
- •Содержание
- •Предисловие
- •1. Философская проблема бытия
- •1.1. Учение о бытие
- •1.2. Философское учение о субстанции и материи
- •1.3. Вселенная, пространство и время
- •1.4. Тесты
- •2. Диалектика бытия
- •2.1. Основные категории диалектики
- •2.2. Принцип всеобщей связи бытия
- •2.3. Принцип развития бытия
- •2.4. Тесты
- •3. Проблема сознания и познания в философии
- •3.1. Феномен сознания
- •3.2. Гносеология. Философия науки и знания
- •3.3. Тесты
- •4. Философская антропология
- •4.1. Тесты
- •5. Природа – Человек – Общество – Культура
- •5.1. Философия природы
- •5.2. Социальная философия
- •5.3. Историософия и философия культуры
- •5.4. Тесты
- •Вопросы для контроля знаний студентов
- •Список рекомендованных источников
2. Диалектика бытия
2.1. Основные категории диалектики
1. Понятие связи и отношения. Категории. Закон. Виды законов.
2. Единичное, частное и общее. Философский принцип всеобщей связи.
3. Целое и часть. Система, структура, элемент. Холизм.
4. Возможность и действительность.
5. Сущность и явление.
Основные понятия
связь структура часть и целое
отношение категория сущность и явление
единичное система возможность и действительность
общее элемент холизм
Рекомендуемая литература: [1, с. 95-138; 2, с. 118-130; 3; 4, с. 282-302, 312-362; 5, с. 162-163; 6, с. 393-432; 7, с. 223-287; 8, с. 25-44; 9].
2.2. Принцип всеобщей связи бытия
1. Материя и форма. Содержание и форма. Формализм.
2. Необходимость и случайность.
3. Принцип системности. Причинность. Причина и следствие.
4. Детерминизм и индетерминизм. Виды детерминизма. Фатализм и волюнтаризм.
Основные понятия
форма и материя причинность карма
форма и материя целесообразность фатум
содержание и форма вероятность рок
причина и следствие судьба
детерминизм диалектика
индетерминизм необходимость и случайность
Рекомендуемая литература: [1, с. 95-138; 4, с. 282-302, 312-362; 5, с. 162-163; 7, с. 223-287; 8, с. 25-44; 9].
2.3. Принцип развития бытия
1. Проблема развития в истории философии. Движение и развитие.
2. Противоречие как философская проблема. Закон единства и борьбы противоположностей.
3. Механизм развития. Качество, количество, мера. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
4. Направления развития. Закон отрицания отрицания. Проблема триады.
Основные понятия
качество свойство тезис
количество тождество антитезис
мера различие синтез
скачок противоположность полярность
развитие противоречие антагонизм
прогресс отрицание закон
регресс отрицание отрицания закономерность
эволюция снятие
революция триада
Рекомендуемая литература: [1, с. 138-184; 4, с. 363-394; 5, с. 163-167; 7, с. 223-262; 8, с. 28-29; 9-12].
2.4. Тесты
1. Выберите понятие наиболее полно отражающее смысл термина «метафизика»:
1) эпистемология
2) особый раздел философии, рассматривающий вопросы, выходящие за пределы опыта, за пределы ограниченного, конечного, эмпирического существования
3) схоластика
4) идеалистическая философия
2. Что выявляет закон единства и борьбы противоположностей?
1) источник развития
2) механизм развития
3) развитие в его направлении, форме и результате
4) цель развития
5) внутреннюю логику «лестницы наук»
3. Что выражает закон взаимного перехода количественных и качественных изменений?
1) источник развития
2) механизм развития
3) развитие в его направлении, форме и результате
4) цель развития
5) внутреннюю логику «лестницы наук»
4. Что выражает закон отрицания отрицания?
1) источник развития
2) механизм развития
3) развитие в его направлении, форме и результате
4) цель развития
5) внутреннюю логику «лестницы наук»
5. Какой метод ведения спора, диалога применял Сократ?
1) метафизический метод
2) диалектический метод
3) метод «позитивных наук»
4) метод свободных ассоциаций
5) дидактический метод
6. Какая категория диалектики, обозначающая необходимое условие возникновения некоторого процесса, события, называется?
1) сущность
2) содержание
3) причина
4) причинность
5) бытие
7. Следующие две пары диалектических парных категорий (единичное и общее, часть и целое) соотносятся друг с другом как
1) тождественные
2) понятия единичного и общего шире понятия целого и части
3) понятия целого и части шире понятия общего и единичного
4) не имеют ничего общего
8. Как соотносятся между собой категории сущность и явление?
1) как тождественные
2) сущность богаче явления
3) явление богаче сущности
4) они не имеют ничего общего
9. С точки зрения философии Л. Фейербаха, идеалистическая диалектика Гегеля
1) это та же религия христианства, только изложенная философским языком
2) «это хуже чем атеизм, это — сатанизм»
3) «стоит на голове»
4) это майевтика
5) это диалектика вещей
6) это иллюзия
7) субъективна
10. По определению Ф. Шлегеля, диалектика Гегеля
1) это та же религия христианства, только изложенная философским языком
2) «это хуже чем атеизм, это — сатанизм»
3) «стоит на голове»
4) это майевтика
5) диалектика вещей
6) субъективная диалектика
7) антинаучна
11. По определению Ф. Энгельса, диалектика Гегеля
1) это та же религия христианства, только изложенная философским языком
2) «это хуже чем атеизм, это — сатанизм»
3) «стоит на голове»
4) это майевтика
5) диалектика вещей
6) субъективная диалектика
7) антинаучна
12. Какой из ниже перечисленных методов относится к «методу Гегеля»?
1) диалектический метод
2) метод «позитивных» наук
3) реалистический метод
4) психоаналитический метод
13. Развитие, с точки зрения Гегеля
1) возникновение логического противоречия и его снятие
2) иллюзия
3) социально-экономическое развитие
4) культурное развитие
14. Отстаивание независимости элементов бытия в соотношении с их взаимозависимостью и признание значимости внешних связей, а не внутренних в характере развития, характерно для
1) дидактического метода
2) метафизического метода
3) метода Гегеля
4) научного метода