2. Основные направления и школы постклассической европейской философии XIX-XX вв.

Постклассическая европейская философия XIX-XX вв. представлена рядом направлений:

1. позитивизмские и «реалистические» течения: прагматизм, инструментализм, неопозитивизм (логический, семантический, аналитическая философия), неореализм, «холизм», теория «эмерджентной эволюции», «критический реализм», критическая онтология;

2. иррационалистические течения, противопоставляющие рациональному познанию созерцание, интуицию, инстинкты и веру.

К ним относятся: философская антропология, феноменология, герменевтика, философия жизни, религиозный и атеистический экзистенциализм (философия существования), психоанализ и философия неофрейдизма, структурализм и постструктурализм;

3. философско-религиозные течения: неотомизм, персонализм, христианский эволюционизм.

Прагматизм (от древнегреч. «дело, действие») - философское течение, базирующееся на практике как критерии истины и смысловой значимости. Его происхождение связывают с именем американского философа XIX века Чарльза Пирса, который первым сформулировал «максиму» прагматизма («Идея является истинной, если она является «инструментом успеха»). Далее прагматизм развивался в трудах Уильяма Джемса, Джона Дьюи, Джорджа Сантаяны, Уилларда Куайна, Уилфрида, Ричарда Рорти, Сьюзаны Хаак. Среди основных направлений прагматизма известны инструментализм, фаллибилизм, антиреализм, радикальный эмпиризм, верификационизм и др.

Позитивизм (франц. positivisme, от лат. positivus — положительный) философское направление, исходящее из тезиса о том, что всё подлинное, «положительное» (позитивное) знание может быть получено лишь как результат отдельных специальных наук или их синтетического объединения, а философия как особая наука, претендующая на самостоятельное исследование реальности, не имеет права на существование.

Создатель П., введший самый этот термин, французский мыслитель Огюст Конт (1798-1857) провозгласил решительный разрыв с философской («метафизической») традицией, считая, что наука не нуждается в какой-либо стоящей над ней философии.

Формы позитивизма:

1-я форма позитивизма – классический позитивизм (О.Конт, Э.Литтре, Г.Н.Вырубов, П.Лаффит, И.Тэн, Э.Ж.Ренан - во Франции; Дж.С. Милль, Г.Спенсер - в Великобритании, В.В.Лесевич, М.М.Троицкий, В.Н.Ивановский, П.Л.Лавров, Н.К.Михайловский - в России).

Познание, по Конту, включает 3 стадии:

1. теологическая (явления обусловлены деятельностью сверхъестественных сил – Бога);

2. метафизическая (традиционная философская);

3. позитивная (все положительные знания м.б. получены благодаря эмпирическим, т.е. позитивным наукам - абсолютизация естественных наук).

2-я форма позитивизма – махизм или эмпириокритицизм (Эрнест Мах – в Австрии, Рихард Авенариус – в Швейцарии, Богданов – в России).

Суть: субъективный идеализм, в основе которого лежит принцип «экономии мышления», «наименьшей траты сил», т.е. надо не объяснять, а описывать явления.

3-я форма позитивизма – неопозитивизм (Бертран Рассел - в Англии, Людвиг Витгенштейн – в Австрии):

• Абсолютизация логики, которая, по их мнению, суть философии;

• Онтология сведена к логике.

4-я форма позитивизма представлена аналитической философией с ее принципами верификации и фальсификации («логический» позитивизм, логическая семантика нем.-амер. философа Рудольфа Карнапа (1891-1970) и постпозитивизм автро-англ. философа Карла Раймунда Поппера (1902-1994).

Некоторые афоризмы Карла Поппера

О любви: «Мы не способны любить "абстрактно". Мы можем любить только того, кого знаем».

О великих: «Наша цивилизация сможет выжить, только если мы откажемся от привычного поклонения великим».

О свободе: «На возражение о том, что трудно сказать, где кончается свобода и начинается преступление, в принципе отвечает известная история о хулигане, утверждавшем, что, будучи свободным гражданином, он может двигать кулаком в любом направлении, на что судья мудро ответил: «Свобода движений Вашего кулака ограничена положением носа Вашего соседа».

О последствиях: «Не все последствия наших действий являются предусмотренными».

О милосердии: «Никто не должен жить за счет милосердия других».

Принцип верификации (Рудольф Карнап) - критерием истинности и осмысленности предложений является их сопоставление с фактами опыта. Все высказывания о прошлом и будущем не верифицируемы.

Принцип фальсификации (Карл Поппер) – научная теория должна исключать отдельные факты; чем больше фактов она опровергнет (фальсифицирует), тем она научней.

Психоана́лиз (нем. Psychoanalyse) - комплекс психологических теорий и методов, предназначенных для объяснения роли бессознательного в жизни человека, а так же один из методов психотерапии, получивший широкое распространение в Европе (с начала XX века), США (с середины XX века) и Латинской Америке (со второй половины XX века).

Сущность психоанализа:

1. Теория человеческого поведения, первая и одна из наиболее влиятельных теорий личности в психологии. Обычно относится к классическому психоанализу, созданному Зигмундом Фрейдом, но употребляется также к любой производной (даже сильно отличающейся от него теории), например аналитической психологии Юнга или индивидуальной психологии Адлера, которые предпочитают обозначать термином «неопсихоанализ».

2. Набор методов исследования основных мотивов человека. Фундаментальный предмет изучения психоанализа - бессознательные мотивы поведения, берущие начало в скрытых расстройствах (чаще сексуальных). Они раскрываются через свободные ассоциации, высказываемые пациентом.

3. Метод и методики лечения психических расстройств на основе анализа свободных ассоциаций, проявлений переноса и сопротивления, посредством техник толкования и проработки. Цель психоаналитика — помочь освобождению пациента от скрытых механизмов, создающих конфликты в психике, то есть от привычных шаблонов, не пригодных или создающих специфические конфликты в реализации желаний и в адаптации к обществу.