
- •Часть 3.Культура Вайшнавов (часть 1)
- •Брахманы.
- •Кшатрии.
- •Вайшьи.
- •Помимо четырех варн.
- •§ 1.2Четыре ашрама. Брахмачарья – ученичество.
- •Обет брахмачарьи.
- •О пользе целибата.
- •Ашрам брахмачари.
- •Образ идеального брахмачари.
- •Как оставаться брахмачари.
- •Особые случаи.
- •§ 1.3Грихастха – ответственный домохозяин.
- •Как становятся грихастхами.
- •Идеальная семейная жизнь.
- •Обязанности в семье.
- •Решение супружеских проблем в сознании Кришны.
- •Выбор спутника жизни.
- •§ 1.4Рождение и воспитание детей. Ответственность за рождение и воспитание детей.
- •Основные возрастные этапы воспитания детей. До рождения.
- •Каумара: с рождения до пяти лет.
- •Пауганда: от пяти до десяти.
- •Каишора: с десяти до пятнадцати.
- •Яувана: после пятнадцати.
- •Как происходит обучение.
- •Непрерывное обучение.
- •Обучение в трех стихиях материальной природы.
- •Обучение в стихии невежества.
- •Обучение в стихии страсти.
- •Обучение в стихии благости.
- •Враждебность.
- •Выражают негативную оценку ребенку.
- •Используют или угрожают чрезмерно строгими мерами.
- •Неконкретность.
- •Конкретность.
- •Сила позитивного.
- •2Не принимайте недостатки и ошибки детей на свой адрес или слишком серьезно.
- •3Обращайте свое внимание на поведение детей, которое вы хотите стимулировать и игнорируйте нежелательное поведение.
- •§ 1.1Самскары и другие церемонии. Значение самскар.
- •Огненные жертвоприношения.
- •Место и время проведения ягий.
- •П риготовление ягья-кунды.
- •Подготовка компонентов.
- •Очищение линий.
- •Очищение огня.
- •Призывание благоприятствования.
- •Чтение Брахма-самхиты.
- •Ачаман.
- •Лекция.
- •Торжественное объявление начала церемонии.
- •Установление огня.
- •Призывание Божества Огня.
- •Поклонение огню.
- •Гимны Господу Вишну.
- •Махавьяхрити-хома.
- •Основная церемония самскары.
- •Завершительные ритуалы.
- •Вайшнава-хома.
- •Прайашчита-хома – извинение за совершенные оскорбления.
- •Пурна-ахути. Завершающее подношение.
- •Киртан.
- •Принятие прибежища у Господа.
- •Высвобождение Божества Огня.
- •Вайшнава-сева.
- •Описание церемоний самскар.
- •Как проводить самскары, если нет возможности совершить огненную ягью.
- •Виваха-самскара – церемония бракосочетания.
- •Гарбхадхана-самскара – зачатие ребенка.
- •Пумсавана-самскара – церемония закладывания возвышенных качеств ребенка
- •Симантоннаяна-самскара – ритуал укладывания волос жены на прямой пробор.
- •Джата-карма – Обряд, совершаемый после рождения ребенка.
- •Нама-карана самскара – церемония наречения именем.
- •Анна-прашана самскара – первое принятие зерновой пищи.
- •Чуда-карана-самскара – церемония обрезания волос.
- •Видьярамбха-самскара – начало обучения.
- •Упанаяна-самскара – первое и второе посвящение.
- •Антйештхи-крия – погребальная церемония.
- •Другие церемонии.
- •§ 1.2Ванапрастха и санньяса: отход от дел и полное отречение. Что такое ванапрастха.
- •Цели принятия ванапрастхи.
- •Готовность к принятию ванапрастхи.
- •Основные обязанности и занятия ванапрастхи.
- •Шрила Прабхупада как ванапрастха.
- •Отречение.
- •Глава 2Совершенство жизни.
- •§ 2.1Освобождение. Определение освобождения.
- •Виды освобождения.
- •§ 2.2Любовь к Богу. На пути к бхакти-расе.
- •Формула любви.
- •Причины проявления духовных эмоций.
- •Кришна – Верховная Личность Бога.
- •Продолжение описания «формулы любви».
