4. Казахи, монголы и калмаки в 30-50-х годах XVI в.

Что касается казахско-монгольских отношений до 30-х годов XVI в., то, по словам Мухаммада Хайдара Дуглата, начиная с Есен-Бука-хана (1429—1462) до времени Рашид-хана (1533—1560) между моголами и казахами существова­ли дружественные отношения. Те небольшие стычки, которые имели место при Махмуд-хане (ум. в 1508 г.) и Ахмад-хане (ум. в 1504 г.), были, по-видимо­му, несущественными для их взаимоотношений; между ними существовали родственные связи, а это, по словам Мирзы (Мухаммада) Хайдара Дуглата, «было делом серьезным». Однако со вступлением на яркендский престол (июль 1533 г.) Абд ар-Рашид-хана, старшего сына Саид-хана, во взаимоотношениях моголов и казахов наступила резкая перемена.

Молодой могольский хан (родился в 915/1509—1510 гг.) едва ли не с первых лет своего правления выработал своеобразную политику, основанную не на родственных чувствах и воспоминаниях былого, а на расчетливом соображе­нии конкретных обстоятельств своего времени. Основное острие этой поли­тики было направлено на удаление казахов с территории Жетысу, которую Рашид-хан рассматривал как свой наследственный йурт и распространение на эту территорию своего преобладающего влияния. Руководствуясь такой политикой, могольский хан, по словам Мирзы Хайдара, «заложил основы дружбы и мира с узбек-шайбанами, что были исконными недругами (мого­лов), как об этом говорилось, и стал истреблять узбек-казахов, что были искони друзьями».

Такое резкое изменение политической ориентации правителем Яркендс­кого Яркендс­кого ханства было связано, по-видимому, с одной стороны, с ослаблением Казахского ханства в результате целого ряда неурядиц, с другой стороны, — с усилением Шайбанидов, которые в 30-е годы XVI в. представляли из себя сильный политический фактор в Средней Азии. Как умный правитель и ис­кусный дипломат Рашид-хан не мог не видеть, что это подходящее время для того, чтобы удалить казахов с территории, принадлежавшей могульским ха­нам, а лучшим партнером в данном предприятии, направленном против тра­диционных прежде союзников, могли быть только Шайбаниды. К тому же это было выгодно и Шайбанидам, которые разрушали давние союзнические отношения между могульскими и казахскими правителями и совместными усилиями еще больше ослабляли казахских владетелей, представлявших до этого грозную и опасную для них политическую силу.

Так, руководствуясь своей политикой, основанной на искусном исполь­зовании конкретной обстановки, Рашид-хан, пренебрегая установившимися традициями, объявил казахам беспощадную войну и, в союзе с узбекскими правителями, провел с ними несколько крупных сражений. Подробный их анализ, а также анализ взаимоотношений казахов с могулами при правлении Абд ар-Рашид-хана и его преемников приводится в весьма содержательной и основанной на данных первоисточниках статье крупнейшего ираниста О. Ф. Акимушкина. Ряд важных соображений о казахско-могольских взаимоотно­шениях в 30—50-х годах XVI в. высказал во вступительных статьях-справках и примечаниях к «Материалам по истории Казахских ханств XV—XVIII веков» один из руководителей группы составителей этого сборника В. П. Юдин¹⁸.

В свете имеющихся источников и исследований взаимоотношения казахов с могулами в 30—50-х гг. XVI столетия представляются в следующем виде.

Абд ар-Рашид-хан был гибким и сообразительным правителем. С переме­ной конкретных обстоятельств он изменил прежнее отношение к казахским владетелям и, заключив между 1533—1537 гг. союз с узбекским ханом Убай- дуллой, выступил, по-видимому, в 944/1537—38 гг. походом на казахов, что зафиксировано в объемистом труде Зайн ад-дина Васифи.

