- •193311, Санкт-Петербург,
- •Пост-глобальные изменения и следующие из них требования к универсанту:
- •2. Мировые «человеческие» проблемы, которые создает пост-глобализация, и которые решаются в университете
- •3. Соразмерность масштаба личности универсанта масштабу мировых человеческих проблем
- •4. Вечные вопросы, на которые нужно ответить универсанту.
- •4.1. Для чего ты живешь? миссия универсанта, смысл его жизни
- •Некоторые наблюдаемые и осознаваемые признаки понимания человеком своей Миссии и своего смысла жизни.
- •4.2. К чему тебя влечет? призвание универсанта, его жизненные ценности?
- •Некоторые наблюдаемые и осознаваемые признаки понимения человеком его Призвания и наличия у него жизненных ценностей.
- •4.3. Ради чего ты это делаешь? служение универсанта, как проявление его жизненной силы
- •Некоторые наблюдаемые и осознаваемые признаки Служения и наличия у него достаточной жизненной силы.
- •4.4. Почему ты здесь? осознание универсантом своего предназначения
- •Некоторые наблюдаемые и осознаваемые признаки исполнения человеком его Предназначения и наличия у него цели жизни.
- •(Смотри файл: Доклад Проф. Юрьева «Санкт-Петербург: из Будущего в Настоящее»,
2. Мировые «человеческие» проблемы, которые создает пост-глобализация, и которые решаются в университете
Рис.1. Психологические феномены, порождаемые глобализацией (футурошок) и мировым экономическим кризисом. В каждое время была своя «глобализация» и свой «кризис».
(См. коллективную монографию под ред проф. Юрьева А.И. «Стратегическая психология глобализации», СПб., 2006.
СТРАХ – состояние человека во время сужения, помутнения или почти полного отключения его сознания из-за утраты чувств любви и ответственности.
АПАТИЯ – частичный или почти полный разрыв между мотивами человека и его реальными действиями из-за ослабления психического усилия, энергетики его сознания.
ОДИНОЧЕСТВО – утрата человеком веры в свои жизненные ценности, единственный и главный источник влечения людей друг к другу.
СКУКА – тяжелое, спутанное состояние сознания человека из-за потери цели своей жизни, своего предназначения.
3. Соразмерность масштаба личности универсанта масштабу мировых человеческих проблем
1 вид понимания обеспечивается переживанием своего ПРИЗВАНИЯ. (Восстановление разрушенного, аналитическая работа, возможна только при наличии переживаемых реальных жизненных ценностей)
Призвание человека определяется уровнем духовного интеллекта человека (SQ – сильное переживание того, что зовет к себе), проявляющегося в непреодолимом влечении к установлению гармонических отношений между людьми, между людьми и властью, людьми и природой, как между главными ценностями своей жизни.
2 вид понимания обеспечивается осознанием своей МИССИИ. Воспроизведение «предшествующего», философское погружение в предмет, возможно только при наличии СМЫСЛА своей жизни).
Миссия определяется уровнем эмоционального интеллекта человека (EQ – острое осознание того, что должен отдать людям), проявляющегося в природном чувстве ответственности и любви к кому-либо или к чему-либо, как к смыслу всей своей жизни.
3 вид понимания обеспечивается пониманием своего ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ. «Предвосхищение последующего», стратегический, футурологический прогноз будущего, возможен только в процессе стремления к Цели своей жизни.
Предназначение определяется уровнем ментального интеллекта (IQ – ясное понимание того, к чему следует стремиться), проявляющегося в стремлении человека привнести в картину мира то, чего до него было неизвестно, непонятно, невозможно, как высшей, конечной, абсолютной цели его жизни.
4 вид понимания обеспечивается в процессе СЛУЖЕНИЯ, исполнения своего долга. Воплощение политики в реальные действия, труд по «реализации смысла, ценностей и цели того, что понято», возможно только в процессе Служения.
Служение определяется уровнем физического интеллекта человека (PQ – полное и точное исполнение того, что человек должен делать в каждый момент своей жизни), проявляющегося в способности человека подчинить свои личные интересы труду во имя других людей и их ценностей с полной самоотдачей, как главному делу своей жизни и чести.
(См. файл статьи проф. Юрьева А.И. «Российские универсанты и политика».)
