
- •Плани практичних і лабораторних занять з навчальної дисципліни
- •Тема 1. Вступ до курсу октм.
- •Практична частина
- •Всіх навчу, як сама вмію!
- •3. Тестовий самоконтроль контроль (20 хв.).
- •Вавілонська башта
- •Тема 2. Лексичне багатство мовлення. План Теоретична частина
- •Допоміжна
- •Практична частина
- •Перевірка домашнього завдання.
- •Прочитайте статтю і перекажіть викладений у ній теоретичний матеріал за таким планом:
- •Лексичні особливості мовлення студентів в умовах говірок Житомирщини
- •На гори Грузії лягає ночі мла,
- •Борис Тен.
- •2.Яке з пропонованих нижче російських слів а), б) є відповідником до синонімічного ряду?
- •Тема 3. Комунікативні ознаки мовлення. План Теоретична частина
- •Практична частина
- •Перевірка домашнього завдання.
- •Перекажіть текст “Зв’язок між мовою і мисленням” за книгою чеського письменника Іржі Томана “Мистецтво говорити”, користуючись планом:
- •Гра. Опишіть максимально точно зовнішність Вашого однокурсника, використовуючи якісні прикметники. Прочитайте опис вголос. Чи впізнали Ваші друзі, про кого йдеться?
- •1.Напишіть мікротвір-роздум за однією з тем:
- •Підготовка усного публічного виступу (5 хв.) за складеним планом на одну з тем (із показом ілюстрацій, слайдів – за бажанням студента):
- •Національна премія України імені Тараса Шевченка змістовий модуль 2. Риторика. Засоби емоційно-образної виразності. Техніка мовлення.
- •Тема 4. Риторика і стилістика у процесі формування культури мовлення майбутнього вчителя.
- •План Теоретична частина
- •Практична частина
- •Перевірка домашнього завдання.
- •Чому текст має такий заголовок? Визначте, до якого стилю і жанру мовлення його можна віднести? Які мовні особливості стилю Ви спостерігаєте? Геній України
- •Вправи на вироблення вмінь керувати роботою дихального апарату.
- •Вправи на скорочення вдиху і подовження видиху
- •Тема 2 (5). Структура виразності мовлення і фактори, що впливають на її формування. План Теоретична частина
- •Практична частина
- •Прочитайте рекомендації щодо виконання вправ на розвиток голосу. Врахуйте поради при вивченні особливостей свого голосу. Вправи на розвиток голосу
- •Виконайте вправу, запропоновану н.Д.Бабич.
- •Орієнтуючись на знаки партитури тексту, прочитайте уривок з твору Яреми Гояна “Сповідь перед матір’ю”:
- •Зміст лабораторних занять (5 занять)
- •Тема 1.«виразне читання вголос». План занять
- •Інструкція до виконання
- •Виконавський аналіз художнього твору
- •Виконавський аналіз вірша Лесі Українки “Талого снігу платочки сивенькії”
- •Лабораторне заняття №1. Особливості виконання прозових творів.
- •Ознайомтеся з теоретичним матеріалом, пропонованим далі: Особливості виконання прозових творів
- •Особливості виконання казки
- •Оберіть текст для виразного читання перед аудиторією з книги:
- •Лабораторне заняття №2. Особливості виконання поетичних творів.
- •Ознайомтеся з теоретичним матеріалом, пропонованим далі: Особливості виконання поетичних творів
- •Особливості виконання байки
- •Оберіть текст для виразного читання перед аудиторією з книги:
- •Лабораторні заняття №3-5. Особливості виконання поетичних творів.
- •Ознайомтеся з теоретичним матеріалом, пропонованим далі: Читання драматичних творів
- •Оберіть текст для виконання перед аудиторією з книги:
- •Рекомендована література до виконання лабораторних занять 1-5
- •Інформаційні ресурси до виконання лабораторних занять 1-5
- •Поточні контрольні завдання до виконання лабораторних занять 1-5
- •Питання до заліку
- •«Основи культури і техніки мовлення» (денна і заочна форми навчання), укладач – проф. К. Я. Климова
Вавілонська башта
(Біблійна легенда)
Це було так давно, що вже ніхто й не пам'ятає, коли це було. Розповідають, одначе, буцімто в ті часи всі люди однією мовою говорили й усі одне одного розуміли.
І закортіло людям лишити пам'ять про себе довічну.
— А нумо зберемося разом та й побудуємо башту високу! — мовив один. Зраділи всі та й загукали:
— Ми збудуємо башту, ми збудуємо башту аж до самого неба!
Обрали гору високу — та й почалася робота! Хто глину місить, хто з неї цеглини ліпить, хто у печах обпалює, хто на гору підвозить. А на горі вже люди ждуть, цеглини приймають та з них башту складають.
Всі працюють, усі співають, весело всім. Будувалася башта не рік і не два. Самих цеглин для неї знадобилося тридцять п'ять мільйонів! Та й собі довелося будинки побудувати, аби було де після трудів одпочивати, а побіля будинків насаджати дерев та кущів, аби птицям було де співати. Ціле місто виросло навколо гори, на якій будувалася башта. Місто Вавілон. А на горі з кожним днем усе вище й вище, уступами підводилася башта-красуня: знизу широка, догори все вужча й вужча, І кожен уступ цієї башти фарбували в інший колір: у чорний, в жовтий, в червоний, в зелений, у білий, у жовтогарячий. Верх придумали зробити синім, щоб був наче небо, а покрівлю — золотою, щоб, як сонце, виблискувала!
І ось башта майже готова. Ковалі вже золото кують для покрівлі, маляри пензлі занурюють у відра із синьою фарбою. Та ранком, звідки не візьмись, поміж людей з'являється сам бог Ягве. Не сподобався йому їхній замір — башту до самого неба звести. Не захотів він, щоб люди дісталися неба.
«Це тому примудрилися вони свою башту вибудувати,— подумав він,— що у них спільна мова і кожна людина розуміє іншу. От вони й домовились!»
І наслав Ягве на землю страшенну бурю. Поки буря вирувала, вітер поніс усі слова, котрі люди звикли одне одному говорити. Невдовзі буря вщухла, і люди знову стали до роботи. Вони ще не знали, яка біда їх спіткала. Покрівельники пішли до ковалів сказати, щоб ті швидше кували тонкі золоті листи для покрівлі. А ковалі не розуміють ані слова.
В усьому місті Вавілоні люди перестали розуміти одне одного.
Маляр кричить:
— Фарба скінчилась! А в нього виходить: — Номорпент!
— Нічого не розумію! — кричить йому знизу інший.
А виходить: — Женком пренепа!
І по всьому Вавілону лунають слова, зрозумілі одним і незрозумілі іншим.
— Віндадори!
— Маракірі!
— Бобеобі!
— Дзин!
Покидали всі роботу, блукають, наче у воду опущені, та шукають: хто б міг їх розуміти? І почали люди збиратися купками — хто з ким однаково говорить, то і намагається триматися того. І замість одного народу вийшла сила-силенна різних народів. І розійшлися люди в різні кінці землі, кожен народ у свою сторону — будувати свої міста. А башта почала потроху розвалюватися.
Але подейкують, що досі у кожному місті можна знайти уламки цегли від Вавілонської башти. Тому що багато хто носив їх із собою на згадку про ті часи, коли на землі мир панував і люди розуміли одне одного. І до сьогодні всіма мовами світу люди розповідають оцю казку про недобудовану Вавілонську башту.