4. Укрепление казахского ханства в последней трети XV в.

Во второй половине XV — начале XVI в. впервые в послемонгольское вре­мя в рамках Казахского ханства население Южного, Юго-Восточного Казах­стана, обширных степных зон, длительное время разобщенное политически, получило возможность единого государственного развития.

Задачи укрепления только что возникшего государства, расширения его границ с целью включения в его состав территорий, населенных казахами, а также задачи обороны ханства от территориальных притязаний соседних го­сударств встали перед казахскими правителями сразу же после обособления их государства, они определяли политику казахских ханов в последней трети XV в., их взаимоотношения с Шайбанидами и правителями Могулистана.

В последние десятилетия XV — начале XVI вв. Казахское ханство укрепи­лось экономически и расширилось территориально, включив в себя значи­тельную часть этнической территории казахов. Укрепление Казахского хан­ства происходило в сложной обстановке войн, усобиц, больших и малых миг­раций населения в пределах казахстанско-среднеазиатского региона. В этот период сошло с исторической сцены в Восточном Дешт-и Кыпчаке ханство Шайбанида Абулхайр-хана, ослабленное войнами с ойратами, могульскими ханами и Тимуридами; ушла в прошлое военная и политическая мощь госу­дарства Тимуридов, на исходе XV в. и в самом начале XVI в. окончательно потерявших власть над Мавераннахром в борьбе с предводителем кочевых узбеков, внуком Абулхайр-хана, Мухаммадом Шайбани; факгически распался на несколько феодальных владений Могулистан.

Казахские правители уже с 70-х годов по существу не имели противодей­ствующих сил в значительной части Юго-Восточного Казахстана. И это во многом определило уже в ближайшие годы их успешные действия по объеди­нению казахских земель в Туркестане, регионе Каратау, Сарысу и других местах. Их деятельность, направленная на укрепление внешнеполитического положения молодого государства, объединение и защиту этнических терри­торий казахов, была независимой и самостоятельной⁶³.

В конце 60 — начале 70-х годов число казахских этнических групп подвла- стного'Жаныбеку и Гирею населения расширилось за счет притока из Цент­рального и Южного Казахстана кочевников, бежавших после смерти Абул- хайр-хана, государство которого было объято смутами и усобицами⁶⁴. Му­хаммад Хайдар подчеркивает усиление казахских вождей: «После смерти Абу-л-Хайр-хана в Узбекском улусе (т.е. в Восточном Дешт-и Кыпчаке) на­чались междоусобицы; всякий, кто только мог, ища безопасность и благопо­лучие, уходил к Кирай-хану и Жаныбек-хану. Вследствие этого они значи­тельно усилились».⁶⁵ Махмуд ибн Вали сообщает о большом числе воинов, бежавших из ханства Абулхайра к казахским владетелям: «Особенно после смерти Абу-л-Хайр-хана, когда в областях Дешт-и Кыпчака возникли беспо­рядки, большая часть узбекских воинов (кошунат-и узбак)⁶⁶ собрались под сенью знамени могущества царевичей (Жаныбека и Кирая)»⁶⁷. Обладая к этому времени значительными военными силами и имея прочный тыл в Жетысу, поддержку местного населения, Жаныбек-хан и Гирей-хан не замедлили всту­пить в борьбу многочисленных султанов-джучидов за власть над населением Восточного Дешт-и Кыпчака. Главными их противниками были наследники Абулхайр-хана: его сын Шайх-Хайдар-хан и султаны-Шайбаниды внуки Му­хаммад Шайбани и Махмуд-султан. В борьбе с ними казахские предводители вели совместные действия с давним своим союзником, потомком Джучида Тука-Тимура, сыном Кичик-Мухаммад-хана Ахмад-ханом, с Шайбанидами Ибак-ханом, Бурудж-огланом, мангытскими эмирами. Борьба за господство в степных районах Восточного Дешт-и Кыпчака и в городских центрах Юж­ного Казахстана (Туркестана) была основным направлением в действиях ха­нов Жаныбека и Гирея и их преемника Бурундук-хана в 70—80-х годах XV в., причем основные события, зафиксированные письменными источниками, происходили в Южном Казахстане. Это относится и к последнему десятиле­тию XV — началу XVI вв. Именно в регионе городов и земледельческих оази­сов Южного Казахстана развернулась борьба сторонников двух династийных линий Чингизидов за власть и на этой территории и в Восточном Дешт-и Кып- чаке, борьба, определившая дальнейшие судьбы молодого государства, воз­можность политического объединения многочисленных родоплеменных групп, вошедших в казахскую народность, и этнической территории в одном государстве. И это не случайно. Этот район был ближайшим к владениям казахских ханов в Западном Жетысу. В свое время отсюда они откочевали в Жетысу. На территории этого района наиболее сильным было влияние пра­вителей Ак-Орды еще в период правления Абулхайр-хана⁶⁸, до захвата после­дним сырдарьинских городов в 1446 г. Наследники Урус-хана и Барак-хана владели рядом южных территорий бывшей Ак-Орды в Приаралье, низовьях Сырдарьи, предгорьях Каратау задолго до этого успешного предприятия их постоянного противника — шайбанидского хана.

