Коментарі Святих Отців

1.3) Прихід волхвів (2:1-12)

Огляд: Христос прийшов під час царювання Ірода, який сам не був юдеєм, але царювання якого було провіщене в пророцтвах (Теодор Мопсуестійський). Ірод продовжує служити символом лицемірства (Григорій Великий). Прикидаючись, ніби бажає поклонитися Христові - немовляті (Петро Хризолог), Ірод знищив би Його, якщо зміг би знайти (Григорій Великий). Безмовні елементи (як зірка) проповідували про Христа - дитинку раніше, ніж Він почав говорити. Пізніше звіщати про Христа нам будуть апостоли, коли Він вже не буде перебувати в земному тілі, щоб Самому говорити (Григорій Великий). Якби Ірод повірив, що пророцтво правдиве, то він не зважився б руйнувати те, що було зумовлено божественним задумом (Іван Золотоустий). Коли люди задумують велике зло, вони маскують його під личину смирення (Анонімний коментар). Ніщо не стримало Ірода. Так діє зло, спотикаючись об власну жадібність (Іван Золотоустий). Єрусалим стривожився унаслідок того ж ідолопоклонства, яке раніше змусило людей відвернутися від Бога, якраз коли Бог виливав на них Свої найбільші блага (Іван Золотоустий). Весь народ Божий почав називатися Ізраїлем, немов Богом обраним ім'ям, яке ставить його окремо від інших народів, що й справді відносилось до Церкви (Кирило Олександрійський). Бог прийшов на допомогу людському роду як немовля Христос. І Йому не потрібна нічия допомога (Петро Хризолог).

«Коли Ісус народився» (2:1а) Як передбачене було правління Ірода

Патріарх Яків точно визначає саме цей час, адже він каже: Берло від Юди не відійде, ні жезл із-поміж стіп у нього, поки не прийде той, якому він належить (З початку другого століття Бут 49:10-11 інтерпретувалося (Юстином, Іполитом, Орігеном, Євсевієм та іншими) як христологічне пророцтво. Слова про те, що до приходу Месії завжди буде князь з дому Юди, вказують на Христа в тому відношенні, що під час народження Ісуса царем юдеїв був Ірод, який взагалі не належав до єврейського народу.) Матей надав ці ж свідоцтва, щоб з їх допомогою показати, що все відбулося згідно зі словами пророків. Бо, з одного боку, пророк сказав з Вифлеєму, з іншого - це пророцтво Якова окреслило час - у дні Ірода. Спочатку, до вавилонських подій [полону], над ними царювали нащадки Давида, з коліна Юди, брата Левія; а потім керували первосвященики з цього роду. Вони були з коліна Левія, але рід відносився до Юди, тому що відбулося змішання левитського коліна, і особливо первосвящеників, з царським коліном - я говорю про Юдине. Після того як брати Арістовул і Гіркан почали ворогувати і битися за владу, зрештою влада перейшла до Ірода, який не був юдеєм, бо він був сином Антипатра, ідумлянина. Під час його царювання і з'явився Владика Христос, коли зубожіли царі і князі з царського роду. (Теодор Мопсуестійський «Фрагменти»)

Ірод і Христос

Що ж означає, що Бог сходить на землю в часи нечестивого царя, Божество з'єднується з тілом, людське тіло знаходить зв'язок з небом? Що ж це означає? Коли Той, Хто не є царем, вижене тирана, коли Він захистить вітчизну, оновить лик землі, поверне свободу? Ірод, відступник роду юдейського, захопив царство, відібрав свободу, осквернив святині, зруйнував встановлений порядок і повалив всяке благочестя і богошанування. І справедливо до святого народу приходить на допомогу Бог, тому що люди були безсилі, і з'явився Сам Бог, у Якого не було людини, яка могла б допомогти. Отже, Христос прийде, щоб повалити антихриста, звільнити світ, повернути райську вітчизну, зробити свободу світу вічною і знищити все світове рабство. (Петро Хризолог «Збірник проповідей»)

«Прийшли до Єрусалиму волхви (2:1б)

Події, більші від людських

Зірка на небі закликає волхвів, чужинні мужі вирушають у таку далеку подорож, щоб поклонитися Тому, Хто лежить сповитим в яслах, і пророки ще раніше провіщають про все це. Всі ці події були більшими від людських. Однак ніщо не втримало Ірода. (Іван Золотоустий «Гомілії на Євангеліє від Матея»)

«Прийшли вклонитися Йому» (2:2)

Відмінність безсловесного знаку від пророцтва

Але слід запитати, що означає те, що після народження Спасителя в Юдеї з'явився пастирям ангел, а зі Сходу привів волхвів Йому на поклоніння не ангел, а зірка? Очевидно те, що юдеям, як таким, що мають розум, повинна була проповідувати розумна істота, тобто ангел (Подібним нашаруванням раціонального та ірраціонального Григорій намагається окреслити перевагу юдеїв над поганами, оскільки юдеї знали істину, відкриту їм через Святе Письмо); а погани, як ті, що не мають розуму, приводяться до пізнання Господа не голосом, а знаками. Тому і через Павла говориться: Так що мова - знак не для віруючих, а для невіруючих; пророцтво ж, - не для невіруючих, а для віруючих. (1Кор.14:22). Отже, і тим дано пророцтва, як віруючим, а не як невіруючим, і цим - знак, як невіруючим, а не як віруючим. І чудово, що нашого Відкупителя, коли Він вже був у досконалому віці, тим же поганам проповідують апостоли, а про малолітнього і ще по влаштуванню людського тіла немовного сповіщає поганам зірка, тому що порядок розуму вимагав саме того, щоб і проповідники Господа, що вже говорить, були відомі нам також такими, що говорять, а ще немовного проповідували німі стихії. (Григорій Великий «Сорок гомілій на Євангелія») (Чому зірка вела волхвів, в той час як пастухи чули голос ангела? Мовчання і мова однаково повинні були звіщати про Його прихід: юдеї, як видно по пастухах, були одержувачами пророчих голосів, у той час як погани, що видно по волхвах, були одержувачами безсловесних знаків.)