Видьярамбха-самскара – начало обучения.
Эта самскара совершается в возрасте четырех лет и четырех месяцев для мальчика и пяти лет и четырех месяцев для девочки. Ее также можно провести в день перед тем, как ребенку идти в гурукулу. Помимо духовных и практических соображений, понедельник, среда, четверг, пятница являются благоприятными днями недели.
Другое название этой церемонии – это Акшарабхйаса, или начало изучения алфавита. Алфавит – это грубый перевод слова акшара. Акшара буквально означает «неразрушимый» и является неразрушимой формой изначальной звуковой вибрации, неотличной от звука ом или имени Господа Кришны. Когда такая звуковая вибрация входит в уши ребенка, она оживляет в его уме дремлющие энергии так, чтобы процесс обучения – как духовного, так и материального, проходил успешно.
Этот обряд проводят дома рано утром. Ребенка нужно искупать и одеть в чистую одежду. Следует пригласить брахмана или преподавателя гурукулы. Для него вам потребуется приготовить немного сладостей, а также достать мел и небольшую доску.
Предложите сладости Божествам (алтарю).
На домашний алтарь ставится изображение Шрилы Прабхупады.
Под изображением положите доску и мел.
Брахман должен предложить небольшую арати (благовония и цветок) семейным Божествам (алтарю), а затем Шриле Прабхупаде и доске с мелом.
Предложите Шриле Прабхупаде маха-прасад от Божеств.
Прочитайте пранама-мантру Шрилы Прабхупады.
Затем брахман садится лицом к алтарю. Ребенок подходит и садится ему на колени или рядом с ним. Перед ним кладут мел и доску. Брахман начинает повторять следующие мантры:
(«Да защитит Господь нас обоих. Да сохранит нас Господь. Да наградит нас Господь силой и энергией. Да будет наша учеба легкой и эффективной. И пусть зависть никогда не коснется наших сердец»)
ом саха нав авату саха нау бхункту саха врйан карававахаи теджасви нав адхитам асту ма видвишавахаи ом шантих шантих шантих
(«О Господь! Выведи нас из иллюзии в вечную реальность! О Господь! Выведи нас на свет из тьмы! О Господь! Выведи нас от смерти к вечности!»)
ом асато ма сад гамайа ом тамаси ма джйотир гамайа ом мрто ма амртам гамайа ом шантих шантих шантих
Далее брахман должен произнести следующее:
(«О Сарасвати, чей цвет лица затмевает красоту полной луны! О восседающая на белом лотосе, держащая вину, облаченная в белые одежды! О та, которую славят величайшие личности, подобные Брахме, Вишну и Шиве! О наивеличественнейшая Сарасвати Деви, защити же меня и уничтожь все невежество»)
о
м
йа куденду-тушара-хара-дхавала йа
шубхра-вастраврита
йа вина-вара-данда
мандита-кара йа швета-падмасана
йа
брахма-чйута-шанкара-прабхритибхир
деваих сада вандита
са мам пату
сарасвати бхагавати нихшеша-джадйапах
см. картинки
Затем брахман помогает ребенку написать первые три буквы санскритского алфавита (это буквы «а», «а» долгое и «и» – см. рисунок) и Харе Кришна на русском языке.
Брахман должен помочь ребенку два раза вслух произнести написанное. Затем он стирает все, что было на доске, и, взяв немного пыли от мела, оставшейся там, ставит ребенку тилаку на лбу и на шикхе.
Прочитайте стих из Шримад-Бхагаватам 1.2.4:
(Давайте же в почтении склонимся перед Личностью Бога, Нараяной и перед высшим из людей, Нара-Нараяной Рши, перед матерью Сарасвати, богиней учености, и перед Шрилой Вьясадевой)
нарайанам намаскртйа нарам чайва нароттамам девим сарасватим вайасам тато джайам удирайет
Все вместе повторите Харе Кришна маха-мантру.
По окончании обряда ребенок предлагает поклон брахману и вручает ему пожертвование в форме одежды. Родители подносят брахману корзину с фруктами или какую-то другую дакшину, а ребенку дают сладостей (предложенных Божеству) и какой-нибудь подарок (цветные карандаши, бумагу и т.п.).