Но главной причиной того, что борьба ханов за власть над Восточным Дешт-и Кыпчаком развернулась не столько в степных районах, сколько на территории Туркестана, было экономическое и стратегическое значение этого района. И казахские ханы, и их основной противник Мухаммад Шайбани ви­дели в присырдарьинских городах экономическую и военную базу для ус­пешной борьбы за власть над кочевниками и скотоводами.

Южный Казахстан был традиционным экономическим и политическим центром предшествующих государственных образований на территории сред­невекового Казахстана, т.е. Ак-Орды — и в последние десятилетия его суще­ствования — государства Абулхайр-хана. Именно этот край мог стать (и стал впоследствии) средоточием экономической, культурной и политической жизни Казахского ханства, так как в Жетысу в XIV—XV вв. практически уже не было городской и лишь в небольшой степени существовала оседло-земледельческая жизнь⁶⁹. В то же время на юге Казахстана во время Ак-Орды, в период вхождения этой территории в государство Тимуридов (XIV— I-я треть XV в.) как показано выше, происходил определенный хозяйственный подъем, постепенно восстанавливались города Отрар, Сыгнак, Сауран, Сайрам, Сузак, Аркук и другие, в них оживилось ремесленное производство, вырос тор­говый обмен. Продолжалось интенсивное развитие городской культуры в оазисах Туркестана и в последующий период⁷⁰. Материалы письменных ис­точников полностью соответствуют археологическим данным о развитии го­родского хозяйства юга Казахстана в XV—XVI столетиях, то есть во время сложения и укрепления Казахского ханства⁷¹.

Восстановление и рост городов Туркестана были обусловлены возрос­шим спросом на предметы ремесленного производства и продукцию земледе­лия и скотоводства со стороны населения кочевых и полукочевых скотовод­ческих районов, где также в процессе укрепления государственности Ак- Орды, ханства Абулхайра, а затем и Казахского ханства, наблюдался хозяй­ственный подъем, росло поголовье скота, увеличивались возможности сбыта продукции животноводства. На основе роста городского хозяйства на юге и скотоводческого хозяйства в степи развивались хозяйственно-культурные контакты, торговый взаимообмен скотоводов степных районов Восточного Дешт-и Кыпчака с земледельческим и городским населением Южного Казах­стана и Средней Азии. В орбиту влияния городского хозяйства Южного Ка захстана втягивалось и население Жетысу. Возникновение спроса на продук­цию городов Присырдарьи явилось результатом хронической хозяйственной разрухи в этом крае, длившейся со времени монгольского господства и граби­тельских набегов Тимура, ойратских феодалов.

