Тема 6. Русская философия х1х-начала хх вв. (2 часа)

1. Россия и Европа: западничество и славянофильство как два основных направления русской философии. Историософия П.Я.Чаадаева.

2. Философские взгляды Ф.М.Достоевского и Л.Н.Толстого. Философия всеединства Вл.С. Соловьева. Философия свободы Н.Бердяева.

3. Русский космизм.

Опорные понятия темы

Западники, славянофилы, русская идея, всеединство, соборность, свобода.

Статьи для обсуждения

1. Гершензон М.О. Славянофильство// Вопросы философии. 1997. № 12.

2. Взгляд на русскую философию // Вопросы философии. 1994. № 1.

3. Соловьев В.С. Вера, разум и опыт// Вопросы философии. 1994. № 1.

4. С.А. Никольский – Смыслы и ценности русского мировоззрения в творчестве Л.Н. Толстого//Вопросы философии, 2010, № 9. С.117-135.

Вопросы для обсуждения

- Кто из русских философов развивал свое творчество в традициях западничества, а кто – в традициях славянофильства?

- Как в русской религиозной философии связаны Бог и свобода человека?

-Что означает следующая характеристика: «космическое предназначение человека»?

- Почему в начале ХХ века Россия отдала предпочтение материалистической, а не идеалистической философской традиции?

Литература

1. Бердяев Н.А. Самопознание. Опыт философской автобиографии. М., 1991.

2. Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991.

3. Зеньковский История русской философии. М., 2000.

4. Соловьев В.С. Сочинения. В 2 т. М., 1990.

5. Федоровский Н.Г. В поисках своего пути: Россия между Европой и Азией: Хрестоматия по истории российской общественной мысли 19-20 веков. - Москва: Логос, 1997. - 752 с.

6. Русские философы (конец XIX - середина XX века) Антология .Вып.- 2. под ред. Неволина С.Б., Филоновой Л.Г. - Москва: Кн. палата, 1994. - 424 с. 

Тема 7. Философское учение о бытии (онтология) (4 часа)

1. Бытие как философская категория: ее смысл и история становления. Основные формы бытия.

2. Понятие материального и идеального. Категория материи. Структурные уровни и системная организация материи.

3. Движение и его основные формы. Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности. Пространственно-временной континуум.

4. Картины мира: обыденная, религиозная, научная. Этапы формирования научной картины мира.

5. Самоорганизация бытия. Синергетика

Опорные понятия темы

Бытие, материя, субстанция, вещество, поле, пространство, время, движение, развитие, детерминизм, индетерминизм, система, связь, эволюция, коэволюция, синергетика.

Статьи для обсуждения

1. Моисеев Н. Универсальный эволюционизм // «Вопросы философии», 1991, №3.

2. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. . Синергетика как новое мировидение // «Вопросы философии»,1992,№12.

3. Гивишвили. Принцип дополнительности и эволюция природы // «Вопросы философии», 1997, №4.

Вопросы для обсуждения

- Есть ли у бытия причина?

- Каков философский смысл высказывания М. Хайдеггера: «Язык есть дом бытия»?

- В чем философский смысл двух способов человеческого бытия у Э. Фромма «иметь» или «быть»?

- Почему в XX в. наибольшее распространение получила естественно - научная картина мира?

- В чем суть идеи коэволюции общества и биосферы?

- Как Вы понимаете единство мира:

а) нечто общее, которое присуще всем единичным предметам и процессам целостного мира;

б) то, что мир существует в единственном числе и рядом с ним нет никаких иных миров;

в) или еще что-то иное?

- Что Вы понимаете под материальностью мира? Взаимосвязаны ли между собой материя, движение, пространство и каким образом?

- Что Вы знаете о коперниковском перевороте и его последствиях (Галилей, Кеплер, Ньютон, Кант)?

- Какова материальная картина мира с точки зрения современного естественно - научного знания?

- Какие новейшие естественно - научные представления о материи Вам известны из курса физики?

- Ваше отношение к концепции ноосферы?

Проанализируйте следующие высказывания:

А) «Природа. Окруженные и охваченные ею, мы не можем ни выйти из нее, ни глубже в нее проникнуть». - Гете И.В. Избранные сочинения по естествознанию.

Б) «Видимое преобладание материальной основы нашего мира и жизни так еще велико, что многие... умы думают, что кроме этого вещественного бытия в различных его видоизменениях вообще ничего не существует». - Соловьев В.С. Смысл любви.

В) «После дела, совершенного Кантом и немецкими идеалистами, нет уже возврата к старой метафизике субстанциального типа, которая искала бытие в объекте... Натуралистическое, объективно-предметное понятие бытия должно быть отвергнуто и заменено существованием, существующим, сущим». - Бердяев Н.А. Я и мир объектов.

Г) «Движение есть неразрывная перемена мест, то есть оставление одного места и достижение другого..., нельзя представить, будто что-либо движется вне времени, ибо время есть... образ движения». - Гоббс Т. К читателю. О теле.

Д) «Развитие есть такой ряд имманентных изменений органического существа, который идет от известного начала и направляется к известной определенной цели: таково развитие всякого организма, бесконечное же развитие есть просто бессмыслица». - Соловьев В.С. Философские начала цельного знания.

Е) «Диалектический материализм в той форме, которую он прошел в Советской России, пытался внести коррективы в эволюционную теорию и признать самодвижение изнутри. Таким образом, материя наделялась качествами духа - творческой активностью, свободой, разумом. При этом происходит насилие над терминологией». - Бердяев Н.А. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого.