1.2. Основные мотивы в творчестве и.А. Бунина.

Раннее творчество И.А. Бунина отмечено возрастанием роли лирического начала. Его произведения принимают характер лирической исповеди, элегии, лирического монолога.

Юный поэт (пишем об эпических произведениях, поэтому лучше употреблять сочетание «юный писатель») под воздействием жизненных невзгод и радостей стремится передать «жизнь сердца», чувство одиночества, неприкаянности, тоски, нежной грусти. Отсюда, в его произведениях прослеживается мотив одиночества.

Барин Павел Антоныч («Танька») одинок, и по дороге домой встречает деревенскую девочку Таньку. В её образе тоже сгущены черты обездоленного одиночества. Бескрайняя степь, просёлочная дорога, и маленькая девочка на обочине греет во рту посиневшие от холода руки. Таким образом, здесь мотив холода сопряжён с мотивом одиночества. Главный герой рассказа «На хуторе» Капитон Иваныч ¹« был один - как всегда».

Одинок был и десятилетний гимназистик Саша, который живёт «на хлебах», в мещанском доме и с нетерпением каждый раз ждёт приезда отца. ²«Грусть, одиночество, скучные одинаковые дни в чужой семье…» («Подснежник»).

Ужасная судьба у мальчика из рассказа «Красавица» (это уже период эмигрантского творчества, надо уточнить, о каком периоде Вы говорите, вначале говорилось о юном писателе) - автор не упоминает даже его имени.³Красивая женщина, вышедшая замуж за чиновника - вдовца беспричинно возненавидела его сына, и решила его игнорировать. Вскоре и сам отец, от страха перед «Красавицей», перестал замечать ребенка.

⁴Семилетний мальчик «совсем затаился, сделался как бы несуществующим в доме».

«И мальчик, в своем круглом одиночестве на всем свете, зажил совершенно самостоятельной, совершенно обособленной от всего дома жизнью – неслышной, незаметной, одинаковой изо дня в день… Спит он на полу между диваном и каткой с пальмой». (проверьте написание слова)

¹Бунин – мастер художественного слова. Мастерство Ивана Алексеевича Бунина – художника проявилось в рассказе «Танька» не только в том, что он с большой художественной силой запечатлел страшную правду о жизни пореформенного крестьянина, но и сумел настроить читателя на нужное сопереживание.

Писателю понадобилось всего несколько страниц, чтобы заставить нас почувствовать потрясающую трагедию детской души, глубоко проникнуть в мысли, чувства и переживания ребенка, оказавшегося лицом к лицу с голодной смертью. Добиться такого сопереживания помогли писателю, как истинность выбранного им жизненного пути, материала, так и весь строй авторского повествования. (Запятая перед «как», по-моему, здесь не нужна)

Читая рассказ, нельзя не обратить внимания на тесное слияние в нем слова и контекста, языковой формы и содержания. Уже с первых строк повествования писатель вводит нас в ту гнетущую атмосферу беспросветной нищеты, в которой живет Танька.

Художественная достоверность и жизненность этих описаний усиливаются тем, что автор щедро вводит в авторскую речь «чужое слово», наглядно свидетельствующее о нерасторжимой связи героев с той средой, которая является предметом изображения в рассказе.

²«Теперь мать рано укладывала спать, говорила, что ужинать нечего, грозила глаза «выколоть», «слепым в сумку отдать, если она, Танька спать не будет. Танька часто ревела и просила «хоть капуски…»

Мотив обездоленной нищеты и одновременно стремление к высокой поэтизации изображения реальности определяет в рассказе и выбор слов повышенной эмоциональности, и интенсивное использование параллелизмов и поэтических тропов: «В темной избе, завеянной снежными вьюгами, вспоминалась Марье ее молодость, вспоминались жаркие сенокосы и вечерние зори, когда шла она в девичьей толпе полевою дорогой с звонкими песнями, а за ржами опускалось солнце и золотою пылью сыпался сквозь колосья его догорающий отблеск…»

Мотив нищеты и голода проходит через весь рассказ.

¹«…когда батя ушел, совсем почти перестали есть…»

На вопрос странника: «Что ж, тетка, варева не ставишь?», Марья отвечает: «Что варить-то?», ей нечем кормить голодных детей: «Не ночевал и ты с ребятишками голодными, не слыхал, как голосят они во сне с голоду!»

В рассказе «Вести с родины» мотив нищеты и голода снова повторяется. Волков узнает, что его друг Мишка умер от голодного тифа:

²«У Мишки прежде умер ребенок, а на первой неделе и сам он – от голодного тифа…»

³Учитель, Николай Нилыч Турбин, «учился в семинарии, но курса не закончил: по бедности пришлось вернуться домой…» («Учитель»).

Мотив нищеты реализуется через повторяющийся в рассказах и ставший символом жёлтый цвет:

В «Таньке»: « Морозило, и за снежными полями, на западе, тускло просвечивая сквозь тучи, желтела заря..» или «…шевелятся пожелтевшие от табаку усы и смешно, до самого виска ходят челюсти.». (Между кавычками и словом пробел не нужен. Далее в тексте будут выделения подобных опечаток без комментариев, чтобы Вы могли исправить)

В рассказе «Кастрюк»: « С паров пахло свежестью, зацветающими травами, медовой пылью жёлтого донника…»

В рассказе « Антоновские яблоки»: « Славно пахнут эти, похожие на церковные церковные требники книги своей пожелтевшей, толстой шершавой бумагой!»

В «Захаре Воробьёве»: «Но вокруг села, на просторе жёлтых полей, покрытых копнами, было уже что-то предосеннее, лёгкое, ясное»..

Как уже говорилось ранее, в рассказах Бунина есть христианские мотивы, которые реализуются через обращение к некоторым христианским символам.

В «Таньке» мать Марья шепотом читает молитву:

¹«Угодники божии, святителю Микола милостливый, столп-охранение людей, матушка пресвятая, Пятница – молите бога за нас. Хрест в головах, хрест у ногах, хрест у лукавого…»

²«Богородица – диво – радуйся…» - тоненьким голосом говорит маленький Мишка Шмыренок («Вести с родины»).

В рассказе «На чужой стороне» христианские мотивы видны уже в описании полутемной залы вокзала:

«В углу восковые свечи слабо озаряли аналой и золотые иконы, и среди них грустно глядел темный лик спасителя…»

Затем в словах одного из героев рассказа: «…пойдешь Христа ради?»

Старик в этом же рассказе бормочет в раздумье:

«Предходят сему лицы ангельстии со всяким началом и властью… лице закрывающе и воплюще песнь аллилуия…»

«Воскресни, боже, суди земли, яко ты наследиши во всех языцех…»

Неожиданно появляется образ церкви:

«На селе, около церкви, поскрипывают в темноте подъезжающие телеги, церковь освещается…»

«В церкви уже идет чтение…»

Отец гимназистика Сашеньки («Подснежник»), уезжая, на прощание скажет:

«До свидания, Сашенька, Христос с тобой!»