Земли нижнего и среднего течения Сырдарьи были необходимы подвласт­ным казахским ханам кочевым племенам как ценные зимние пастбища. В силу географических особенностей казахстанских степей и сложившихся тради­ций кочевого скотоводческого хозяйства, требовавших перехода на зиму из кочевий отдаленных районов Восточного Дешт-и Кыпчака в южные районы, в долины Сырдарьи и ее притоков, в предгорья Каратау, эти территории бьии жизненно важными для степного населения, они имели большое хозяйствен­ное значение в традиционно сложившемся производственном цикле. Однако использовать эти пастбища можно было лишь владея ключевыми пунктами этой территории — городами-крепостями Туркестана и Каратау.

Присырдарьинские города нужны были казахским ханам и в качестве обо­ронно-стратегических пунктов. В ходе борьбы за власть над степными райо­нами обе противоборствующие стороны искали себе опору в ближайших к их кочевьям городах и поселениях региона Каратау и Туркестана, которые мог­ли бы содействовать их упрочению в экономическом и военном плане, ведь южно-казахстанские города были неплохими для того времени крепостями и могли выдержать д лительную осаду. Опираясь на города Туркестана, казахс­кие ханы и султаны могли скорее утвердить свою власть над родоплеменной знатью степи. Все это объясняет упорство казахских ханов в борьбе за подчи­нение городов Туркестана.

Достижению намеченных целей, побудивших казахских ханов уже в са­мом начале после создания ханства вести борьбу за присырдарьинские горо­да, за территорию Туркестана в целом, препятствовал их противник Мухам­мад Шайбани на первом этапе его деятельности, когда он пытался восстано­вить власть Шайбанидов в Восточном Дешт-и Кыпчаке, оспаривая право на эту власть казахских ханов как наследников правителей Ак-Орды, у которых в свое время отобрал трон Шайбанид Абулхайр.

Тимуриды Мавераннахра отстаивали города Туркестана, захваченные ими когда-то у Ак-Орды и превращенные в оборонительные крепости против ко­чевников степных районов. Вмешались в борьбу и могульские ханы Юнус и его сын Султан Махмуд, пытавшиеся в условиях упадка Могулистана взять под свою власть земли распадавшегося тимуридского государства в районе Ташкента.

Борьба за власть в Восточном Дешт-и Кыпчаке и Туркестане, в том числе за присырдарьинские города, проходила в несколько этапов.

Казахские владетели и Мухаммад Шайбани сконцентрировали свои уси­лия на захвате городов Туркестана уже в самом начале их борьбы за власть в степи, вскоре после смерти Абулхайра, т.е. в 1469—1470 гг. Против наследника Абулхайр-хана — его сына Шайх-Хайдар-хана выступили объединенные силы Джучидов и мангытских эмиров. Шайбанидский источник сообщает имена союзников: «В тот век в юрте Абу-л-Хайр-хана появились враги. Они поку­шались [на жизнь Шайх-Хайдар-хана]. Имена этих врагов: сын Хаджи Мухам- мад-хана Сайидек [и внук Хаджи Мухаммад-хана, сын Махмудек-хана] Ибак, сыновья (потомки) Барак-хана Джаныбек [и] Кирай, из сыновей (т.е. потом­ков) Араба (т.е. Арабшаха) — Буреке-султан, из мангытов Аббас-бек и Муса г_и1 Йагмурчи⁷²; во главе [с ними враги] собрались [и] покушались [на него] со всех сторон»⁷³. Произошло несколько сражений, в ходе которых, по словам Камал ад-дина Али Бинаи, «погибло с обеих сторон много людей»⁷⁴. Однако Шайх-Хайдар вскоре лишился поддержки со стороны немногочисленных при­верженцев наследников Абулхайра. Бинаи отметил, что, в конце концов, хотя он, Шайх-Хайдар-хан, «многих людей послал [за помощью] во [все] стороны и края к своим эмирам и бахадурам, это ничего не дало: люди и войско не собра­лись».⁷⁵ Он был убит в одном из сражений Ибак-ханом, пришедшим с войском хана Большой Орды Ахмада (он правил ею с 1465 г.). Мухаммад Шайбани с братом укрылись у правителя Хаджи-Тархана (Астрахани) Касым-хана, по­томка Тука-Тимурида Тимур-Кутлуг-хана. Город был осажден Ахмад-ханом, Ибак-ханом и правителем Ногайского улуса Аббас-беком. Мухаммад Шай­бани с братом бежали в Туркестанский вилайет, надеясь найти здесь поддер­жку у тимуридского наместника Мухаммад Мазид-тархана и собрать своих приверженцев из числа бывших военачальников Абулхайр-хана. Мухаммад- Мазид-тархан согласился оказать Шайбаниду помощь. Это объясняется его стремлением найти союзников в среде кочевников с тем, чтобы, сталкивая соперников, использовать их вражду в своих интересах. Однако «зимой к Тур­кестану пришел врагом Кирай-хан»⁷⁶. Откуда —источники не называют, но в числе осаждавших Хаджи-Тархан казахские ханы не названы.

