- •«Под воздействием философии душа человека очищается и человек становится подлинно совершенным»
- •Введение
- •Раздел I. Философия, круг ее проблем, место и роль в обществе
- •Мировоззрение: понятие, сущность, структура.
- •Лекция 2. Философия, генезис, природа, функции и роль в жизни общества
- •2. Структура философского знания.
- •3. Функции философии.
- •Раздел II. История философии
- •Лекция № 3. Философия Древнего Востока
- •1. Философская мысль в Древней Индии.
- •Философская мысль в Древне Китае.
- •Основные этапы развития древнекитайской философии:
- •Лекция 4. Античная (греко-римская) философия
- •Периодизация античной философии.
- •Особенности эллинистического периода:
- •В обобщенном виде можно сформулировать следующие особенности античной философии:
- •Ранний (досократический) период античной философии (Милетская школа, Гераклит, Демокрит).
- •Классический (сократический) период античной философии (Сократ, Платон, Аристотель).
- •«Четвероякое лекарство» (Тетрафармакос) Эпикура:
- •Судьба эпикуреизма. Исчезнув с распространением христианства, эпикуреизм возродился в эпоху Возрождения, став одним из источников французского материализма (Пьер Гассенди)..
- •Римский период в развитии философии (Тит Лукреций Кар, Сенека, Марк Аврелий).
- •Мудрые мысли Сенека:
- •Прил. 1. «Античная философия: Эпикур, Тит Лукреций Кар»
- •1.Миф и его смысл
- •2.Жизнь и творчество Эпикура
- •Так говорил Эпикур
- •Этика и право Эпикура
- •Методические открытия Лукреция
- •Клинамен Лукреция — физика и свобода воли
- •1. Возникновение христианства и формирование схоластики.
- •2. Гуманизм и натурфилософия эпохи Возрождения.
- •Лекция 6. Философия Нового Времени и эпохи Просвещения
- •1. Социально-экономические и естественнонаучные предпосылки, основные черты и направления философии Нового времени (xyii в.).
- •Сенсуалистическое направление в философии Нового времени (Дж.Локк, Дж. Беркли и д.Юм)
- •2. Философия эпохи Просвещения (xyiii в.).
- •Черты философии французского Просвещения:
- •Лекция 7. Немецкая классическая философия. Философия марксизма
- •1. Основные черты и особенности немецкой классической философии.
- •2. Философские взгляды Им. Канта, ф. Гегеля, л.Фейербаха.
- •3. Философия марксизма.
- •1. Основные черты и особенности немецкой классической философии.
- •2. Философские взгляды Им. Канта, ф. Гегеля, л.Фейербаха.
- •3. Философия марксизма.
- •Лекция 8. Русская философия
- •1. Зарождение и становление русской философии.
- •III этап в развитии отечественной философии (2-я полов. XIX – 20-е годы XX вв.):
- •2. Важнейшие течения в русской философии XIX-XX вв.
- •Лекция 9. Западноевропейская философия хiх – хх вв.
- •1. Отличительные черты современной западной философии.
- •2. Основные направления современной западной философии.
- •1. Отличительные черты современной западной философии.
- •2. Основные направления и школы постклассической европейской философии XIX-XX вв.
- •Основные идеи психоанализа
- •Раздел III. Философское учение о бытии (онтология)
- •Лекция № 10. Философское учение о бытии (онтология).
- •1. Философская категория «бытие» и ее роль в формировании научной картины мира.
- •Диалектика как учение об универсальных связях и развитии.
- •2. Законы и категории диалектики.
- •Лекция 12. Проблема сознания в философии.
- •1. Сущность сознания и его происхождение.
- •2. Структура и функции сознания. Сознательное и бессознательное.
- •Раздел IV. Философское учение о познании
- •Лекция № 13. Познание как предмет философского анализа.
- •1. Гносеология - учение о познании.
- •2. Структура и сущность познавательной деятельности.
- •Лекция № 14. Проблемы истины в философии.
- •1. Понятие истины в истории философской мысли.
- •2. Критерии истины.
- •Лекция № 15. Методология научного познания.
- •1. Наука как вид духовного производства.
- •Основные особенности научного познания и критерии научности:
- •2. Структура научного познания.
- •Раздел V. Человек и общество
- •Лекция 16. Человек в мире и мир человека.
- •1. Личность: понятие, типология.
- •2. Личность: понятие, типология
- •3. Структура личности
- •1. Природа и общество: понятие, происхождение, структура.
