Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
История сест дела.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
410.66 Кб
Скачать

Департамент здравоохранения Архангельской области

Государственное образовательное учреждение среднего профессионального образования

  «Архангельский медицинский колледж»

 

 

 

Мельникова М.А., Валькова Т.А., Шубина Ю.Н.

 

 

«ИСТОРИЯ СЕСТРИНСКОГО ДЕЛА»

 

 

 

 

 

Учебно-методическое  пособие

 

 

Архангельск  2010 

 

Рецензенты:

Плакидин В.Г. – доцент курса сестринского дела каф. поликлинической терапии Северного государственного медицинского университета, к.м.н.

        Березина И.С. – методист ГОУ СПО «Архангельский медицинский колледж».

 

Мельникова М.А., Валькова Т.А., Шубина Ю.Н.  История сестринского дела в России и за рубежом. Учебно-методическое пособие для самоподготовки студентов. - Архангельск: ГОУ СПО «Архангельский медицинский колледж», 2010.

 

Учебно-методическое пособие  содержит информацию об исторических вехах становления сестринского дела как профессии, а также задания для самоподготовки студентов к семинарским занятиям по дисциплине «История сестринского дела в России и за рубежом».

     Учебно-методическое пособие предназначено для специальности 060109  «Сестринское дело» (повышенный уровень).

 

        Рассмотрено и одобрено на заседании ЦМК терапии.

 

© Мельникова М.А., Валькова Т.А., Шубина Ю.Н., 2010

© Государственное образовательное учреждение среднего профессионального образования «Архангельский медицинский колледж»

Оглавление:

 

ВВЕДЕНИЕ   

                                                                                                        

ЧАСТЬ 1: ПОЛОЖЕНИЕ БОЛЬНЫХ ДОПЕТРОВСКИХ ВРЕМЁН

 

ЧАСТЬ 2: НАЧАЛО СЕСТРИНСКОГО УХОДА В ПЕТРОВСКИЕ ВРЕМЕНА

 

ЧАСТЬ 3: ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА XIX ВЕКА: НАЧАЛО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ЖЕНСКОГО УХОДА В ГОСПИТАЛЯХ. ОБЩИНЫ

                   СЕРДОБОЛЬНЫХ ВДОВ И СЕСТЕР МИЛОСЕРДИЯ

 

ЧАСТЬ 4: КРЫМСКАЯ ВОЙНА. НАЧАЛО ЖЕНСКОГО УХОДА ЗА РАНЕНЫМИ В АПРЕЛЕ - СЕНТЯБРЕ 1854 Г.

 

ЧАСТЬ 5: КРЕСТОВОЗДВИЖЕНСКАЯ ОБЩИНА СЕСТЕР ПОПЕЧЕНИЯ О РАНЕНЫХ И БОЛЬНЫХ В КРЫМУ

 

ЧАСТЬ 6:  ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА КРАСНОГО КРЕСТА

 

ЧАСТЬ 7: ИСТОРИЯ ПОВИВАЛЬНОГО ДЕЛА В РОССИИ

 

ЧАСТЬ 8:  РАЗВИТИЕ СЕСТРИНСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РОССИИ ПОСЛЕ 1917 Г.

 

ЧАСТЬ 9: РАЗВИТИЕ СЕСТРИНСКОГО ДЕЛА ЗА РУБЕЖОМ

 

ЧАСТЬ 10: СУЩНОСТЬ И ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ СЕСТРИНСКОГО ДЕЛА В РОССИИ

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 1  (ЭТАЛОНЫ ОТВЕТОВ К ТЕСТОВЫМ ЗАДАНИЯМ)                                                                                                      

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 2  (СПИСОК ТЕМ РЕФЕРАТОВ)

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Введение

 

Данное учебно-методическое пособие предназначено для организации самостоятельной работы студентов при изучении дисциплины «История сестринского дела в России и за рубежом».

 В соответствии с Государственным образовательным стандартом по специальности «Сестринское дело» (повышенный уровень)  после изучения дисциплины «История сестринского дела в России и за рубежом»  выпускник должен знать:

- исторические аспекты возникновения и развития сестринского дела в нашей стране и за рубежом;

- перспективы  профессии  согласно Государственной программы развития сестринского дела  в РФ.

 Пособие содержит информацию по вопросам становления сестринского дела как специальности в различные исторические периоды, дополняющую материал лекций. Освещены вопросы развития как отечественного сестринского дела, так и данной профессии за рубежом. Отдельная глава посвящена истории развития акушерского дела в нашей стране. Также отражены вопросы реформирования сестринского дела в современной России.

В пособии представлены вопросы для самоподготовки и  тестовые задания для самоконтроля, которые студент обязан выполнить при подготовке к семинарским занятиям по каждой теме.

Часть 1. Положение больных допетровских времён

 

«Не оставляйте больных без помощи».

    Владимир Мономах

                                   

  • Лечение и уход в дохристианской Руси

  • Принятие христианства и открытие монастырских больниц

  • Первый медицинский трактат, написанный женщиной

  • Участь раненого воина в XII - XV веках

  • Государство выдаёт деньги на "лечение ран"

  • Борьба с эпидемиями

  • Начало организованной помощи больным и раненым. Деятельность Фёдора Ртищева - прообраз Красного Креста в России

                                       

  • Тестовые задания

  • Вопросы для самоконтроля

1.1. Лечение и уход в дохристианский период Руси

 

Н а Руси дохристианского периода еще не существовало врачей, хотя в то же самое время в Византии и на Ближнем и Среднем Востоке существовали и врачи, и больницы, и аптеки, и даже Дома Науки. В своих медицинских познаниях ученые умы Византийской империи и Восточных государств опирались на воззрения Гиппократа, Галена, Платона, Аристотеля.

Н а Руси дохристианского периода не было больниц, и даже не существовало храмовой медицины, которая могла бы выступить собирательницей и хранительницей медицинских знаний. Такого рода знания существовали в народной среде, были достоянием самого народа и передавались из рода в род народными целителями.

По способам врачевания и ухода за больными и ранеными народные целители разделялись на эмпирических (практических) и мистических врачевателей.

Эмпирики подразделялись на специалистов - ремесленников. Это «костоправы» (кто правит переломы и вывихи и накладывает повязку), «рудомёты» (кровопускатели), «камнесещи» (кто производил литотомию, операцию вырезания камня из мочевого пузыря), «очных дел мастера» (глазные), «почечуйные» (лечащие геморрой).

Мистики представляли собой группу людей, которым приписывались способности воздействия на сверхъестественные силы. Как известно, в средневековый период если происхождение болезни не могли объяснить отклонением в питании, переменой климата или отсутствием гигиены, то  объясняли вмешательством сверхъестественных сил.

Людей, пытающихся влиять на сверхъестественные силы, называли знахарями, ведунами, колдунами. Однако в своих воздействиях эта группа врачевателей использовала не только мистические приемы, но и разнообразные методы внутреннего и наружного лечения. Например, они владели разнообразными знаниями приготовления медикаментозных средств, главным образом состоящих из целебных трав и корней, многие из которых обладали несомненным лечебным действием. В этой группе врачевателей было много женщин.

Кто осуществлял уход за больным? Если это был человек знатного сословия, за ним ухаживала прислуга. В простонародье уход за больным осуществляли члены семьи заболевшего, если таковые имелись.