К зиме 1470 г. казахские владетели значительно продвинулись в Туркес­тан. Старший сын хана Жаныбека Махмуд-султан занял в предгорьях Кара- тау Сузак. Другой сын, Иренчи-султан, стал владельцем Саурана, теперь сам Гирей-хан подступил к Туркестану. Активизация действий казахов на юге Казахстана заставила Мухаммада Шайбани срочно удалиться в Мавераннахр под покровительство Тимуридов. Посоветовав шайбанидским султанам по­кинуть Туркестан, Мухаммад-Мазид рассчитывал отвести от своих владений угрозу нападения казахов.

Во время бегства Мухаммада Шайбани под Саураном он столкнулся с во­енным отрядом нового владельца города казахского султана Иренчи. В битве у Саурана было убито несколько султанов из окружения Мухаммада-Шай- бани.⁷⁷ Собравшиеся было вокруг него узбекские беки и султаны-джучиды \ оставили его, и он вынужден был бежать в Бухару. В итоге этого первого наступления на Туркестан казахские предводители закрепили за собой Сау- ран и Сузак и не дали возможности Мухаммаду Шайбани собрать рассеявши­еся после гибели Шайх-Хайдар-хана шайбанидские войска⁷⁸.

Авторы прошайбанидских сочинений Камал ад-дин Али Бинаи, Мухаммад Салих, Молла Шади, анонимный автор сочинения «Таварих-и гузида-йи нус- рат-наме» и другие заведомо искажали суть событий. По словам этих авто­ров, Мухаммаду Шайбани буквально с несколькими десятками человек уда­валось, якобы, одолеть или во всяком случае противостоять десяткам тысяч казахов. Явное преувеличение ими шайбанидских «побед» и необъективное отражение событий в степях Казахстана и в Туркестане не должно мешать восприятию результатов этого противостояния. Разные ветви Джучидов при­тязали на свою власть над Восточным Дешт-и Кыпчаком, над его кочевым и полукочевым населением, но объективно они влияли на ход этнического и политического процесса в регионе. Поддерживавшие их группировки кочевого населения, знати ,родов и племен казахстанских степей все более поляризовались на две части, на казахов и узбеков. То, что Мухаммаду Шайбани бани не удалось подчинить земли и обитавших на них улусов бывшего госу­дарства Абулхайр-хана, что он не сумел восстановить Узбекское ханство на территории Казахстана, сыграло существенную роль в укреплении казахс­кой государственности. Казахи стали грозной, организованной силой.

Но попытки восстановить власть Шайбанидов продолжались. Через два года Мухаммад Шайбани, получив военную помощь Тимуридов, появился в Туркестане и захватил ряд крепостей. Первой была занята крепость Аркук на левом берегу Сырдарьи. Опираясь на нее, Мухаммад Шайбани пошел на север, к границам Туркестанской области и Восточного Дешт-и Кыпчака и захватил Сыгнак. Предводителю Ногайского улуса Муса-мирзе удалось к это­му времени, в свою очередь, продвинуться вплотную к Туркестану⁷⁹. Из со­юзника казахских ханов он успел стать их недругом и оказывал ощутимое противодействие им в борьбе за власть над степью.

