Вопрос №4. Проблема происхождения языка. Гипотезы происхождения языка. Современное состояние проблемы.

Существует ряд гипотез о происхождении языка, но ни одна из них не может быть подтверждена фактами из-за огромной отдалённости происхождения языка от нашего времени.

Вопрос о происхождении языка впервые был поставлен в античном языкознании. Одно из направлений греческой (и позднее эллинистической) науки отстаивало естественный, "природный" характер языка и, следовательно, закономерную, биологическую обусловленность его возникновения и структуры (теория "фюсей" - "по природе"). Другое направление (теория "тесей" - "по положению", "по установлению") утверждало искусственность происхождения языка, в крайнем выражении - сознательный характер его возникновения в обществе.

Гипотезы в духе античной теории «Фюсей»

• Ономатопоэтическая или звукоподражательная гипотеза.

Язык возник из подражания звукам природы. Эту теорию возродил немецкий философ Готфрид Лейбниц. Он подразделял звуки на сильные, шумные (звук «р») и мягкие, тихие (звук «л»). Благодаря подражанию впечатлениям, которые на них производили вещи и животные, возникли и соответствующие слова («рык», «ласка»). Несостоятельность данной «теории» вытекает, во-первых, из того, что она может объяснить происхождение очень немногих слов и совершенно не объясняет появление подавляющего большинства слов, совершенно не связанных со звукоподражанием. Во-вторых, гипотеза звукоподражания, исходя из представления о механическом возникновении языка, не учитывает связи между языком и мышлением: язык мог возникнуть и развиваться только совместно с мышлением.

• Междометная гипотеза

Эмоциональные выкрики от радости, страха, боли и т.д. привели к созданию языка.

Шарль де Бросс (1709-1777), французский писатель-энциклопедист, наблюдая за поведением детей, обнаружил, как первоначально лишенные смысла детские восклицания, переходят в междометия, и решил, что первобытный человек прошел ту же стадию. Однако таких слов-выкриков (междометий), включая и производные от них, в языке весьма мало, а основная масса слов не связана с выражением эмоциональных состояний, с экспрессивной функцией языка, поэтому в целом «теория» междометий не дает научного объяснения происхождения языка.

Гипотезы в духе античной теории «тесей»

• Гипотеза общественного (социального) договора.

В этой гипотезе видно влияние античной теории тесей, согласно которой люди договорились об обозначении предметов словами. Эту гипотезу поддерживал английский философ Томас Гоббс, говоря о том, что людям пришлось создать единую систему в целях понимать друг друга. Но для того чтобы договориться об установлении такого языка, первобытные люди должны были иметь уже какой-то предшествующий язык, поэтому данная «теория» не объясняет самого происхождения языка.

• Жестовая теория

Связана с другими гипотезами (междометной, социального договора). Выдвигали эту теорию Этьен Кондильяк, Жан Жак Руссо и Вильгельм Вундт, полагающие, что язык появился из каких-то физических действий, пантомимы. Но становится необъяснимым то, как из жестов появились слова.

Гипотеза трудовых выкриков

Язык появился в ходе коллективной работы из ритмичных трудовых выкриков. Выдвинул гипотезу немецкий ученый Людвиг Нуаре. Однако подобные выкрики могли служить только средством ритмизации труда и не выражали каких-либо значений или эмоций, не выполняли также номинативной функции, поэтому не являлись подлинными словами и на их основе не мог быть создан язык.

Гипотеза спонтанного скачка

По этой гипотезе язык возник скачком, сразу же с богатым словарем и языковой системой. Высказывал гипотезу немецкий лингвист Вильгельм Гумбольдт.

Религиозные теории: Язык был создан Богом, дан людям свыше

Проблема происхождения естественного человеческого языка не является чисто лингвистической. Её решение может быть достигнуто только совместными усилиями представителей истории, археологии, геологии, антропологии, биологии и многих других наук. Решаться она должна в рамках комплексной проблемы "Происхождение человека, общества, сознания, языка". Данных, которыми располагает современная наука, достаточно лишь для выдвижения общих гипотез.