Контрольные вопросы и задания

1. Какой этап возникновения и развития социологии считают классическим и почему?

2. Дайте общую характеристику классического этапа социологии и расскажите, что означает ее институционализация.

3. Какие национальные центры развития социологии в Западной Европе и США Вам известны? Охарактеризуйте их деятельность.

4. Назовите основные направления в западной социологии ХIХ– начала ХХ веков, рассматриваемые как ее парадигмы. Почему эти направления выступают именно в таком качестве?

5. Вспомните общую характеристику позитивизма, которая давалась в самом начале изучения курса. Какие дополнительные знания этого направления у Вас появились к концу изучения западной социологии ХIХ – начала ХХ веков?

6. Что главное, существенное Вы можете выделить в марксизме как социологической парадигме?

7. Почему веберианство рассматривают как одну из наиболее значимых парадигм и в то же время одно из самых фундаментальных направлений в социологии?

8. Назовите и охарактеризуйте общие черты западной социологии ХIХ – начала ХХ вв.

9. Что означает понятие социологической школы? Какие социологические школы конца ХIХ – начала ХХ вв. Вам известны?

10. Расскажите о социологической школе Э.Дюркгейма во Франции.

11. Как и почему зародилась Чикагская социологическая школа? Охарактеризуйте основные особенности этой школы и ее деятельность на начальном этапе возникновения и функционирования.

Литература

Арон А. Этапы развития социологической мысли. М., 1993. С.17-30, 305-314.

Гофман А.Б. Семь лекций по истории социологии. М., 1995. С.5-17.

Громов И.А., Мацкевич А.Ю., Семенов В.А. Западная теоретическая социология. СПб., 1996. С.8-16.

История социологии в Западной Европе и США. М., 1999. С.1-12.

История социологии и история социальной мысли: общее и особенное (“круглый стол”) //Социол. исслед. 1996.№10; №11.

История теоретической социологии. В 4 т. Т.1. М., 1997. С.7-27.

Капитонов Э.А. История и теория социологии. М., 2000. С.4-18.

Култыгин В.П. Классическая социология. М., 2000. С.86-89, 348-354.

Глава 14. Особенности становления и развития социологической мысли в россии в конце хiх – начале хх веков

1. Исторические условия и предпосылки возникновения социологии в России.

2. Предсоциологический этап. Взгляды П.Я.Чаадаева и К.Д.Кавелина.

3. Периоды развития российской социологии во второй половине ХIХ – начале ХХ веков.

   1. Первый период: господство субъективной социологии и позитивизма.

   2. Второй период: господство неокантианства.

   3. Третий период: господство неопозитивизма.

4. Российская и зарубежная социология Х1Х – начала ХХ веков: специфика взаимосвязи.

5. Особенности социологии в России во второй половине Х1Х–начале ХХ веков.

1. Исторические условия и предпосылки возникновения социологии в России

Социология в России возникает во второй половине ХIХ века, после реформы 1861 г., провозгласившей отмену крепостного права и означавшей начало новой эпохи в развитии не только экономических, но и социальных, политических, духовных процессов в жизни страны. В экономической сфере была открыта дорога развитию индустриального производства и капиталистических отношений. Стал возникать новый тип экономики как в городе, так и в деревне, потребовавший своего особого теоретического осмысления, поскольку уже имевшиеся на Западе концепции развития капитализма не вполне подходили для объяснения российской действительности. Наличие сильных остаточных феодально-крепостнических явлений, господство сельской общины как основы экономических и социальных отношений и многое другое требовали специальных научных трактовок. В них нуждалось и объяснение процессов усложнения и изменения социальной структуры российского общества в связи с появлением новых классов и слоев городской и сельской буржуазии, городского и сельского пролетариата, разночинцев и т.д.

Произошло значительное оживление социальной жизни, связанное с появлением революционных демократов, народников и иных общественных движений, как противостоявших правящему царскому режиму, так и поддерживавших его. В качестве особого социального явления возникает общественное мнение, изучать и учитывать которое становится необходимым для всех господствовавших и оппозиционных структур. Таким образом, оказываются налицо социально-экономические и политические предпосылки появления новой для России науки – социологии.

К ним в полной мере должны быть «добавлены» естественнонаучные и идейно-теоретические предпосылки, без которых ее возникновение было бы невозможным. В качестве первых необходимо назвать крупнейшие научные открытия середины ХIХ века. Это эволюционная теория Ч.Дарвина, клеточная теория Т.Шванна и М.Шлейдена, некоторые значительные достижения в области физики, астрономии, математики и химии. Открытие целого ряда фундаментальных законов природы, использование при этом строгих и точных методов получения естественнонаучного знания не могли не поставить аналогичных вопросов в отношении общества и методов его изучения.

Особую роль в возникновении социологии в России сыграли идейно-теоретические предпосылки, выразившиеся в существовании и влиянии отдельных социальных концепций, имевших как отечественное, так и зарубежное происхождение. Вначале коротко скажем о зарубежном идейно-теоретическом влиянии, а затем значительно подробнее остановимся на предсоциологическом этапе развития российской социальной мысли.

Одна из особенностей возникновения отечественной социологии состоит в том, что в России этот процесс происходил тогда, когда в Западной Европе социология уже активно развивалась благодаря трудам О.Конта, Г.Спенсера, К.Маркса и многих других представителей названной науки, не относимых к числу классиков, но внесших значительный вклад в ее конституирование. Временной лаг, отделяющий появление российской социологии от ее западно-европейской «старшей сестры», может быть определен приблизительно в тридцать лет.

Следовательно, работы поименованных выше социологов не могли не оказать влияния на те или иные концепции в России. Так, известно, что первым познакомил российского читателя с идеями О.Конта В.Н.Майков, опубликовавший в 1845 г. статью «Общественные науки в России», в которой вслед за французским социологом поставил задачу формирования новой общественной науки о законах социальной жизни людей и народов. Правда, в этой статье он оспаривал нужность термина «социология», используя вместо него другой термин – «социальная философия». Но в данном случае значение имеет не это, а другое обстоятельство: стала внедряться в сознание общества идея плодотворности новой науки об обществе.