Глава 5. Образ жизни 93

е нтированный характер. Вместе с тем, несомненно, интересны и попытки сформулировать общечеловеческие факторы той же направленности. Так, согласно одной из них,¹ принципы здорового образа жизни землян могут быть сформулированы таким образом:

1. Обеспечение прочного мира и исключение страха вой­ ны.

2. Разработка и реализация международной системы мер правовой охраны здоровья человека.

3. Высокая нравственность, основанная на гуманизме, взаимной ответственности, сотрудничестве всех госу­ дарств в отношении всестороннего развития населения своей страны и всего человечества.

4. Международное сотрудничество в борьбе с негатив­ ными поведенческими факторами.

5. Разработка и реализация общепланетарных принципов медицинской экспертизы при создании новых про­ мышленных комплексов, освоении новых видов энер­ гии, использовании атомной энергии, использовании химии в сельском хозяйстве, пищевой промышленнос­ ти и т. п.

6. Разработка общих принципов природопользования и охраны природы.

7. Периодическое проведение в рамках Всемирной орга­ низации здравоохранения общепланетарных конфе­ ренций под рубрикой «Здоровье человека как инди­ катор социального развития».

Современные представления о здоровом образе жизни никогда не будут полными и совершенными, если в них не найдут достойного места те знания по данному вопросу, которые были накоплены на протяжении многих веков в индо-тибетской медицине. В ее традициях сложился строй­ный, целостный подход к тому, как жить не болея, как сохранить здоровье, сообразуясь со своим типом телосло­жения, возрастом, профессией и даже временем года (Куш-ниренко, 1999). Индо-тибетская медицина учит, что образ жизни — это деяния тела, речи и души.

Недопустимы такие деяния тела, как убийства, воровство, причинение вреда живым существам, изнурительный труд, без­делье, бессонные ночи, голодание, неправильное питание и др.

' Матрос Л. Г. Социальные аспекты проблемы здоровья. Ново­сибирск, 1992. С.38.

94 Психология здоровья

Ч етыре недопустимых деяния языка: ложь, болтливость, грубость и сплетни. Не менее разрушительной может быть внутренняя речь, поэтому необходим решительный отказ от «мысленной брани».

Главное внимание придается деяниям души (в том числе переживаемым эмоциям, чувствам). Душа — это предмет постоянной работы. Следует оберегать себя от власти две­надцати пороков, порождающих расстройства и болезни:

о невежество (не столько неведение, сколько нежелание познавать природу мира, отвержение знания),

» уныние,

в жадность,

о сонливость,

о зависть,

о непостоянство,

» страх,

в раздражительность,

о гнев,

• похотливость,

• немилосердие, о гордость.

При этом уныние, страх, зависть, жадность и гнев наи­более опасны для здоровья, поскольку их переживания осо­бенно интенсивно «съедают» энергопотенциал человека. Су­щественно снижают сопротивляемость организма болезням: грубость, себялюбие, повышенная тревожность, суетность, тщеславие. Напротив, полезны для здоровья переживания таких чувств: приветливость, бескорыстие, беспристраст­ность, терпение, благожелательность, стойкость, правдивость, совестливость, сострадательность, ясность, детская способ­ность к изумлению миром.