- •«Под воздействием философии душа человека очищается и человек становится подлинно совершенным»
- •Введение
- •Раздел I. Философия, круг ее проблем, место и роль в обществе
- •Мировоззрение: понятие, сущность, структура.
- •Лекция 2. Философия, генезис, природа, функции и роль в жизни общества
- •2. Структура философского знания.
- •3. Функции философии.
- •Раздел II. История философии
- •Лекция № 3. Философия Древнего Востока
- •1. Философская мысль в Древней Индии.
- •Философская мысль в Древне Китае.
- •Основные этапы развития древнекитайской философии:
- •Лекция 4. Античная (греко-римская) философия
- •Периодизация античной философии.
- •Особенности эллинистического периода:
- •В обобщенном виде можно сформулировать следующие особенности античной философии:
- •Ранний (досократический) период античной философии (Милетская школа, Гераклит, Демокрит).
- •Классический (сократический) период античной философии (Сократ, Платон, Аристотель).
- •«Четвероякое лекарство» (Тетрафармакос) Эпикура:
- •Судьба эпикуреизма. Исчезнув с распространением христианства, эпикуреизм возродился в эпоху Возрождения, став одним из источников французского материализма (Пьер Гассенди)..
- •Римский период в развитии философии (Тит Лукреций Кар, Сенека, Марк Аврелий).
- •Мудрые мысли Сенека:
- •Прил. 1. «Античная философия: Эпикур, Тит Лукреций Кар»
- •1.Миф и его смысл
- •2.Жизнь и творчество Эпикура
- •Так говорил Эпикур
- •Этика и право Эпикура
- •Методические открытия Лукреция
- •Клинамен Лукреция — физика и свобода воли
- •1. Возникновение христианства и формирование схоластики.
- •2. Гуманизм и натурфилософия эпохи Возрождения.
- •Лекция 6. Философия Нового Времени и эпохи Просвещения
- •1. Социально-экономические и естественнонаучные предпосылки, основные черты и направления философии Нового времени (xyii в.).
- •Сенсуалистическое направление в философии Нового времени (Дж.Локк, Дж. Беркли и д.Юм)
- •2. Философия эпохи Просвещения (xyiii в.).
- •Черты философии французского Просвещения:
- •Лекция 7. Немецкая классическая философия. Философия марксизма
- •1. Основные черты и особенности немецкой классической философии.
- •2. Философские взгляды Им. Канта, ф. Гегеля, л.Фейербаха.
- •3. Философия марксизма.
- •1. Основные черты и особенности немецкой классической философии.
- •2. Философские взгляды Им. Канта, ф. Гегеля, л.Фейербаха.
- •3. Философия марксизма.
- •Лекция 8. Русская философия
- •1. Зарождение и становление русской философии.
- •III этап в развитии отечественной философии (2-я полов. XIX – 20-е годы XX вв.):
- •2. Важнейшие течения в русской философии XIX-XX вв.
- •Лекция 9. Западноевропейская философия хiх – хх вв.
- •1. Отличительные черты современной западной философии.
- •2. Основные направления современной западной философии.
- •1. Отличительные черты современной западной философии.
- •2. Основные направления и школы постклассической европейской философии XIX-XX вв.
- •Основные идеи психоанализа
- •Раздел III. Философское учение о бытии (онтология)
- •Лекция № 10. Философское учение о бытии (онтология).
- •1. Философская категория «бытие» и ее роль в формировании научной картины мира.
- •Диалектика как учение об универсальных связях и развитии.
- •2. Законы и категории диалектики.
- •Лекция 12. Проблема сознания в философии.
- •1. Сущность сознания и его происхождение.
- •2. Структура и функции сознания. Сознательное и бессознательное.
- •Раздел IV. Философское учение о познании
- •Лекция № 13. Познание как предмет философского анализа.
- •1. Гносеология - учение о познании.
- •2. Структура и сущность познавательной деятельности.
- •Лекция № 14. Проблемы истины в философии.
- •1. Понятие истины в истории философской мысли.
- •2. Критерии истины.
- •Лекция № 15. Методология научного познания.
- •1. Наука как вид духовного производства.
- •Основные особенности научного познания и критерии научности:
- •2. Структура научного познания.
- •Раздел V. Человек и общество
- •Лекция 16. Человек в мире и мир человека.
- •1. Личность: понятие, типология.
- •2. Личность: понятие, типология
- •3. Структура личности
- •1. Природа и общество: понятие, происхождение, структура.
- •2. Характеристика основных сфер жизнедеятельности общества.
- •3. Духовная культура: сущность, динамика.
- •Формы общественного сознания как феномен культуры.
- •Особенности системы общественного сознания.
- •Аксиология – учение о ценностях. Классификация ценностей.
- •Культурные ценности (по законодательству рф):
- •4. Философия истории.
- •Иные подходы:
- •8 Культур, выделенных Шпенглером:
- •Лекция 18. Философия права.
- •1. Философия права: предмет, структура и функции.
- •Подходы к пониманию права.
