Глава 1. Категория.

1. Категория мотива в современном литературоведении.

В литературоведении в последние годы существует устойчивая попытка найти новые принципы и приёмы анализа художественных произведений. Сравнительно новым подходом (Лучше: Актуальным подходом последних десятилетий) является мотивный анализ, что обуславливает необходимость рассмотрения данной категории поэтики. (Лучше: положенный в основу данного исследования, что определяет необходимость теоретического осмысления как категории мотива, так и специфики методологии мотивного анализа).

Обобщим некоторые теоретические положения по теме исследования, обратившись к теории мотива.

Термин «мотив» генетически восходит к музыке, где понимается как ¹«мельчайшая часть мелодии, гармонического последования, которая обладает смысловой ценностью и может быть узнана среди множества других аналогичных построений. Мотив представляет и определенную конструктивную единицу. Как правило, мотив заключает в себе одну сильную долю и поэтому часто равен одному такту». (Система оформления сносок по всей работе неправильная. Цифры в тексте ставятся не перед цитатой, а после нее, перед знаком препинания: Например, «Мотив представляет и определенную конструктивную единицу»¹. Далее по всей работе следует изменить оформление)

Из музыки понятие «мотив» пришло в науку о литературе. В русском литературоведении первым к проблеме мотива обратился А.Н. Веселовский. В качестве примеров Веселовский привёл неразлагаемую далее элементы низшей мифологии и сказки (проверьте формулировку: что-то не хватает ли грамматическая форма некоторых слов неверная). По мнению исследователя, ¹«такого рода мотивы могли зарождаться самостоятельно в разноплеменных средах; их однородность или их сходство нельзя объяснить заимствованием, а однородностью бытовых условий и отложившихся в них психологических процессов». Таким образом, по Веселовскому мотив – ²«простейшая повествовательная единица, образно ответившая на разные запросы первобытного ума и бытового наблюдения».

Вслед за Веселовским к теории мотива обращается Б.В. Томашевский, который определил мотивы как ³«темы таких мелких частей произведений, которые уже нельзя более дробить». По Томашевскому, каждое предложение обладает своим мотивом. Пропп возразил Томашевскому: в предложении может быть несколько мотивов, потому что мотив – мельчайшая семантически значимая единица литературного произведения.

В новейших исследованиях учитываются концепции и Томашевского и Проппа.

Н.К.Шутая отмечает, что понятие мотива является ⁴«чрезвычайно важным и нужным при исследовании многих художественных произведений»

⁵«Мотив более прямо, чем другие компоненты художественной формы, соотносится с миром авторских мыслей и чувств , в отличии от них лишён относительно «самостоятельной» образности, эстетической завершённости; только в процессе конкретного анализа « движения» мотива, в выявлении устойчивости и индивидуальности его смыслового наполнения он обретает своё художественное значение и ценность».

Гаспаров Б.М. (в тексте – сначала инициалы, затем фамилия, а в библиографии и сносках наоборот) не даёт конкретного определения мотива, но говорит о нём так: ¹«Имеется в виду такой принцип, при котором некоторый мотив, раз возникнув, повторяется затем множество раз, выступая при этом каждый раз в новом варианте, новых очертаниях и во всё новых сочетаниях с другими мотивами. При этом в роли мотива может выступать любой феномен, любое смысловое «пятно»- событие, черта характера, элемент ландшафта, любой

предмет, произнесённое слово, краска, звук и т.д.; единственное, что определяет мотив- это его репродукция в тексте, так что в отличие от традиционного сюжетного повествования, где заранее более или менее определено, что можно считать дискретными компонентами ( «персонажами» или «событиями»), здесь не существует заданного алфавита – он формируется непосредственно в развёртывании структуры и через структуру»

Ван дер Энг определяет мотив как ²«изменяющуюся повествовательную единицу, которая различным образом выражает свою семантическую функциональность по отношению к явлениям изображаемого мира (деталям действия, персонажам, среде)». Похожим образом, но без учёта изменяемости, мотив определяется в «Литературном энциклопедическом словаре»: это ³«устойчивый формально-содержательный компонент литературного текста», который содержит элементы символизации и имеет словесную (и предметную) закреплённость в самом тексте. А авторы «Лермонтовской энциклопедии» обращают внимание на ⁴«повторяемость мотива в ряде фольклорных и литературных произведений». Им вторит В.И.Тюпа, отмечая, что ⁵«текстуальная манифестация мотива - повтор». Причём повтор не только лексический, но, прежде всего - семантический. Тюпа определяет мотив как ¹«единицу художественной семантики, органическую клеточку художественного смысла»