В первый день священного месяца мухаррама (год не указывается), пишет современник этих событий Васифи, Убайдулла-хан, готовясь к походу на ка­захов, сосредоточил у подножия горы Казкурд (в верховьях р. Бадам в районе Сайрама) свои войска. В это время от могульского хана прибыл гонец с посла­нием, в котором Абд ар-Рашид предлагал узбекскому хану на основании до­говора о совместных действиях, заключенного ранее у подножия горного прохода Ак-Богуз, выступить против казахов объединенными силами. Пред­ложение было принято, и Убайдулла-хан, снявшись с берега реки Сайрам, двинулся «в сторону Казахстана». 16 сафара, когда воины Убайдуллы находи­лись на берегу реки Узункулак, пришло известие о походе Рашид-хана, а 17 сафара в местности Сан-Таш, в районе Иссык-Куля, оба войска соединились. Вечером того же дня узбеки и могулы настигли неприятеля у широкого и глубокого рва, который казахи превратили в свое убежище и пристанище. В разыгравшемся на утро следующего дня жестоком сражении казахи потерпе­ли поражение «и все виды их имущества и утвари из коней, и скота, и челядя, и сидящего, и стоящего, и бессловесного, и свободно пасущегося перешли во владение победного войска».

Так, с заключением договора и соглашения между Абд ар-Рашид-ханом и Убайдулла-ханом о совместных действиях, политическому объединению ка­захов и кыргызов, сложившемуся в 20-х годах XVI в., был противопоставлен

союз могулов и узбеков Мавераннахра, и хан могулов получил таким обра­зом возможность выступать против «исконных друзей» не только своим ме­чом, но и мечом своих «исконных недругов» и бывших сородичей казахов. Этого внешнеполитического курса Абд ар-Рашид придерживался, по-види- мому, все время своего правления. По крайней мере, имеются сведения о нескольких походах могульского хана совместно с Шайбанидами против ка­захов.

Так, автор начала XVII в. Хайдар ибн Вали, описывая совместный поход могулов и узбеков в район Иссык-Куля, направленный против казахских вла­детелей, сообщает следующее. «Сначала, — пишет он, — (Барак-хан) по при­чине соседства и территориальной близости вступил в мирные переговоры с Абд ар-Рашид-ханом, правителем Кашгара, чтобы (в случае заключения со­юза) со спокойной душой заняться затем завоеванием других вилайетов, и благодаря стараниям Мир-Мухаммад Барласа между ними был заключен мир». Свидевшись на перевале Ак-Богуз, они уселись на одном ковре и заключили между собой договор и соглашение, скрепленные клятвой. При этом Барак- хан (в тексте Будан-хан) взял в жены сестру Абд ар-Рашид-хана и возвратил­ся назад. Барак-хан властвовал в Туркестане и Мавераннахре. В 951 году (1544— 45 гг.) Барак-хан вместе с Абд ар-Рашид-ханом, правителем Кашгара, вступи­ли в войну с казахами. Встретившись на Иссык-Куле, они сошлись на том, что Абд ар-Рашид-хан во исполнение договоренности стремительно ринулся вперед, настиг казахов и после победоносного сражения бросился их пресле­довать. Будан-хан (т.е. Барак-хан) подошел следом. Все имущество и скот казахов, брошенные во время битвы, попали в руки их воинов. После победы Абд ар-Рашид-хан повернул обратно, «и каждый из них отправился восвоя­си»¹⁹. По мнению О. Ф. Акимушкина, хотя все сообщения Хайдара б. Али выглядят исключительно правдоподобно, тем не менее они не представляют­ся, особенно в свете «Реляции» Васифи, достоверными. Скорее всего речь идет здесь о сражении 944/1537—38 гг., во время которого пали, видимо, хан Тугум и 37 казахских султанов. Хайдар б. Али «либо не располагал проверен­ными данными, либо сознательно «подновил» Васифи, потому что только этим можно объяснить как более позднюю дату, которая приводится Хайдар б. Али, так и замену Убайдаллах-хана Барак-ханом, который отмечен как

один из победителей».

Если даже и так, то и в таком случае сражений было несколько. Сведения

о новом походе могульского хана на казахов содержатся в нескольких по­здних источниках, авторы которых передают подробности сражения далеко

неодинаково.

