1. Диалектика как учение об универсальных связях и развитии.

Древнегреческий философ Диоген Лаэртский (первая половина III в. до н.э.) выделял три основных раздела философии: физику, этику и диалектику. Он писал, что одни философы называются физиками за изучение природы, другие - этиками, потому что рассуждают о правах, а третьи - диалектиками - за хитросплетение речей¹⁵.

Диалектика (греч. dialektice - вести беседу, спор) - учение об общих законах развития природы, общества и познания, а также основанный на этом учении универсальный метод мышления и действия.

В истории философии сложились три основные формы диалектики:

• античная диалектика. Так, в философии Древней Греции существовало несколько значений диалектики:

• диалектика как методическое опровержение тезисов противника (Зенон Элейский);

• диалектика как самоцель опровержения в софистике и эристике (искусство вести спор);

• диалектика как «диа» и «лог» - единство опровержения и майевтики (Сократ) в заключительной фазе диалога (спора) в духе иронии, когда спорящий освободился от иллюзий, ошибок и «диалектика» помогает «душе найти истину»;

• диалектика как метаэмпирический вывод (всеобщий вывод из опыта, по Платону);

• диалектика как аналитика и логика возможного, сходна с диалектическим силлогизмом (умозаключением, по Аристотелю);

• диалектика как часть логики по соотношению с другой ее частью - риторикой (стоики и др.);

• немецкая идеалистическая диалектика была разработана И.Кантом, И.Фихте, Ф.Шеллингом и особенно глубоко Г. Гегелем.

• материалистический подход к диалектике был разработан К. Марксом и Ф. Энгельсом, которые:

- материалистически переосмыслили прежде всего диалектику Гегеля и диалектически переработали метафизический созерцательный материализм Л. Фейербаха;

- придали материалистической диалектики универсальный характер, распространив ее на природную и социальную действительность;

- раскрыли взаимосвязь и содержание диалектики объективной и субъективной.

Диалектика в современном понимании - это:

а) объективный процесс развития явлений на основании возникновения, взаимодействия и разрешения присущих им противоречий;

б) философская концепция об универсальных законах движения и развития природы, общества и мышления; метод познания и преобразования мира.

Ядро диалектики составляет система принципов, законов и категорий.

Принципы - основание, исходное положение какой-либо науки, теории, а также убежденность в чем-либо, или правило поведения.

Принцип в философии - основание, из которого надо исходить и которым необходимо руководствоваться в познании и практической деятельности.

Принципы диалектики - всеобщие научные положения о поступательных изменениях взаимосвязанного в своих элементах бытия, которые имеют исходное значение для мыслительной и практической деятельности.

Выделяют два основных принципа диалектики:

• принцип всеобщей связи и

• принцип развития.

Однако их больше: принцип детерминизма, принцип количественно-качественного развития бытия, принцип преемственности, принцип необходимости и др. Все они формируются на основе конкретных диалектических законов.

Принцип всеобщей связи выражает (охватывает) все многообразие бытия и сформулирован в суждении: в бытии (мире) все взаимосвязано.

Связь - философская категория, которая отражает все формы, типы и виды соотношения, взаимообусловленности, взаимовлияния и взаимодействия предметов и явлений материального мира, логических образов сознания (мышления).

Связи бытия весьма многообразны. Наиболее общим основанием их классификации выступают виды движения материи и формы бытия.

• К связям видов движения материи относятся: социальные, биологические, химические, физические, механические.

• К связям форм бытия: пространственные, временные, структурные, функциональные, причинные, генетические.

• По характеру связи бытия классифицируются на внутренние и внешние, существенные и несущественные, необходимые и случайные, устойчивые и неустойчивые, повторяющиеся и разовые.

Принцип развития отражает (охватывает) поступательное изменение бытия от прошлого через настоящее к будущему, через возникновение нового и отмирание старого, переход от менее совершенного к более совершенному.

Происходящие в мире изменения различны по своему характеру и направлению.

Одни из них представляют движение тел относительно друг друга, другие связаны с изменением свойств, структуры, функций предмета. Некоторые превращения бывают обратимыми (лед-вода -лед), другие - необратимыми (зародыш-организм).

Развитие отличается от феномена движения. Понятие «движение» применительно к материи диалектика определяет как «изменение вообще».

Развитие от феномена движения можно отличить, выделив такие черты:

а) направленность во времени - от прошлого через настоящее к будущему;

б) необратимость процесса, т.е. реальные предметы, явления, которые изменяются, неповторимы в своих индивидуальных чертах;

в) появление в процессе развития нового, т.е. не существовавшего ранее;

г) закономерный характер развития, подчиненность его определенным законам.