Глава 6. Здоровая личность 133

н ыми: мы по-прежнему сталкиваемся с теми же, если не большими, страданиями, страхами и стрессами. Поэтому вполне логично попытаться установить равновесие между прогрессом в материальной сфере, с одной стороны, и раз­витием духовных общечеловеческих ценностей — с другой. Для того, чтобы осуществить это важнейшее согласование, нам надо возродить наши гуманистические ценности».¹ Наи­более типичные причины несчастья людей К. Гельвеций видит, с одной стороны, в незнании того, как мало им в сущности нужно, чтобы быть счастливыми, а с другой — в обременении себя тяжестью мнимых потребностей и безгра­ничных желаний.² Надо довольствоваться своим положением, советует А. Смит, и не стремиться добиваться большего ценой неоправданных затрат, ибо в противном случае венцом нашей жизни может стать эпитафия, начертанная на могиле одного человека: «Мне было хорошо, я хотел лучшего, — и вот я здесь!»³

Реализация государственной программы здоровья потре­бует от общества пересмотра укоренившихся в нем, но не оправдавших себя традиций и приоритетов в сфере воспи­тания и образования, профессиональной занятости, органи­зации досуга и отдыха, индустрии питания и др.

Прием и переработка информации. Функциональная це­лостность систем самоуправления зависит главным образом от того, насколько эффективно в них обеспечены процессы приема и переработки информации, с помощью которых система отображает внешний мир и собственные состояния. Соответственно, правильное отражение психикой внешнего и внутреннего миров является необходимым условием при­способления человека к внешней среде. Любое патологичес­кое изменение психики сопровождается нарушением обмена познавательной информацией между личностью и средой. Опыты по искусственному выключению поступающих к че­ловеку информационных потоков разных модальностей (сен­сорная депривация) показали, что испытуемые не могут долго находиться в таких неестественных для себя условиях и прерывают эксперимент. Длительное пребывание человека в условиях сенсорной изоляции (в социально обедненной

¹ Далай-Лама XIV. Буддизм Тибета. Нартанг, 1991. С. 6061.

² Гельвеций К. А. О человеке, его умственных способностях и его воспитании. М., 1938.

³ Смит А. Теория нравственных чувств. СПб., 1868.

134 Психология здоровья

с реде) в силу профессиональных обязанностей (например, участники разного рода экспедиции) может повлечь за собой негативные проявления в психике (иллюзии, галлюцинации, нарушение эмоциональной устойчивости и др.). Иная край­ность, обусловленная избыточностью поступающей к чело­веку информации, тоже несет в себе угрозу нарушения ста­бильного функционирования психики. Таким образом, ус­пешная организация жизнедеятельности человека предпо­лагает обеспечение для него оптимальных по своему объему и содержанию информационных потоков.

Если вернуться к примеру с профессиональным самооп­ределением, то там мы тоже увидим, что от степени инфор­мированности субъекта при выборе профессии в существен­ной мере зависит успех или неуспех в решении этого важного вопроса. Хорошо известны колебания у многих молодых людей в выборе профессии и, соответственно, будущего жиз­ненного пути.

Характерной особенностью современного образования все еще остается передача человеку знаний преимущественно о внешнем мире. Несопоставимы с этим объемом информации те крайне фрагментарные и неглубокие сведения, которые человек получает относительно организации своего внутрен­него мира, присущих ему закономерностей функционирова­ния, возможностей целесообразного воздействия на него. Чем меньше просвещения, говорил К. А. Гельвеций, тем эгоистичнее становятся люди. Узко профессиональный под­ход в образовании формирует людей с ограниченным ми­ровоззрением, нравственно обедненных. Ф. Адлер справед­ливо заметил, что человек может обладать высокими интел­лектуальными возможностями, но в то же время являть собой пример несостоятельности в нравственном отношении.¹ Здесь уместно вспомнить и замечание И. И. Мечникова о том, что управление поведением требует глубоких теоретических и практических знаний. И может быть отмеченное выше неблагополучие сегодня ярче всего заявляет о себе в сфере нашей осведомленности в области психического здоровья.

Человек должен уметь «расшифровывать» свое психичес­кое состояние и оказывать на него необходимое воздействие, знать свои наиболее сильные и слабые характерологические особенности, уметь беспристрастно, адекватно оценить под-

¹ Адлер Ф. О нравственном воспитании (лекции профессора). М., 1899.