Глава 6. Здоровая личность 135

л инный уровень своих физических и психических возмож­ностей. Он должен уметь управлять своим психическим здо­ровьем. Последнее предусматривает и тренировку собствен­ной психики, раскрытие ее резервов и развитие, совер- шен-ствование психических процессов (памяти, внимания, воображения и др.), воспитание в себе дисциплины ума и чувств. Следует учить человека активной, осознанной пси­хической саморегуляции, с ясным пониманием ее целей и характера воздействия, овладению ее техникой как неотъем­лемым компонентом культуры поведения. Ориентация только на помощь извне и обращение за ней по каждому поводу к врачам-психотерапевтам, гипнологам, экстрасенсам и раз­личного рода целителям делают человека пассивным, зави­симым в решении собственных психологических проблем. Человек должен быть уверен в собственных силах, присущих ему возможностях, должен уметь ими распорядиться. Вместе с тем, одностороннее увлечение приемами психологической самозащиты, на наш взгляд, не может быть надежным ори­ентиром в деле формирования здоровой психики. Психоло­гическую защиту, в известной мере, можно сравнить с при­емом лекарства, приносящего временное успокоение, снятие психического напряжения, устранение беспокойства. Однако этот путь не ведет к достижению стабильного душевного равновесия. Правильнее воспитывать в личности такие цен­ностные ориентации, нравственные позиции, которые опи­раются на проверенные веками моральные принципы. Уве­ренность в себе, самоуважение, адекватная самооценка, уме­ние управлять своей психикой и держать ее под контролем сумеют защитить человека от бытовых и профессиональных коллизий, которые встречаются на его жизненном пути.

Средства массовой информации обладают огромными возможностями для воздействия на психику человека. Их участие в пропаганде психического здоровья с учетом на­ционального значения этой проблемы должно носить фрон­тальный характер. Одна из первостепенных задач, которую им вполне посильно решить, — это привнесение в общество нового, духовно насыщенного мировоззрения, основанного не на суррогатах культуры и морали, а на примерах дея­тельности тех людей, которые могли бы быть в этом смысле подлинными образцами для подражания. Средства массовой информации должны помогать человеку укрепиться в соб­ственной значимости и полезности своего пребывания в этом мире, открывать перед ним перспективу приложения собст-

136 Психологии здоровья

в енных сил, помогать в определении своего жизненного пути. И уже совсем противоестественно, если вольно или невольно они используют свои средства воздействия, провоцируя у потребителя тягостное переживание эмоций страха и собст­венной незащищенности, ненависти и озлобленности, зависти и т. п.

Одна из сравнительно легко реализуемых и поэтому до­ступных форм информационной защиты заключается в из­бирательном регулировании поступающих к человеку сооб­щений. Человек, если захочет, может не смотреть, не читать или не слушать те информационные источники, содержание которых он субъективно не приемлет в силу сложившегося у него мировоззрения, нравственных и культурных ориенти­ров, которыми он руководствуется в своей жизни. Это, без­условно, пассивная форма психологической защиты, но при определенных обстоятельствах обращение к ней оправдано. Она позволяет человеку защитить свое психическое здоровье, ситуативно сохранить состояние внутреннего психического равновесия, оградить свои убеждения и эстетические идеалы от, скажем, агрессивной пропаганды насилия, жестокости, бездуховности, нравственной распущенности.

Принятие решения. Ценность принимаемого самоуправ­ляемой системой решения определяется степенью его аде­кватности стоящей перед системой в данных условиях цели. Вся наша жизнь — это постоянное упражнение в решениях. При этом человек здоровой психики в силу своей воспитан­ности не принимает решений, противоречащих обычным, сложившимся в обществе правилам поведения.¹ Иными сло­вами, если нравственный статус человека не деформирован, то можно ожидать, что и принимаемые им решения пойдут на благо ему самому, окружающим его людям, делу, которому он себя посвятил. Стабильность психического самоуправле­ния поведением, устойчивая ориентация человека на приня­тые в обществе нравственные нормы прямым образом зависят от степени выраженности его моральной надежности (Ни­кифоров, 1996). «Золотое правило» нравственности, сформу­лированное Конфуцием, гласит: не делай другим того, чего себе не пожелаешь. Моральные переживания являются тем самым надежным элементом, без которого трудно рассчи­тывать на совершенствование человеческих отношений и

¹ Монтессори М. Самовоспитание и самообучение в начальной школе. М., 1922.