- •1. Классическая философия права:
- •Естественно-правовая концепция Им.Канта;
- •Философия права г.Гегеля.
- •3. Современные концепции права
- •2. Основные философские проблемы права.
- •Право и религия. Согласно «экзистенциальному подходу» ядром всякой религии является вероучение, содержащее предельные ответы на вопрос о смысле человеческой активности30.
- •3. Структура правовой культуры: сравнительный анализ.
- •30 Тихонравов ю. В. Религии мира. М., 1996. С. 13.
- •31 Теория государства и права: курс лекций / под ред. М.Н.Марченко. - м.: Зерцало; Тейс, 1996. - с.288.
- •32 Шершеневич г.Ф. Общая теория права. Вып.1. - м., 1910. - с.310.
2. Структура и функции сознания. Сознательное и бессознательное.
Под структурой явления понимают совокупность элементов (компонентов), из которых оно состоит, а также устойчивых связей между ними.
Структурными элементами (компонентами) сознания выступают:
ощущения,
восприятия,
представления,
понятийное мышление,
эмоции,
воля,
память,
интуиция,
цели,
желания,
ценностные ориентиры и др.
Все эти элементы необходимо рассматривать в двух плоскостях — осознанной и неосознанной психической деятельности.
Грань между этими двумя плоскостями подвижна.
Осознанное и неосознанное относительно самостоятельны, между ними часты противоречия, но они взаимосвязаны, взаимодействуют друг с другом и способны достичь гармоничного единства.
Сознание может и должно контролировать бессознательное, определять общую стратегию жизнедеятельности человека.
В генезисе психики человека бессознательное выступает первым, а сознательное - вторым элементом ее формирования и развития.
С возникновением сознания бессознательное не растворяется в нем, оно становится необходимым элементом психики человека, но под влиянием эволюции сознания бессознательное развивается, изменяется и обогащается. И, наконец, бессознательное в субъекте очеловечивается и социализируется.
Сознание можно структурировать и по его носителям (сознание индивидуальное и сознание общества: группы, коллектива, класса, государства и др.).
Разделение это носит довольно условный характер, так как они друг без друга не существуют.
Сознание индивида появляется благодаря сознанию близких к нему людей и тем самым содержит в себе элементы сознания общества, в котором он живет и действует.
Сознание общества не имеет материального носителя как сознание индивидуальное, поэтому оно существует благодаря личности данного общества.
Отсюда - сознание индивида и индивидуально, и социально, это сознание, которое выражает индивидуальное бытие и духовный мир конкретной личности. В нем своеобразно сочетаются черты как общие, соответствующие эпохе, так и особенные, связанные с индивидуальным воспитанием, способностями и личными биофизическими признаками человека.
Подходы к определению источников сознания:
реалистическая,
объективно-идеалистическая,
вульгарно-материалистическая,
феноменологическая и др.
Так, философско-реалистическое направление к источникам сознания относит:
природные, социальные и духовные явления в виде конкретно-чувственных понятийных образов;
социокультурную среду (общие понятия, этические, эстетические установки, социальные идеалы, правовые нормы, накопленные обществом знаки);
средства, способы и формы познавательной деятельности;
весь духовный мир индивида, его собственный уникальный опыт жизни и переживаний;
условно-рефлекторную деятельность мозга, его биохимическую организация.
Все указанные источники сознания взаимосвязаны. При этом внешние источники преломляются через внутренний мир человека; далеко не все, идущее извне (допустим, от общества), включается в сознание.
Основные функции сознания:
• познавательная - верного, адекватного отражения действительности;
• кумулятивная - накопления знаний;
• аксиологическая - оценки не только внешнего мира, но и внутреннего мира личности;
• целеполагающая - постановки целей. Опережая события, сознание смотрит в будущее, определяет пути его достижения, т.е. ставит цели и планирует действия;
• конструктивно-творческая - в мыслительном конструировании принципиально нового, не имеющего аналогов в действительности.
Все они взаимосвязаны и в своей совокупности создают предпосылки социальной активности сознания, а, следовательно, и человека.
Сознание способно к самосознанию и рефлексии.
Самосознание — это осознание человеком своих действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов, своего положения в обществе.
Три уровня самосознания:
- самочувствие, - это элементарное осознание своего тела и его вписанности в мир окружающих вещей и людей.
- самоидентификация - осознание (позиционирование) себя в качестве представителя того или иного сообщества (социальной группы);
- осознания собственного «Я», похожего на других людей и вместе с тем уникального и неповторимого, могущего совершать свободные поступки и нести за них ответственность, а также осуществлять самоконтроль и самооценку своих действий.
Самосознание тесно связано с феноменом рефлексии.
Рефлексия - размышление личности о самой себе, когда она вглядывается в сокровенные глубины своей внутренней духовной жизни.
Она погружает нас в глубину нашей самости. Здесь важны для человека постоянные обдумывания содеянного.
Рефлексия не может зародиться в недрах обособленной личности, вне коммуникации, вне приобщения к сокровищам цивилизации и культуры человечества.
Важнейшим аспектом сознания является сознательность - мера способности личности осознавать общественные последствия своей деятельности.
