Основная церемония самскары.

• Она зависит от конкретной самскары, которые описываются далее. Если самскару проходят несколько семей, то те ритуалы, которые они могут совершать вместе (например, предложение сладкого риса в огонь во время анна-прашаны или произнесение общих мантр), они совершают одновременно. Другие ритуалы, типа наречения именем ребенка совершаются последовательно: одна семья за другой.

• Если несколько семей совершают различные самскары, то:

• Вначале проводится церемония первой самскары.

• Высвобождается божество огня, вызванное для этой самскары, для чего необходимо три раза хлопнуть в ладоши и прочитать мантру:

имя_огня сва-стханам гаччхату ом бхур бхувах свах ом

• Призывается огонь, необходимый для другой самскары.

• Проводится предложение 20 палочек Господу Вишну.

• Проводится махавьяхрити-хома.

• Проводится основная церемония этой самскары.

• Если необходимо, то все повторяется для третьей самскары и т.д.

Завершительные ритуалы.

Вся совокупность описанных ниже ритуалов относится к категории завершительных, то есть они проводятся после совершения основных ритуалов самскары (самскар). Они включают в себя махавьяхрити-хому, вайшнава-хому, праяшчита-хому, пурна-ахути, принятие прибежища у Господа, киртан, вайшнава-севу и пир.

• Махавьяхрити-хома.

Предложить гхи в огонь со словами:

ом бхух сваха (предлагается гхи) – идам вишнаве идам на мама ом бхувах сваха (предлагается гхи) – идам ачйутайа идам на мама ом свах сваха (предлагается гхи) – идам нарайанайа идам на мама ом бхур бхувах свах сваха (предлагается гхи) – идам анантайа идам на мама

• Молча предложите в огонь лучину, смоченную в гхи, медитируя на Господа Вишну.

Вайшнава-хома.

• Все присутствующие вслед за жрецом повторяют по одному слову мантры молитв мангалачаранам из песенника (мантры с самого начала по порядку: с ом агьяна тимирандасйа… и кончая Харе Кришна мантрой). После прочтения каждой молитвы (всех ее стихов, если она состоит из нескольких стихов) жрец три раза предлагает масло в огонь, произнося: «Сваха». Участники жертвоприношения повторяют «сваха» за ним, взяв немного риса большим, средним и безымянным пальцами правой руки и бросив его в огонь. Рис, упавший на пол, предлагать нельзя.

Прайашчита-хома – извинение за совершенные оскорбления.

• Произнести мантры:

(«О мой Господь, о Джанардана, пожалуйста, восполни все недостатки в пудже, которую я совершил, хотя я делал это без преданности, без правильного произнесения мантр и без должного соблюдения ритуалов»)

мантра-хинам крийа-хинам бхакти-хинам джанардана йат пуджитам майа дева парипурнам тад асту ме, сваха (жрец льет масло в огонь, участники предлагают рис, также произнося сваха).

(«День и ночь я совершаю тысячи оскорблений. Но, считая меня Своим слугой, О Мадхусудана, пожалуйста, прости меня»)

апарадха-сахасрани крийанте ‘хар-нишам майа дасо ‘хам ити мам матва кшамасва мадхусуданана, сваха (жрец льет масло в огонь, участники предлагают рис, также произнося сваха)

(«О Говинда, Ты обещаешь, что Твой преданный никогда не погибнет. Я вспоминаю об этом вновь и вновь, и так я способен поддерживать жизнь в этом теле»)

пратигья тава говинда на ме бхактах пранашйати ити самсмритйа самсритйа пранан самдхарайамй ахам, сваха (жрец льет масло в огонь, участники предлагают рис, также произнося сваха)