- •Внешние проявления эмоций.
- •Спонтанные проявления эмоций.
- •Волны экстатических эмоций.
- •§ 2.3Расы любви к Богу.
- •Шанта-раса нейтральная любовь к Богу.
- •Дасья-раса отношения слуги и Господина.
- •Сакхья-раса дружеская преданность.
- •Ватсалья-раса родительские отношения.
- •Мадхурья-раса супружеская любовь.
- •Косвенные проявления экстатической любви.
- •Хасья-раса смех.
- •Адбхута-раса удивление.
- •Вира-раса доблесть.
- •Каруна-раса сострадание.
- •Раудра-раса гнев.
- •Вибхатса-раса отвращение.
- •Бхаянака-раса страх.
- •Глава 3История движения санкиртаны.
- •§ 3.1Предыстория. Мадхвачарья.
- •Ачарьи Мадхва-сампрадайи.
- •Мадхавендра Пури.
- •Ишвара Пури.
- •§ 3.2Панча-таттва.
- •Шри Чайтанья Махапрабху.
- •Шри Нитьянанда Прабху.
- •Шри Адвайта Ачарья Прабху.
- •Шри Гададхара Пандит.
- •Шри Шриваса Тхакура.
- •§ 3.3Шесть Госвами Вриндавана.
- •Рупа Госвами.
- •Санатана Госвами.
- •Рагхунатха Дас Госвами.
- •Джива Госвами.
- •Гопала Бхатта Госвами.
- •Рагхунатха Бхатта Госвами.
- •Глава 4Приложения. § 4.1Текст Брахма-самхиты
- •§ 4.2Текст гимнов «Пуруша-сукта».
Основные возрастные этапы воспитания детей. До рождения.
Воспитание ребенка начинается не только до его рождения, но до его зачатия. Мы уже говорили о том, что будущие родители должны сначала сами утвердиться в духовной жизни, желательно принять духовного учителя. Они должны наладить свою семейную жизнь и пройти виваха-ягью. Им следует проверить свое здоровье и, если необходимо, пройти курс лечения. Они должны получить благословение гуру на рождение и воспитание детей в сознании Кришны. Затем они должны сами утвердиться в желании родить и воспитать детей, которые смогут стать чистыми преданными.
Когда супруги почувствуют свою готовность, они могут провести ведический обряд гарбходхана-самскары, или зачатия ребенка. Более подробно детали этой самскары мы опишем в следующей главе, но здесь отметим лишь, что духовный уровень сознания родителей во время зачатия будет определять духовный уровень будущего ребенка, а те эмоции, или любовь, которую питают муж и жена друг к другу, будут определять его физическое здоровье и психологическую зрелость.
Такое влияние родителей прямо или косвенно будет воздействовать на формирование ребенка на протяжении всего его детства, но в особенности сильным это влияние будет во время зачатия, затем чуть слабее – во время беременности, затем еще несколько слабее в течение первых трех лет жизни, и затем постепенно снижаться дальше – к достижению ребенком переходного возраста.
Во время беременности женщина должна избегать стрессов, слишком пряной или соленой пищи, должна быть умерена в еде, сне и других привычках. Она должна избегать длительных поездок в транспорте (чтобы тряска не привела к преждевременным родам). Она не должна испытывать чрезмерной физической нагрузки, но также не должна и бездействовать, чтобы находиться в хорошей физической форме. Беременность женщины должна протекать в дружественной и доброжелательной атмосфере. Она должна внимательно читать джапу, книги Шрилы Прабхупады. В доме должны постоянно звучать звуки киртана или бхаджанов.
Как беременность, так и роды должны проходить под наблюдением врача, но лучше всего, чтобы это были или друзья, или платные специалисты, потому что отношение врачей в обычных поликлиниках и роддомах, как правило, не вызывает ничего, кроме отрицательных эмоций. Тех самых эмоций, которых будущая мать должна избегать.
Во время родов проводится церемония джата-медха самскары. Затем ряд самскар проводится родителями на протяжении первых пяти лет жизни ребенка. Более подробно мы опишем их в следующей главе. Перед тем, как приступить к описанию возрастных психологических особенностей воспитания детей, мы отметим основной принцип. Это личный пример родителей. Если вы будете постоянно думать о Кришне, повторять Его святые имена, проявлять Вайшнавские качества и строить Вайшнавские взаимоотношения с другими членами семьи, то, в существенной степени, ребенок впитает в себя все это. А это и есть ваш успех в своем служении в роли родителей.