Сознательным считается человек, способный правильно понять действительность и, сообразуясь с этим, управлять своими поступками.
Сознательность - неотъемлемое свойство душевно здоровой человеческой личности. Больной психике недоступно благоразумие: полная обдуманность действий зиждется только на ясном сознании.
Сознательность суть нравственно-психологическая характеристика действий личности, которая основывается на сознании и оценке себя, своих возможностей, намерений, целей.
В человеке рядом с сознательным тесно уживается бессознательное.
Бессознательное - это совокупность психических явлений, состояний и действий, лежащих вне сферы человеческого разума, безотчетных и не поддающихся, по крайней мере, в данный момент, контролю со стороны сознания.
Разнообразие форм и проявлений бессознательного: сновидения, обмолвки, оговорки, утрата полноты ориентировки во времени и пространстве, некоторые патологические явления (бред, галлюцинации, иллюзии) и т.п.
Соотношений понятий: «психика человека» и «сознание». Понятие «психика человека» шире понятия «сознание». Низший уровень человеческой психики и есть бессознательное. Фактически все действия людей оказываются соединением сознательного и бессознательного.
Предысторией бессознательного можно считать учение Платона об анамнесисе - «припоминании душой созерцавшихся ею до вселения в тело всеобщих истин».
В дальнейшем стремление осмыслить феномен бессознательного шло как по линии философии (Р. Декарт, Г. Лейбниц, Ф. Шеллинг и др.), так и по линии психологии - особенно в связи с изучением патопсихологических процессов и гипнотических явлений.
Основателем учения о бессознательном считается австрийский врач 3.Фрейд. Занимаясь на практике психоанализом, он не просто подтвердил наличие в психике людей бессознательного, но обнаружил, что оно выступает в качестве скрытой причины их сознания и сознательных действий.
Фрейд считал, что бóльшая часть психики человека бессознательна, что человек находится в постоянном стремлении к удовлетворению своих влечений, желаний, а общество составляет враждебное окружение, стремящееся ограничить или полностью лишить человека удовлетворения его страстей.
Выделяют четыре уровня психической деятельности (психики) человека:
• первый (верхний) уровень (сознательное, или «СверхЯ» (суперЭго): внутренне усвоенные индивидом социально значимые нормы и заповеди, социальные запреты (табу) власти, родителей и общества;
• второй уровень (также сознательное - понятийное мышление), которому принадлежит решающая роль в отражении человеком внешнего и внутреннего мира (состояния), а также в регуляции на этой основе своего поведения;
• третий уровень (подсознательное): забытые переживания, мысли, тревоги и другие состояния. Такого рода сведения или воспоминания могут самопроизвольно всплывать в сознании;
• четвертый уровень (бессознательное): неявные знания, а также такие импульсы или переживания, которые систематически подавляются, или угнетаются сознанием и всем образом жизни, однако время от времени берут реванш.
З.Фрейд сводил бессознательное, а также подсознательное почти исключительно к половому влечению.
Он явно преувеличил роль бессознательного в поведении нормального, здорового человека, который, как правило, в своем поведении руководствуется разумом, адекватно отражающим логику вещей и событий.
Бессознательное и сознательное взаимосвязаны, взаимодействуют между собой и способны достигать гармоничного единства.
Сознание, «питая» и в значительной мере формируя бессознательное, в целом способно его контролировать, а также определять общую стратегию поведения человека.
Бессознательное в субъекте очеловечивается и социализируется; оно биосоциально по своей природе.
Выводы:
1. Возникновение и функционирование сознания является сложным и продолжительным процессом, который связан, с одной стороны, с эволюцией форм отражения в живой природе, а с другой - с социальной формой движения материи, благодаря которой сознание приобретает социальною сущность. Она может быть раскрыта лишь путем анализа общественных факторов, способствующих становлению такого явления, как сознание.
2. Сознание - это высшая, свойственная только человеку, связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном оценочном и целенаправленном отражении и конструктивно-творческом преобразовании действительности.
3. Сознание является идеальным (в отличие от физического, чувственно-материального). Оно формирует завершенные, конечные и эталонные предметные характеристики реальности, обретая способность измерять и оценивать все, что угодно. С другой стороны, это означает, что сознание не имеет пространственно-временных измерений.
4. Могущество и уникальность сознания ярко проявляются в его сложном строении, которое раскрывается через систему функций, единство которых в итоге и обеспечивает человеку особый способ бытия.
Вопросы для контроля знаний студентов:
1. Что такое сознание, каково его соотношение с материей?
2. Можно ли понять природу человеческого сознания, если изучать только мозг?
3. Как вы понимаете соотношение отражения и сознания?
4. Каким является соотношение сознания и идеального?
5. В чем состоит роль труда в возникновении и развитии сознания?
6. Определите историческую роль речи, общения и коллективной деятельности в формировании и развитии сознания.
7. В чем проявляется активность сознания, его творческий характер?
8. Охарактеризуйте структуру сознания.
9. Что такое самосознание?
10. Каковы основные функции сознания?