Оговоримся, что в ряде работ мотив определяется узко - лишь, как ²«элемент сюжета словесного художественного произведения, то есть событие или ситуация, рассмотренные с точки зрения их повторяемости или традиционности»

С точки зрения В.Е.Ветловской, мотив- это ³«мельчайший тематический элемент содержательной стороной литературного произведения (проверьте формулировку). Любой мотив, сюжетный он или нет, всегда тематический мотив. В итоге развёрнутых рассуждений автор приходит к окончательному определению мотива: ⁴«мотив – та простейшая единица темы, выражаемая словом, или словами, или предложением. Чья дальнейшая разложимость темы для темы уже безразлична, она не важна. Иначе говоря, в пределах одной темы эта единица может считаться неразложимой».

Существует проблема отношения мотива и темы. Ещё Веселовский нередко ставил знак не равенства, но соответствия между мотивом и темой. Сюжет для него – это ⁵«тема, в которой снуются (проверьте формулировку) разные положения-мотивы». Наряду с фабулой и сюжетом, тема - ближайшая к мотиву категория. Отношения мотива и темы ещё далеко не прояснены и весьма симптоматично, что эти отношения становятся активной проблемой новейших литературоведческих исследований мотивики.

Из всего этого ряда определений мотива следует, что мотив обладает следующими признаками:

• повторяемость;

• однородность;

• недробимость - мельчайшая единица;

• изменяемость и устойчивость.

Главной характеристикой мотива является его повторяемость. Следовательно, необходимо найти этот повторяющийся элемент. Частным случаем функционирования мотива может быть повторяющаяся деталь.

Без понимания функции и сущности детали невозможно обратиться к анализу мотивов. Из существующих на сегодняшний день концепций художественной детали наиболее убедительной представляется точка зрения В.Е.Хализиева (Хализев), который рассматривает деталь как компонент предметной изобразительности и отмечает: ¹«Компоненты и детали предметной изобразительности определенным образом взаимодействуют друг с другом. Их соотнесенность и расположение в тексте эпического произведения порой очень важны. Портреты и пейзажи, монологи и диалоги, бытовые и психологические характеристики с их деталями, говоря иначе, имеют свою композицию, которая может обладать самостоятельной художественной значимостью: углублять и видоизменять смысл изображенного <...> Многозначительным оказывается порой сближение тех или иных деталей в тексте произведения, их прямое “соседство” друг с другом». То есть полноценный анализ функции той или иной детали в тексте возможен лишь с учетом всей системы компонентов предметной изобразительности, в этом тексте присутствующих: ²«Картины природы (пейзажи) и собственно предметного, “вещного” мира, составляющие обычно обстановку изображаемого действия, но порой имеющие и самостоятельное значение... компоненты предметной изобразительности, в свою очередь, слагаются из отдельных деталей. От эпохи к эпохе предметный (в широком смысле) мир все настойчивее осваивается в его мельчайших подробностях». При этом надо учитывать, что в литературном произведении предметная деталь реализуется прежде всего, в слове: ³«Творческий процесс в литературе начинается с того, что писатель создает в своем воображении индивидуальность своих героев и всех их отношений, переживаний, действий и т.д. А затем писателю необходимо воспроизвести этот воображенный им индивидуальный «мир» жизни героев с помощью слов художественной речи произведения. Для этого он должен назвать определенными словами все индивидуальные черты и подробности воспроизводимой им жизни – предметные детали образов героев. Для этого ему необходимо выбрать из огромного запаса слов, существующих в национальном языке, слова, соответствующие такому творческому назначению, и придать им в тексте произведения какие-то определенные мыслительные и эмоциональные значения. Тогда слова из лексики национального языка приобретают то или иное семантическое значение и становятся элементами художественной речи. В этом процессе слова, существующие в языке, и получают свое номинативно-изобразительное значение»; ¹«Во всех произведениях словесного искусства изобразительность слов художественного текста является основной семантической функцией, на которую наслаиваются все другие. Литературные произведения вообще могут выражать свое содержание, только основываясь на номинативной значимости слов».

Итак, деталь-это воплощение в произведении предметного видения, структурный компонент текста, несущий определённую смысловую нагрузку и выполняющий определённые функции в зависимости от замысла автора.

