1.12. Свобода и ответственность

В философии существуют различные мнения по вопросу о том, насколько свободна или несвободна деятельность человека. Большинство философов признает значимость и свободы, и необходимости как объективной обусловленности в поведении человека в соответствии с формулой «свобода есть осознанная необходимость». Это означает, что поистине свободным может считаться тот, кто действует в соответствии с объективными законами природы, общества, познания. Этот принцип позволяет добиться максимального эффекта в свободной деятельности человека.

Свобода личности связана с пониманием альтернатив деятельности для реализации своего потенциала и жизненных целей. Обратной стороной свободы является ответственность как внутренний регулятор социального поведения. В общественной жизни человека свобода сочетается с ответственностью. Формирование чувства ответственности невозможно без влияния на личность со стороны общества. Свободная и ответственная личность отдает себе отчет в том, что в обществе не может быть абсолютной свободы. Абсолютная свобода означала бы вседозволенность, отрицание этих правил и норм морали. Даже в субкультурах и контркультурах имеется свод своих правил поведения (корпоративных, воровских «понятий»). Свобода одной личности заканчивается там, где начинается свобода другой.

Ответственность выступает саморегулятором деятельности личности, показателем ее социальной и нравственной зрелости. Ответственность предполагает наличие у человека чувства долга и совести, умения осуществлять самоконтроль и самоуправление. Принятое человеком решение означает, что он готов взять на себя всю полноту ответственности. Неизбежность риска сделать что-то «не так, как надо» предполагает наличие у человека мужества, необходимого для принятия решения и его реализации. Таким образом, свобода связана не только с необходимостью и ответственностью, но и с умением человека сделать правильный выбор, с его волей и мужеством.

Живя в обществе, люди вступают в различные общественные отношения, одной из разновидностей которых являются межличностные отношения, т.е. отношения между отдельными индивидами. Все межличностные отношения подразделяются на официальные и неофициальные. Они отличаются, во-первых, наличием или отсутствием определенной нормативности. Официальные отношения всегда регламентируются определенными нормами – правовыми, корпоративными и пр. Во-вторых, официальные отношения стандартизированы и обезличены, в их рамках права и обязанности не зависят от конкретной личности. В-третьих, в официальных отношениях личность ограничена возможность выбора партнера по коммуникации. Неофициальные межличностные отношения определяются чувствами и предпочтениями субъектов, они избирательны и неформальны. Официальные и неофициальные межличностные отношения, в которые люди вступают друг с другом, чрезвычайно разнообразны.

Общественные отношения могут быть кратковременными (попутчики в троллейбусе), долговременными (одноклассники), постоянными (родственники), причинно-следственными (преступник и жертва), функциональными (заказчик и исполнитель), учебными (учитель и ученик), субординационными (начальник и подчиненный).

В паре с понятием «свобода» философы часто употребляют понятие «необходимость». Свобода и необходимость – философские категории, выражающие взаимоотношение между деятельностью людей и объективными законами природы и общества. Приверженцы крайних позиций преувеличивают значение одной из категорий. Научное объяснение свободы и необходимости основано на признании их органической взаимосвязи. В начале своей истории человек, будучи не в состоянии проникнуть в тайны природы, оставался рабом непознанной необходимости как объективной реальности с её законами. Но чем глубже человек постигал объективные законы, тем более осознанной и свободной становилась его деятельность.