О. Ф. Акимушкин, ссылаясь на ряд конкретных исторических фактов, относит эту битву могулов с казахами и кыргызами к периоду между 959/ 1551—52 и 963/1555—56 гг. и устанавливает для всех сообщений источников следующие сходные элементы: 1) поход Абд ар-Рашид-хана был вызван изве­стием о гибели сына; 2) сражение имело место где-то в 1ей, то о них мало что известно. Казахское ханство в начале своего образова­ния было прикрыто от калмаков соседним Могулистаном, и все внешние уда- 1Ы с юга-востока падали на могулов. Но такое положение продолжалось срав- штельно недолго. Косвенные данные о непосредственных столкновениях ка- ахских владетелей с калмаками относятся к периоду 20-х годов XVI в. Мы [меем в виду постройку казахским ханом Тахиром «у подножия одной горы, :репости Джатан для отражения калмаков», о которой мимоходом сообщает ; своих мемуарах Зайн ад-дин Васифи. Более подробно описание военных дей- твий калмаков и казахов встречаем в сочинении автора XVI в. Сейфи, но они вносятся к 50-м годам XVI в. Эти сведения никем не приводились полнос- ъю, у В. В. Бартольда о них только упоминается. В связи с этим мы приводим >аздел в переводе. «По другую сторону Кашагарского края расположилось темя, носящее имя казак. Они кочевники, у них нет ни городов, ни селений. 1исло их составляет два раза по сто тысяч семейств (эв.). У них есть хан по [мени Таваккул (Таукель). Казахи однажды произвели набег и разграбили исть владений калмаков и возвратились к себе. Об этом доложили предводи- елю калмаков. Он направил одного из своих везиров в погоню за казахами и ювелел: «Возвращайся непременно с головой Тауекеля или принеси свою олову». Тот отправился вслед за казахами и прибыл в местность, которая >ыла йуртом Тауекеля, увидев огромное войско калмаков, счел всякое со­ставление бесполезным и бежал в сторону Ташкента. Калмаки, преследуя то, дошли до окрестностей Ташкента и, нагнав его, перебили половину его ■ойска. Тауекель с некоторым числом оставшихся людей подался в Ташкент. Сак говорят, Ташкент в древности был столицей Афрасиаба; это очень об- иирная область. В то время правителем Ташкента был Науруз Ахмад-хан, по фозванию Барак-хан; он из потомков Чингиза. Словом, Тауекель подался в Ташкент, калмаки разграбили его эль и вернулись в свою страну. Тауекель >тправил человека к Барак-хану со словами: «Я пришел и отдал себя под вою защиту. Мы оба потомки Чингиза, связаны узами родства. Кроме того, >ба мы мусульмане, единоверцы. Окажи мне поддержку, и мы отправимся (месте и отомстим этим кафирам». Барак-хан направил ему [такой] ответ: Если даже десять ханов, таких, как я и ты, объединятся вместе, то и они могут противостоять им, ибо они — племя йаджудж»²⁰. «И в самом деле они юходят на племя йаджудж своей многочисленностью», — пишет Сейфи и [альше описывает обычаи калмаков.

Учитывая упоминание в данном рассказе Алтан-хана и Барак-хана, это юбытие следует датировать периодами между 1552—1556 гг., то есть периодом гг покорения калмаков туметским предводителем до кончины правителя Таш- :ента. Однако Тауекель еще в 1580 году, по словам сочинителя «Шарф-наме- [й шахи», состоял в числе служивых султаном узбекского хана Абдуллы, (аном казахов он стал не раньше 1583 г. Разгрому калмаков в таком случае юдвергся не улус Тауекель-хана, а молодого (скорее, даже юного) Тауекель- ;ултана. Однако здесь возможно и другое допущение. Сочинение османского (втора Сейфи Челяби было написано в 1590 г., считается, что сам Сейфи не 1утешествовал по тем странам, о которых он пишет, и его сведения основаны юключительно на устных рассказах купцов и путешественников. Могло слу- шться и так: Сейфи связал события, имевшие место в 50-х годах XVI в., с шенем современного ему хана казахов — Тауекеля (ср. его слова: «У них есть :ан по имени Тауекель. Однажды казахи произвели набег...»), а в действитель- 30 ности водил войска против калмаков и обращался за военной помощью к Бараку другой казахский хан (Буйдаш? Хакназар?).