Художественные детали – мыслимые, из которых состоит изображённый мир литературного произведения и которые располагаются в художественном пространстве и существуют в художественном времени. Важна не столько сама деталь, сколько характер её функционирования, ибо способ использования детали есть художественный приём. В современном литературоведении существует и классификация, по которой художественные детали делятся на: изобразительные - это деталь-подробность (портретная, бытовая, пейзажная) и деталь-образ (деталь маркирующая реминисценцию и психологическую деталь), и выразительные - это деталь-аллегория и деталь-символ. Такая типология художественной детали весьма продуктивна, поскольку детали дифференцируются по своим функциям.

Однако типология деталей может быть основана не только на их функции, но и соотнесении с первичным архетипическим значением. При этом одна и та же деталь может неоднократно повторяться как в пределах одного произведения, так и в творчестве писателя вообще.

Часто деталь отождествляется с подробностью. Так, В.Ф. Путнин пишет, что деталь художественная это ¹«выразительная подробность в произведении, несущая значительную смысловую и идейно-эмоциональную нагрузку. К художественной детали относят преимущественно предметные подробности в широком понимании: подробности быта, пейзажа, портрета, а также жеста, субъективной реакции, действия и речи (т.н. речевая характеристика).»

Ещё одним случаем функционирования мотива является символ.

С.И.Кормилов даёт такое определение символа: ²«Символ (с греческого - знак, предмет)- разновидность художественного образа, обладающая повышенной значимостью и силой обобщения». «Механизм» действия символа наиболее глубоко и обстоятельно был вскрыт А.Ф.Лосевым: ³«Символ вещи, хотя он, вообще говоря, является её отражением, на самом деле содержит в себе гораздо больше, чем сама вещь в её непосредственном проявлении. Символ – оружие познания и переделывания самой действительности. Он всегда содержит в себе какую-то идею, которая оказывается законом всего построения. Если всякий символ вещи есть её знак, то опять–таки далеко не всякий знак вещи есть её символ».

В «Словаре литературоведческих терминов» даётся такое определение символа: ⁴«Символ - это самостоятельный художественный образ, который имеет эмоционально-иносказательный смысл, основанный на сходстве явлений жизни».

⁵В художественной литературе, в индивидуальном творчестве разных стран и эпох символика получила широкое применение. Образ природы приобретает символическое значение в процессе вдумчивого индивидуального восприятия его читателями и слушателями на основе живых ассоциаций, по сходству с человеческой жизнью. При этом изображение природы первоначально сохраняет для читателей прямое самостоятельное значение, а затем уже своим эмоциональным содержанием вызывает у них эмоциональные параллели с каким-то подобным содержанием в жизни людей.

Символикой богато лирическое искусство. В эпической и драматической литературе символика встречается реже, но она может стать свойством образности целого эпического произведения. Такова, например, сказка Салтыкова-Щедрина «Коняга». Первоначально образы символы представляли собой изображение природы, вызывающее эмоциональные аналогии с человеческой жизнью. Традиции эти сохраняются до сих пор.

Наряду с ней иносказательное, символическое значение нередко стали получать в литературе и изображения отдельных людей, их действия и переживания, знаменующие какие-то более общие процессы человеческой жизни. Например, последняя сцена «Вишнёвого сада», в которой бывшие хозяева, уехав, забывают старого и больного лакея Фирса, который обречён на слом. Эта последняя сцена-выражение обречённости усадебного мира.

В художественной литературе символ таится в любом сравнении, метафоре, параллели. Олицетворения в баснях, аллегоричность сказок – это в сущности разновидность символов.

Символ может быть обозначен числом, свойством, формой. Например, число 7 — символ совершенства и завершённости (семь дней в каждой фазе луны, семь цветов радуги, семь нот, семь дней недели, семь добродетелей, семь смертных грехов, семь таинств); синий (цвет неба) — символ всего духовного; форма круга, напоминающая солнце и луну, — символ божественного совершенства.

Другая группа символов — предметы, явления, или действия, а также художественные образы, воплощающие какую-либо идею. Например, оливковая ветвь — символ мира, цветок нарцисса — символ смерти, младенец — символ человеческой души. Свет — символ духовного прозрения, божественной благодати; радуга (встреча Неба с Землей) — символ примирения Бога с людьми, прощения людских грехов. Ткачество символизирует создание мира, вселенной, определение судеб всего сущего; рыбная ловля — обращение в свою веру (Христос научил своих учеников быть "ловцами человеков"). Художественный образ кентавра — символ низменных страстей, распрей (если изображён с  колчаном, стрелами и луком), в религиозных композициях — символ ереси.

