кришне, он иногда потягивается с такой силой, что его священный шнур рвется…

Однажды гопи сказала Кришне: «О сын Нанды Махараджи, звуки Твоей флейты вселили в сердце Шримати Радхарани скорбь и страх, и Она кричит прерывающимся голосом, как птица курари»…

Говорят, что звуки флейты Кришны повергают в смятение Господа Шиву, отчего он начинает оглашать воздух такими громкими криками, что демоны терпят поражение, а сердца преданных переполняются радостью…

Говорится, что лепестки лотоса раскрываются под лучами восходящей полной луны. Точно так же, когда Кришна появился перед Радхарани, Ее подобное лотосу лицо «раскрылось» в прекрасном зевке…

В «Падьявали» есть такие замечательные слова преданных: «Мы не будем обращать внимания на посторонних. Пусть они сколько угодно смеются над нами, мы все равно не будем обращать на них внимания. Мы просто будем наслаждаться трансцендентной расой пения Харе Кришна, катаясь по земле и танцуя в экстазе. Так мы будем вечно наслаждаться трансцендентным блаженством».

Спонтанные проявления эмоций.

Если описанные выше внешние проявления эмоций включают в себя какую-то толику сознательных намерений, другие проявления экстатических эмоций возникают самопроизвольно из шуддха-саттвы, или состояния чистой благости, в котором находится сердце преданного, и пронизывают все его тело.

Когда жизненная сила, или прана, приходит в соприкосновение с элементом земля, преданный застывает в оцепенении. Когда же прана соприкасается с элементом вода, у него льются слезы. Когда жизненная сила приходит в соприкосновение с огнем, кожа преданного бледнеет или краснеет, и он может покрываться испариной. Когда она соприкасается с небом (эфиром), преданный ощущает опустошенность. А когда она приходит в соприкосновение с воздухом, тело охватывает трепет, в голосе появляется дрожь и волосы на теле встают дыбом.

Иногда эти признаки проявляются внутренне, а иногда внешне. Чистый преданный всегда ощущает в себе эти признаки экстаза, но из страха перед посторонними, как правило, не проявляет их внешне.

«Однажды Кришна, переодевшись садовницей, вошел в оранжерею и стал подбадривать гопи шутками и смехом. При виде Его ошеломленные гопи застыли на месте. Когда же Кришна вышел из оранжереи, они в таком экстазе провожали Его взглядами, что казалось, будто их умы и глаза последовали за Ним»…

«Дорогая Радхарани, Ты зря сетуешь на солнце. Я-то знаю, что испарина выступила у Тебя на лбу только оттого, что при виде Кришны Тебя охватили слишком сильные чувства»…

«Дорогая планета Земля, через сколько аскез и епитимий ты должна была пройти, чтобы заслужить право постоянно ощущать на себе прикосновение лотосных стоп Кришны. Твой восторг выдают деревья и растения, подобные волосам на Твоем теле, – так величественно они вздымаются. Скажи, как ты впервые ощутила это? Испытываешь ли ты этот восторг с тех пор, как тебя коснулись стопы Ваманы, или с тех пор, как Господь спас тебя, воплотившись Варахой?»…

Когда Кришна взошел на колесницу, которой правил Акрура, собираясь уезжать в Матхуру, Яшода и гопи попытались помешать Его отъезду и загородить Ему дорогу, а Радхарани дрожащим от волнения голосом стала умолять Яшоду как-нибудь остановить Акруру…

Дрожь, вызванная горем, охватила однажды Радхарани. Это случилось, когда Она говорила одной из гопи: «Не шути с этим юношей, приносящим одни разочарования! Пожалуйста, попроси Его больше не приближаться ко Мне, ибо Он только и делает, что причиняет нам боль»…

«Дорогой Кришна, от разлуки с Тобой все жители Вриндавана побледнели. Из-за этого даже великий мудрец Нарада принял Вриндаван за белый остров в молочном океане»…

«Разговаривая с Кришной, Рукмини испугалась разлуки с Ним и начала скрести землю своими красными, похожими на лепестки лотоса, ногтями. Слезы смывали с ее ресниц черную тушь, которая стекала ей на грудь, посыпанную порошком кункумы. Горе Рукмини было так велико, что голос ее срывался»…

«О царь, когда гопи разлучились с Кришной, они погрузились в размышления о Нем так, что все их чувства прекратили деятельность, и они перестали ощущать свое тело, словно получив освобождение от материального существования»…