Наметившемуся союзу Мухаммада Шайбани с Муса-мирзой, который те­перь пообещал поддержать внука Абулхайра и провозгласить его «ханом Дешт- и Кыпчака»⁸⁰, помешало спешное прибытие из Западного Жетысу к границам Туркестана, казахского войска во главе с Бурундуком («он пришел войной на мангытов»)⁸¹. Одним из предводителей войска был Касым, будущий казахс­кий хан.

В источниках, сообщающих об этих событиях, Бурундук назван ханом. В «Бахр аль-асрар» сообщается, что он «приступил к царствованию» после смер­ти своего отца Гирей-хана⁸².

Для казахских правителей союз Мухаммада Шайбани с мангытским пред­водителем грозил осложнениями. Подробности сражения описаны в «Шай- бани-наме» Бинаи, хотя и не сказано, где была битва, очевидно, где-то у гра­ниц Туркестана и Восточного Дешт-и Кыпчака, так как в источнике отмече­но, что после битвы Шайбани сразу пришел в Сыгнак.

Муса-мирза отговаривал Мухаммада Шайбани ог сражения, так как у него было лишь 300 человек, а Бурундук-хан привел 50-тысячное казахское войс­ко. Но шайбанидский султан не послушал совета и «одержал победу», обра­тив в бегство войско Касым-султана и вместе с мангытами разбив войско Бурундука. Это сообщение шайбанидских источников о разгроме Бурундук- хана и «победе» Мухаммада Шайбани явно преувеличено: уже вскоре после этих событий Бурундук с военными отрядами вновь пришел в этот район на помощь казахскому правителю Сузака Махмуд-султану. Ощутимый разгром казахских войск и победа Мухаммада Шайбани, казалось бы, должны были привести к укреплению его позиций в степи. Однако этого не произошло, поскольку победы фактически не было. Более того, после возвращения в Сыгнак самому Шайбани пришлось отражать новое наступление казахов на Туркестан.

Сузакский правитель Махмуд-султан, сын Жаныбек-хана, действовавший в согласии с Бурундуком, намеревался помешать упрочению влияния Му­хаммада Шайбани в Туркестане и расширить свои владения здесь, о чем пря­мо говорит Камал ад-дин Али Бинаи: «Махмуд-султан... в вилайете Сузака... собрал против вилайета Туркестана бесчисленное войско, [чтобы] пойти на завоевание вилайета Туркестана»⁸³. По словам Бинаи и Шади, Мухаммад- Шайбани, узнав о намерениях казахского султана, поспешил опередить его и сам направился к Сузаку с сотней воинов⁸⁴. Сражение произошло зимой, в морозные дни, у крепостного рва Сузака. Бинаи пишет, что, несмотря на численное превосходство, войско казахского султана было рассеяно, а Му­хаммад Шайбани взял большую добычу и вернулся в Сыгнак, не попытав­шись взять крепость Сузак и закрепить за собой это стратегически важное в борьбе за степь владение казахского султана. Последнее свидетельствует о призрачности и этой победы Мухаммада Шайбани. Вскоре Махмуд-султан собрал свои войска, на помощь ему снова пришел хан Бурундук. Объединен­ное казахское войско было большим — «выходило за пределы исчисления», как пишет Молла Шади⁸⁵.