Каумара: с рождения до пяти лет.
(Здесь и ниже мы будем обильно приводить отрывки из книги Е.М. Бхуриджана Прабху «Искусство обучать». Поскольку они вплетены в общий текст, кавычки цитат везде опущены).
Обычно рекомендуется, чтобы ребенку давали все, что он желает, с рождения до пятилетнего возраста. Общее правило гласит, что ребенка нужно «портить».
Но что это означает? Следует ли применять в этот период к ребенку строгость вообще? До какой степени родители должны им все разрешать? Что должно быть достигнуто ребенком на протяжении этой стадии жизни?
Основной психологической задачей для ребенка в эти годы является развитие уверенности в себе и чувства безопасности. Поэтому детей следует баловать, и обращаться с ними в каком-то смысле, как если бы они были центром вселенной. Не бойтесь их перецеловать, переласкать или переносить на руках – придет время, и они сами от этого откажутся.
В этот период родители должны позволять детям буквально делать все, что они хотят. Хотя следует использовать здравый смысл для того, чтобы обеспечить психологическую, духовную и физическую безопасность ребенка, тем не менее, ребенок должен в полной мере получать все от своей семьи, чтобы расти, развивая уверенность в себе. Еще один совет – это не создавать искусственных потребностей. Не создавайте привычки смотреть телевизор (соответственно, вам самим придется оставить ее) – потом вы не объясните ребенку, что можно смотреть, а что нельзя. Вместо этого читайте больше с ним книги, их содержание всегда можно подкорректировать или дать свои комментарии. Не создавайте привычки покупать какие-нибудь конфеты или мороженое в магазине. Ребенку будет трудно объяснить, чем запрещенные шоколадные конфеты отличаются от незапрещенных леденцов. Лучше сразу заложить правило, что Кришна ест только то, что готовят Его преданные, и если необходимо, то готовьте конфеты и мороженое сами.
Как мы уже отмечали, период после зачатия и беременности является самым критическим для формирования личности ребенка. Его ум и чувства в этот период наиболее восприимчивы и как губка впитывают все, что происходит вокруг. Напротив, разум начнет проявляться в достаточной мере где-то после пяти лет. Поэтому родителям следует набраться безграничного терпения и научиться радоваться любым самостоятельным успехам ребенка, искусно направляя его творческий потенциал так, чтобы он причинял наименьший ущерб. Наказывать в этом возрасте нельзя, так как у ребенка нет разума, чтобы понять, за что его наказывают, и он воспринимает это лишь как то, что его не любят. Нужно постоянно находиться рядом с ребенком и занимать его позитивным образом, прежде чем он займет себя сам.
В течение первых лет жизни ребенку требуется больше общения с матерью – это связано в первую очередь с питанием. Поэтому ее образ жизни будет оказывать особенно большое влияние на формирование ребенка. Несмотря на всю суету, мама должна продолжать повторять 16 кругов джапы – в особенности на первом году жизни ребенка здесь ей поможет механический счетчик вместо обычных четок. То, что отец не может кормить ребенка молоком, не означает, что он должен уделять ему меньше внимания. Предполагается, что отец является духовным лидером в семье, поэтому, чем больше он даст своего общения и любви ребенку, тем больше духовного блага он получит.
В этот период – от рождения до пяти лет – происходит интенсивное физическое развитие ребенка. Он превращается из младенца, который способен только есть, спать и плакать, в самостоятельную личность, которая умеет ходить, подниматься и спускаться по лестнице, бегать и играть в различные игры.
Его речевые способности начинаются с плача и улыбки, эволюционируют к односложным словам, целым предложениям, и затем к правильному использованию глаголов, времен и чисел. В социальном плане ребенок эволюционирует от привязанности лишь к своей матери до привязанности к отцу и другим членам семьи, и, в конце концов, начинает заводить друзей. К пятилетнему возрасту, ребенок будет искать родителей только в ситуациях стресса.