
- •8.Учение аристотеля в истории философии и науки
- •10. Средневековая картина мира. Теоцентризм. Проблема мира и человека в средневековой культуре и философии
- •14. Философия Возрождения: антропоцентризм, гуманизм, пантеизм, неоплатонизм. Рождение современного естествознания.
- •15. Социальная философия эпохи Возрождения. Разграничение политики и морали. Утопические идеи. Движение за реформу церкви в XIV-XV вв. Протестантизм.
- •16. Философия Нового времени: идея универсального метода научного познания. Эмпиризм и рационализм.
- •17. Философия Нового времени: формирование механико-материалистической картины мира. Учение о субстанции. Монизм, дуализм, плюрализм.
- •18. Проблема "человек-общество-государство" в трудах мыслителей XVII века: концепции естественного права и общественного договора (Дж.Локк, т.Гоббс)
- •19 Французское просвещение и его теоретическая основа. Французский материализм. Разработка материалистической концепции природы (Гельвеций, Гольбах)
- •21.Трансцендентный идеализм и этика и.Канта в истории философии. Концепция теоретического знания. Априоризм. Положение об абсолютном достоинстве и полноценности личности.
- •24. Формирование марксизма. Философская антропология Маркса. Принципы материалистического понимания истории. Идея общественно-исторической практики.
- •25. Философия иррационального: а.Шопенгауэр, с.Кьеркегор, ф.Ницше. Основная философская категория.
- •27. Позитивизм: предпосылки возникновения, основные этапы и характерные черты. Проблема разграничения науки и метафизики
- •28. Философия прагматизма: ч.Пирс. Инструментализм д.Дьюи. Прагматизм и современная философская мысль
- •30. Феноменология э.Гуссерля. Герменевтика(в.Дильтей, м.Хайдеггер, г.Г.Гадамер).
- •36. Поиск новой модели рациональности: к.Р.Поппер, с.Т.Кун. Проблема коммуникации (п.Рикер)
- •41. Упорядоченность бытия. Порядок и хаос. Возможность и действительность. Необходимость и случайность. Элементы и структура. Понятие системы. Типы систем.
- •42. Движение и развитие. Развитие и изменение. Характерные черты развития. Понятие прогрессивного и регрессивного развития и их диалектическое соотношение. Принцип историзма.
- •43. Целостность и многообразие мира. Мифологические, религиозные, научные, философские "картины мира". Динамика картины мира в XX-XXI веке. Перспектива. Целостность и многообразие мира
- •Картины мира
- •Динамика картины мира в XX-XXI веке
- •46. Противоречие как философская проблема. Постижение «единства» противоположностей. Цикличность и поступательность изменений («отрицание отрицания») Законы диалектики Гегеля.
- •48. Человек как природное существо. Естественные предпосылки анропогенеза. Познавательные, технические, философские, ценностные аспекты отношения человека к природе. Жизнь как ценность.
- •49. Общество как сложная система и его подсистемы: духовная, экономическая, политическая, гражданская и др. Общественные отношения. Общество как сложная система и его подсистемы
- •Понятие культура, её компоненты, динамика и исторический характер
- •3 Аспекта сознания:
- •2) Сознание – «великий комбинатор».
- •58. Истина: понятие и основные концепции. Объективность, относительность и абсолютность истины. Истина, заблуждение, ложь. Критерии истины, её конкретность.
- •63. Понятие техники (!не только железо). Специфика технического знания, роль в жизни людей и преобразовании природы. Основные проблемы философии техники.
- •65. Проблема человека в философии. Биологическое и социальное в человеке. Концепции антропосоциогенеза (на выбор: Ницше или др.). Антропосоциогенез и его комплексный характер.
- •66. Личность и общество. Условия и механизмы формирования личности. Свобода личности и её ответственность. Нравственный долг.