- •2. Характеристика основных сфер жизнедеятельности общества.
- •3. Духовная культура: сущность, динамика.
- •Формы общественного сознания как феномен культуры.
- •Особенности системы общественного сознания.
- •Аксиология – учение о ценностях. Классификация ценностей.
- •Культурные ценности (по законодательству рф):
- •4. Философия истории.
- •Иные подходы:
- •8 Культур, выделенных Шпенглером:
- •Лекция 18. Философия права.
- •1. Философия права: предмет, структура и функции.
- •Подходы к пониманию права.
- •1. Классическая философия права:
- •Естественно-правовая концепция Им.Канта;
- •Философия права г.Гегеля.
- •3. Современные концепции права
- •2. Основные философские проблемы права.
- •Право и религия. Согласно «экзистенциальному подходу» ядром всякой религии является вероучение, содержащее предельные ответы на вопрос о смысле человеческой активности30.
- •3. Структура правовой культуры: сравнительный анализ.
- •30 Тихонравов ю. В. Религии мира. М., 1996. С. 13.
- •31 Теория государства и права: курс лекций / под ред. М.Н.Марченко. - м.: Зерцало; Тейс, 1996. - с.288.
- •32 Шершеневич г.Ф. Общая теория права. Вып.1. - м., 1910. - с.310.
Сенсуалистическое направление в философии Нового времени (Дж.Локк, Дж. Беркли и д.Юм)
Сенсуалистическая теория познания Джона Локка (1632-1704):
- мир материалистичен;
- в основе познания лежит только опыт;
- сознание – «чистая доска», знания, идеи, принципы «не вложены» Богом в человеческие души, они формируются благодаря собственным усилиям каждого человека;
- два источника идей: ощущения и рефлексия разума;
- три вида знания по степени его точности и бесспорности: интуитивное, демонстративное (доказательное) и сенситивное (чувственное);
- идеал человека – спокойный, законопослушный , добропорядочный гражданин, который повышает свой уровень образования и профессионализма;
- учениие е об естественных правах (на жизнь, свободу и собственность, приобретенную своим трудом) и общественном договоре;
- идеал государства – государство, построенное на основе разделения властей на законодательную, исполнительную(в т.ч. судебную) и федеративную (внешнеполитическую) власть;
Субъективно-идеалистическая концепция Джорджа Беркли (1685-1753):
- Солипсизм: ощущений вне разума нет. Поэтому вне сознания ничего нет; отсюда центральный принцип его философии: «существовать – значит быть воспринимаемым».
Агностицизм Дэвида Юма (1711-1776)
- скептицизм: убеждение в человеческой слабости и слепоте;
- причинная связь явлений, если она и существует, то не познаваема.
2. Философия эпохи Просвещения (xyiii в.).
Эпоха Просвещения – одна из ярких в развитии философии и культуры человечества.
Представители: Вольтер (1694-1778), Ш. Монтенскье (1689-1755), Ж.-Ж. Руссо, Ж. Ламетри, Д. Дидро, К.Гельвеций, П.Гольбах, Э. Кондильяк, Ж. Кондорсе.
Черты философии французского Просвещения:
четко выраженная антиклерикальная направленность (Вольтер: «Раздавите гадину!»);
неразрывная связь с естествознанием;
гуманистическая ориентация философии с доминированием в ней антропо-социальной проблематики;
социально-критическая направленность философских взглядов просветителей на изменение действительности в интересах прогресса и «улучшения гражданского общества».
Основные философские концепции Просвещения:
концепция «естественной религии» (Бог, сотворив мир, не принимает в нем какого-либо участия и не вмешывается в закономерное течение его событий);
механического материализма (П.А.Гольбах, Ж. Ламетри, К.Гельвеция, Д.Дидро);
теория общественного договора (Ж.-Ж.Руссо);
учение о коренном преобразовании общества на социалистических началах; (Г.Мабли, Ф.Бабеф, К.Сен-Симон);
концепция естественных прав индивидов (Кондорсе);
концепция нравственного прогресса в немецком Просвещении (Готхольд Эфраим Лессинг, 1729-1781 и Иоганн Готфрид Гердер,1744-1803).
«Все человеческое в человеке» зависит, по словам Гердера, от культурных традиций и просвещения.
Лекция 7. Немецкая классическая философия. Философия марксизма
«Поступай так, чтобы максима твоего поведения на основе твоей воли могла стать общим естественным законом».
Иммануил Кант - нем. философ-идеалист