1.4. Психология антисоциальных явлений
1.4.1. Склонность различных психологических
типов к антисоциальным явлениям
Антисоциальные явления возникают в результате снижения гармонии личности. Это, в свою очередь, порождает осознанный или неосознанный страх перед невозможностью выполнения назначения жизни человека на земле (страх перед истиной). Характер же антисоциальных явлений зависит от доминирования полушарий при нарушении согласованности между полушариями и снижении степени гармонии личности.
Антисоциальные явления можно разделить на две группы:
основанные на бездуховности, маниакальности, подавлении функций правого полушария (интуиции),
основанные на безумии, депрессии, подавлении функций левого полушария (логики).
В частности, к этим группам следует отнести следующие антисоциальные явления:
На основе бездуховности На основе безумия
(маниакальности) (депрессивности)
Мошенничество 1) Алкоголизм
Хулиганство 2) Наркомания
Проституция 3) Блуд
Бандитизм 4) Сектантство
Садизм 5) Мазохизм
Представляет интерес соответствие между антисоциальными явлениями и склонностями психологических типов согласно типологии на основе асимметрии мозга (см. раздел 1.2.).
Ниже приводится схема психологических типов, на которой спроецированы указанные две группы антисоциальных явлений (рис. 1.19).
Рис. 1.19. Проекция антисоциальных явлений на схему
Психологических типов
Как и следовало ожидать, соответствующие пары взаимосвязаны между собой по принципу единства противоположностей. Рассмотрим подробнее антисоциальные явления попарно, исходя из рис. 1.19.
С одной стороны, мошенничество и алкоголизм – противоположные понятия. Мошенники являются скрытными и заранее строят хитроумные и циничные планы. Алкоголики же, как правило, являются открытыми людьми и без желания навредить кому-то стремятся к искреннему общению и взаимному уважению ("Ты меня уважаешь?"). С другой стороны, мошенник и алкоголик неосознанно стремятся к единому результату – разрушению и могут проникнуться взаимными свойствами. Если мошенник попадется, то может впасть в депрессию и спиться, а алкоголик может смошенничать, чтобы выгадать на спиртное.
2) Хулиганы и наркоманы – противоположные типы. Хулиган разрушает окружающий мир, а наркоман – себя. Хулиган ищет преимущество перед другими, проявляет цинизм и пренебрежение, а наркоман стремится к душевному общению, неземному блаженству и красоте. С другой стороны, они могут соединиться и взаимно проникнуться: хулиганы нередко балуются наркотиками, а наркоманы совершают страшные преступления.
3) Проституция и блуд – противоположные явления. Проститутки ищут выгоду, а блудницы – удовольствие. В то же время, их объединяет эгоистическая эксплуатация механизма самого святого явления в природе – зарождения жизни. (Все это относится и к мужчинам, которые ведут аналогичный образ жизни).
4) Бандитизм и сектантство – имеют противоположные цели. Бандиты не являются носителями новых и глобальных идей. Их задача – простая и ясная: захватить материальные ценности, ограбить, отнять, унизить. Сектанты проникнуты таинственной важностью, одержимы сверхценной, иллюзорной, вселенской идеей. Они готовы пожертвовать всем, даже собственной жизнью, чтобы добиться поставленной "благородной" цели. С другой стороны, банда и секта едины в своей структуре, которая основывается на тайной морали, жесткой иерархии и степени посвященности в эту тайную мораль.
5) Садизм и мазохизм – основаны на противоположных склонностях. Садист получает удовольствие от того, что мучается другой. Мазохист получает удовольствие от того, что мучается сам. В то же время, эти крайности могут соединиться и тогда наступает садо-мазохизм.
Необходимо отметить, что большинство людей, которые вовлечены в антисоциальные явления, не осознают этого. Те, кто осознают, как правило, не понимают истинных мотивов вовлечения. Поэтому, очень важно со стороны психолога, психотерапевта знание этих мотивов и их доведение до пациента. Как показывает практика, осознание приводит к повышению степени гармонии личности и социальному оздоровлению.
Истинные мотивы вовлечения человека в антисоциальные явления связаны с понижением степени гармонии личности, возникновением чувства неполноценности и потребности в социальной пище (см. раздел "Наркомания с точки зрения психологии").