Глава 2. Теория права

§ 1. Социальные нормы и место права в их системе

65

ностный характер, поскольку не затрагивают какой-либо обще­ственной закономерности, а больше относятся к внешней сто­роне поведения людей. Отличает эти два вида социальных норм и срок их формирования: обычаи формируются на протяжении жизни нескольких поколений, традиции имеют меньший исто­рический шлейф. Вот почему, если ломку обычаев люди пере­живают мучительно, ломка традиций происходит менее болез­ненно. Примером исчезнувших таким образом традиций могут быть демонстрации советского периода. Устойчивой же тради­цией является застолье, допустим, по поводу заключения брака. 6. Религиозные нормы — правила поведения, регулирующие отношения между людьми через призму требований божествен­ного начала. Их смысл сводится к тому, что человек должен служить прежде всего Богу, а уже потом людям, обществу. Под­чинение воле Бога пронизывает религиозные нормы. Поскольку предполагается, что не все верующие смогут соблюсти требова­ния религиозных норм, в нормах предусмотрены определенные санкции: епитимья, анафема, Страшный суд, попадание в ад, лишение сана и др. Некоторые религиозные нормы как бы опо­средуют человеческий и божественный путь Бога и требуют помнить и чтить его (Рождество Христово, Крещение, Вознесе­ние, Пасха). Другие же религиозные нормы определяют поведе­ние людей, например 10 библейских заповедей (не убий, не прелюбодействуй, не укради и др.).

7. Правовые нормы — правила поведения, являющиеся обяза­ тельными и охраняемые от нарушений силой государственного принуждения. Юридические нормы регулируют наиболее важ­ ные общественные отношения (структуру и порядок осущест­ вления государственной власти, взимание налогов, ответствен­ ность за правонарушения, использование земли, недр, охрану окружающей среды и др.). Поскольку нарушение этих норм может принести обществу значительный вред, государство и ус­ танавливает за него санкции, отличающиеся жесткостью, суро­ востью по сравнению с мерами реагирования за нарушение других видов социальных норм.

8. Моральные нормы — правила поведения, определяющие, что есть добро и что есть зло. Моральные требования, предъяв­ ляемые к людям, и контроль за их исполнением осуществляют­ ся с помощью средств духовного воздействия: через чувство долга, которое каждый человек должен сделать мотивом своего поведения, а также через оценку и самооценку поступков. Опи­ раясь на выработанные нравственные требования, усваивая их,

каждый человек может самостоятельно регулировать свое пове­дение. В качестве примера можно привести моральные нормы, требующие помогать младшим, заботиться о престарелых, не обижать женщин, не говорить плохо о человеке в его отсутст­вие. Ответственность за нарушение моральных норм в отличие от юридической ответственности имеет не материальный, а ду­ховный характер (осуждение, презрение).

В истории политико-правовой мысли не раз допускалось смешение права и морали, поэтому крайне важно отличать эти две категории:

а) нормы позитивного права создаются или санкционируют­ ся только государством, поэтому они выражают государствен­ ную волю. Мораль же, наоборот, создается всем обществом и не нуждается в признании государством. В самом деле, человек узнает о добре и зле не столько из текста законов, сколько из общения с другими людьми;

б) правовые нормы обеспечиваются государственным при­ нуждением, за их неисполнение предусмотрены различные на­ казания, применяемые правоохранительными органами госу­ дарства. Мораль же обеспечивается силой общественного воз­ действия, причем оно может быть не менее действенно, чем государственные санкции;

в) правовые нормы зафиксированы в официальных доку­ ментах, определенным образом систематизированы. Мораль­ ные нормы не имеют четких форм выражения, не учитываются, не обрабатываются, а существуют в основном в сознании лю­ дей. Моральные нормы стихийно рождаются, незаметно исче­ зают, нельзя указать ни точных сроков, ни причин, ни порядка их появления. Поэтому нормам морали в значительной степени свойственны неопределенность и расплывчатость;

г) если право в основном оперирует понятиями прав и обя­ занностей, законного и незаконного, наказуемого и ненаказуе­ мого, то мораль — категориями добра и зла, похвального и по­ стыдного, честного и бесчестного, благородного и подлого;

д) мораль регулирует гораздо больший круг отношений, чем право, сфера ее действия шире. Однако многие ситуации полу­ чают оценку как со стороны права, так и со стороны морали.

9. Политические нормы — правила поведения, регулирующие отношения между нациями, классами и другими социальными группами, направленные на завоевание, удержание и использо­вание государственной власти. Политические нормы часто фор­мулируются в виде призывов, лозунгов и носят весьма общий и

66