Возникновение символов не случайно, оно связано с  внешними признаками предмета и всегда отражает его глубинную сущность. Например, сова — ночная птица, поэтому одно из её символических значений — сон, смерть.

Многие символы имеют многозначный смысл:  например, собака — символ верности (если изображена у ног супругов), символ низости и бесстыдства в античных сценах. Как хранитель стада собака олицетворяет доброго пастыря, епископа или проповедника. Чёрная собака в средневековом искусстве обозначала неверие, язычество. Как видно из этого примера, смысл символа часто зависит от эпохи, религии, культуры.

Иногда детали могут переходить в символы.

Повторяющаяся деталь (некая система деталей) есть мотив. Таким образом, мотив может быть рассмотрен в двух планах - как мотив предметный, то есть устойчивый семантический элемент художественного текста, выраженный в слове, и как мотив архетипический («наиболее древние и наиболее всеобщие формы представления человечества»).

Анализ показывает, что в целом ряде мотивов архетипическое значение актуализируется всегда, вне зависимости от ситуаций. Эти мотивы можно распределить по тематическим группам:

• мотивы, связанные с описанием природы, стихий мироздания (мотив метели и времён года);

• мотивы, непосредственно соотносимые с циклом человеческой жизни, ключевыми моментами и категориями в жизни человека (сиротства, вдовства; сюда же можно отнести и интересующий нас мотив становления детской души);

• мотивы, характеризующие место человека в пространстве (леса и

дома).

Есть мотивы, которые с течением времени обретают иную, подчас отличную от архетипической семантику, что связано с природой этих мотивов, отнюдь не претендующих на универсальный смысл. К таковым относятся, в частности, мотивы, связанные с портретными характеристиками. Таким мотивом является, например, мотив бороды у Пушкина.

Мотив может быть рассмотрен в контексте всего творчества писателя, какого-либо литературного направления.

Став актуальным аспектом современного литературоведческого анализа, термин «мотив» всё более утрачивает прежнее содержание, относившееся к формальной структуре произведения, из образа строгой поэтики он переходит в область изучения мировоззрения и психологии писателя.

Условность и недостаточная определённость термина «мотив», естественно, приводит к трудностям в выделении и классификации мотивов.

На сегодняшний день мотивный анализ произведений позволяет выделить наиболее устойчивые и часто встречающиеся мотивы. Перечислим некоторые из них. К философским и символическим можно отнести следующие мотивы:

• свободы и воли;

• действия и подвига;

• изгнанничества.

Помимо перечисленных выше:

• одиночества;

• странничества;

• памяти и забвения;

• обмана;

• мщения;

• покоя.

К этому ряду примыкают:

• богоборческие мотивы;

• религиозные мотивы.

Мотивы, относящиеся к вечным темам:

• время и вечность;

• любовь;

• смерть;

• счастье;

• судьба;

• страдание.

Достаточно стройную классификацию представляет «Лермонтовская энциклопедия», выделяя следующие мотивы в творчестве Лермонтова:

• свободы и воли;

• одиночества;

• странничества;

• Родины;

• памяти и забвения;

• обмана;

• земли и воли;

• сна;

• игры;

• время и вечности;

• судьбы.

(Нежелательно оформление столбиком, слишком бросается в глаза, но относится не к Вашему автору, а к Лермонтову)

Именно эти мотивы пронизывают все творчество М.Ю. Лермонтова.

Но целью нашего исследования является творчество И.А. Бунина, поэтому перейдём непосредственно к нему.

Эту фразу необходимо изменить. Неплохо бы дополнить списки мотивными группами еще какого-либо писателя рубежа 19-20 веков, сравнить общие тенденции, выделить индивидуальные мотивы, может быть. Иначе возникает вопрос: почему именно Лермонтов избран как пример? Почему нельзя было бы сразу выделить список мотивов бунинского творчества, представленный в каких-либо исследованиях? И по поводу Лермонтова: нужно назвать ученого-литературоведа, который выделил названные мотивы в творчестве поэта.

Должен быть вывод по главе согласно поставленной задаче: еще раз зафиксировать то определение мотива на которое будете опираться Вы в Вашей работе, и сформулировать ведущие положения методологии мотивного анализа