3 Аспекта сознания:
1) Сознание человека находится в постоянном движении. Мы постоянно находимся в процессе мышления, это машина без тормозов. Вот в этот самый момент, вы с одной стороны понимаете и проецируете то, о чем тут говориться, вы обрабатываете информацию. Именно этим и занимается сознание. В другое время, вы можете находиться в полудреме, вы можете мечтать о том, что произойдет в будущем. Вы можете сожалеть о том, что произошло в прошлом. Просто поймите то, что наш мозг находится в постоянном движении.
2) Сознание – «великий комбинатор».
(Комбинатор - человек, склонный добиваться своих целей при помощи разного рода ухищрений, комбинаций).
Это качество вашего сознания, которое постоянно вводит вас в заблуждение, постоянно обманывает вас, постоянно ставит для вас различные ловушки
Наше сознание великий обманщик. И это его качество постоянно нас ограничивает, постоянно завлекает нас в какие-либо ловушки. Причем оно проявляется гораздо большей степени, чем вы можете себе подозревать. И можете поверить, ваше сознание знает вас прекрасно. Оно знает о вас все! Оно знает все ваши тайные страхи и опасения, оно знает все ваши слабые стороны, знает даже то, о чем вы никогда никому не говорили.
Ваше сознание все это знает. И ваше сознание любит поиграть с вами, как кошка играет с мышкой. Оно берется за ваши самые чудовищные страхи, и в самые неподходящий момент, когда вы страдаете от усталости, от депрессии. В этот самый момент оно спроецирует самые ваши потаенные страхи. И покажет, и скажет вам в этот момент, «вот именно это и произойдет с тобой». И заставит вас пережить эту боль. И вы будете реально страдать от этого. Очень часто ваше сознание говорит вам, «произойдет что-то страшное» - но этого не происходит. Но вы слышите голос вашего сознания, оно говорит, что это произойдет. Но в реальности этого не происходит. Сознание обманывает нас очень часто, оно просто чудовищным образом нам лжёт, и вы даже не поверите на какую чудовищную ложь способно ваше собственное сознание.
3) В нашем сознании полно бесполезных мыслей. =)
Страхи, переживания, огромное количество совершенно ненужных мыслей. Вы переживаете реальность через линзу своего сознания. И это было бы замечательно, если бы наше сознание было бы способно дать реальное отражение реальности. Но этого не происходит, наше сознание искажает реальность.
Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.Существует 2 формы познания: чувственное (ощущения, восприятия, представления) и рациональное (процесс абстрактного обобщающего мышления, понятия, суждения, умозаключения).Иррационализм (от лат. irrationalis – неразумный) – философское учение, настаивающее на ограниченности познавательных возможностей разума, мышления и признающее основным родом познания чувство, инстинкт, интуицию и т. п. Иррационализм считает действительность хаотичной, лишённой закономерности, подчиняющейся игре случая, слепой воле.Чувственное познание осуществляется в трёх формах. Формами чувственного познания являются ощущеня, восприятия и представления.Рационализм (от лат. rationalis – разумный) - ступень познания, связана со способностью обобщения и формулирования понятий. То есть понятия являются начальной формой абстрактно-логического или рационального познания так же, как ощущения выступают начальной формой чувственно-образного отражения действительности.Понятия у человека формируются спонтанно. На определённом этапе своего интеллектуального развития человек начинает проявлять тенденцию к абстрагированию и использованию понятий. Однако эти способности (абстрактно-логического или понятийного мышления) можно формировать и развивать целенаправленно, воспитывая их с детства.Используя понятия, человек формулирует суждения, умозаключения, делает выводы, строит гипотезы и теории, которые являются более сложными формами рационального познания мира.Суждение - совокупность понятий, отражающих взаимосвязь между предметами и их свойствами.Умозаключение - процесс получения нескольких суждений на основании законов логики.
+ Сенсуализм (от фр. sensualisme, лат. sensus — восприятие, чувство, ощущение) — направление в теории познания, согласно которому ощущения и восприятия — основная и главная форма достоверного познания. Противостоит рационализму.