1.4. Участь раненого воина в XII - XV веках

 

И сторик Н. Карамзин так описывал сцену вражеского набега на русские города: «Враг опускал меч единственно для отдохновения и снова начинал кровопролитие... К вечному сожалению потомства, сии грабители, обнажив церкви и дома, предали огню множество древних книг и рукописей, там хранимых, и лишили нашу историю, может быть навсегда, весьма любопытных памятников... Сия многолюдная столица кипела прежде богатством и славою: в один день погибла ее красота; остались только дым, пепел, земля окровавленная, трупы и пустые обгорелые церкви. Ужасное безмолвие смерти прерывалось только одним глухим стоном некоторых страдальцев, иссеченных саблями, но еще не лишенных жизни и чувства».

Какова же была участь раненого в сражениях воина в то время, когда военно-медицинской организации еще не существовало?

В военных походах русской армии периода XII- XV веков уже участвовали светские врачи. Конечно, их основной целью в походах было оказание помощи князьям и их приближенным военным начальникам. Однако, исторические летописи сообщают, что помощь также оказывалась и рядовым воинам. Кем? В начале главы сообщалось о существовавших на Руси специалистах - ремесленниках: «костоправов», «рудометов», «камнесещей», «почечуйных» и др. Это были представители народной медицины, чаще всего мужчины. В средневековой Руси классическое медицинское образование отсутствовало. Медицинские знания, которыми пользовались специалисты - ремесленники, как правило, передавались из поколения в поколение. В целях заработка они всюду следовали за войском в военных походах для оказания помощи больным и раненым воинам. Раненые сами платили им за оказанные услуги. Известно, что элементарными приемами первой помощи владели и сами воины. Следует обратить внимание на то, что раненых воинов не оставляли на поле боя. Если сражение имело удачный исход, их выносили с поля боя и транспортировали вслед за возвращающимся войском к месту жительства. Наиболее распространенным средством для переноски раненых на небольшие расстояния являлся щит или сооруженные из копий и ветвей ручные носилки. Обычным средством транспортировки на дальние расстояния служили пароконные носилки, а также повозки летом или сани зимой, и ладьи  - на реках. Тяжело раненых воинов доставляли в ближайшие монастырские больницы.

Несмотря на то, что XII - XV века являются периодом правления Золотой Орды на Руси, и в этот период перестает р азвиваться светская медицина, монастырская медицина, хоть и замыкается в стенах монастырей, но все же остается верным пристанищем для больных, раненых и увечных.

В противоположность русским монастырям, монастыри в Западной Европе уже с 1228 года перестали оказывать помощь больным и раненым. Это связано с тем, что в вышеуказанном году католическая церковь, считавшая занятие хирургией греховным, постановлением Вюрцбургского собора запретила духовенству оказывать помощь раненым. Этим католическая церковь содействовала углублению розни между внутренней медициной и хирургией, которая на долгое время оказалась в руках цирюльников и пастухов.