Таким образом, водворившись в Жетысу, казахские владетели положили начало политическому объединению казахских племен с кыргызами, о чем свидетельствует как состав войска Тахир-хана, так и упоминание кыргызов, наряду с казахами, почти во всех описаниях походов Рашид-хана против ка­захских владетелей. Переход Жетысу в руки казахских ханов и их союз с кыр­гызами определили дальнейшие отношения между казахскими и могульски- ми правителями. Прежние традиционно мирные отношения сменились по­стоянными военными столкновениями: Абд ар-Рашид-хан в союзе с Шайба- нидами предпринял ряд походов для упрочения своей власти в Жетысу и При- иссыккулье, занятыми казахами и кыргызами. Однако союз могульского хана с Шайбанидами и их совместные действия против казахов и кыргызов не при­вели к восстановлению могулов в Жетысу, в лучшем случае Рашид-хану уда­лось превратить в сферу своего влияния лишь районы, непосредственно при­легающие к территории современного Кыргызстана, которые, однако, впос­ледствии также были потеряны, и там окончательно укрепились кыргызские племена, продолжавшие выступать совместно с казахами.

Военные действия между казахами и калмаками еще не носили тогда ха­рактера организованных войн, цак впоследствии, когда казахам пришлось вести упорную и кровопролитную борьбу с калмаками за обладание Жеты- суским краем: на ранних этапах это были скорее лишь грабительские набеги. Однако уже в эти годы нападения джунгар заставляли иногда казахских вла­детелей искать сильного покровителя среди соседних правителей, каковыми наконец и явились Шайбаниды. Видимо, именно незавидная перспектива ока­заться в одиночестве против трех сильных противников — могулов, узбеков, калмаков — и угрозы вести длительную борьбу на три фронта вынудили ка­захских владетелей во второй половине XVI в. выступить на стороне узбекс­ких правителей Мавераннахра.

¹Махмуд ибн Вали. Бахр ал-асрар фи манакиб ал-ахйар. Т. 6, ч. 3, л. 1786.

2. Мирза Мухаммад Хайдар Дуглат. Тарих-и Рашиди. Рукопись СПб филиала

ИВ РАН. В. 648.

2. Фазлаялах ибн Рузбихан Исфахани. «Михман-наме-йи Бухара». Рук. ИВАН РУз № 1414. Л. 846.

3. Там же. JI. 726.

4. Там же.

⁶Л. 73а, 6.

7. Там же.

8. Там же, л. 86а.

9. Там же.

10. Там же, л. 946.

11. Там же, л. 49а.

12. Там же, л. 62, 626.

13. Там же, л. 102 а, 6.

14. Мирза Мухаммад Хайдар Дуглат. «Та'рих-и Рашиди». Рук. ИВАН РУз № 1430. Л. 1196—150а; с. 217-218, 133-134.

15. Та'рих-и Рашиди, рук. 1430, л. 466, 1746.

'⁶ Абдаллах Мухаммад ибн Али Над>аллахи. Зубдат ал-асар, л. 936; МИКХ, с. 133. ¹⁷ Та'рих-и Рашиди, л. 1456; Зубдат ал-асар, л. 936.

18. Акимушкин О. Ф. К вопросу о внешнеполитических связях Могольского госу­дарства с узбеками и казахами в 30-х гг. XVI в. — 60 гг. XVII в. — Палестинский сб., M.-JL, 1970, вып. XXI; Юдин В. П. Вступительная статья к «Таварих-и Кашгар» // Материалы по истории казахских ханств.

19. Хайдар ибн Вали. Тарих-и Хайдари. Л. 4176; Акимушкин О. Ф. Ук. раб. С. 237-238.

20. Сейфи Челяби. Таварих. Рукопись Лейденского ун-та, № 917, л. 146—156.