Узнав о прибытии в Сузак Бурундука и о соединении казахских войск, Мухаммад Шайбани поспешил выступить из Сыгнака в направлении к Суза- ку. Встреча с казахскими войсками произошла у перевала Согунлук в горах Каратау. Хотя в сражении был убит сын хана Жаныбека сузакский владетель Махмуд-султан, но и Мухаммад Шайбани потерпел поражение, о котором не могли умолчать даже его будущие придворные историографы⁸⁶. Мухаммад Шайбани вынужден был удалиться из Туркестана. Он ушел на Мангышлак (по «Таварих-и гузида-йи нусрат-наме» — в Хорезм)⁸⁷. Так окончилась вторая попытка Мухаммада Шайбани утвердиться в бывших владениях своего деда, также не принесшая ему успеха в Туркестане, тем более — в степных районах казахстанского Дешт-и Кыпчака. Бурундук-хан занял Сыгнак. Продвигаясь южнее вместе с сыновьями Жаныбека султанами Касымом и Адиком, он стол­кнулся с Тимуридами и появившимися во владениях последних могулами.

Таким образом, казахские ханы Жаныбек и Гирей, затем сын последнего Бурундук в 70-х годах XV в. значительно преуспели в своих попытках подчи­нить Восточный Дешт-и Кыпчак, сделав ставку на укрепление своих позиций прежде всего в южных районах Казахстана. Опираясь на свои владения в Жетысу, они стали в этот период реальной политической силой и в степях Центрального Казахстана, хотя и имели перед собой довольно сильный союз противников из Шайбанидов и мангытов.

В 80-х гг. продолжалось укрепление власти казахских владетелей в степи и оазисах юга Казахстана. В этот период и в начале 90-х годов военные действия со стороны Мухаммада Шайбани и со стороны казахов отличались большим упорством и ожесточенностью, в их отношения, помимо Тимуридов, вмеши­вались и могульские ханы. Появившись в Туркестанском вилайете, Мухам­мад Шайбани вновь занял крепость Аркук⁸⁸. Сузак и Сыгнак в это время были в руках у казахов, но как только хан или султан покидал с войском тот или другой город и уходил в степи, город оставался практически беззащит­ным и легко становился добычей другого претендента. Мухаммаду Шайбани удалось захватить Сыгнак. Бурундук-хан спешно прибыл из степи с большим войском, «с сыновьями Жаныбек-хана и с войском мангытов», с которыми к этому времени у него наладились союзные отношения. Осада Сыгнака казах­скими войсками продолжалась три месяца, однако Мухаммад Шайбани твер­до держал оборону, и осада кончилась, по сообщению источников, неудачей для казахов⁸⁹.

Но и Мухаммад Шайбани не смог продвинуться в степь; оставив часть своих людей в Сыгнаке, он ушел в Отрар. Бурундук-хан тотчас вернулся и осадил Сыгнак, жители сразу же сдали ему город по той причине, что «и прежде этот вилайет принадлежал Бурундук-хану». Горожане хотели отвес­ти от себя невзгоды бесконечной «смены власти»: «Целесообразно передать нам этот вилайет Бурундук-хану, чтобы тем самым устранить неприятность»⁹⁰.

Мухаммад Шайбани, упорно рвавшийся к «воротам Дешт-и Кыпчака», как тогда называли Сыгнак источники, снова пришел к этой крепости, а казахи тем временем осадили сначала город Ясы, в котором находился брат Мухам­мада Шайбани Султан Махмуд, а затем, переправившись через Сырдарью осадили и Аркук, куда срочно возвратился из-под Сыгнака осаждавший эту крепость Мухаммад Шайбани.

Шайбаниды 40 дней оборонялись в Аркуке против объединенных сил ка­захов и тимуридского наместника. Неожиданный, казалось бы, союз Мухам­мад Мазид-тархана с казахами объясняется настоянием Султана Ахмад-мир- зы из Самарканда, стремившегося предотвратить захват кочевыми узбеками Мухаммада Шайбани туркестанских владений Тимуридов. Раньше тимуридс- кий наместник в Туркестане поддерживал Мухаммада Шайбани, полагая, что тот преследует лишь цель захвата власти в степных районах бывшего государ­ства Абулхайр-хана, и что столкновение его с казахами в Восточном Дешт-и Кыпчаке отвлечет тех и других от городов Туркестана. Теперь же, видя, что Мухаммад Шайбани стремится подчинить себе присырдарьинские города, Мухаммад Мазид-тархан изменил свою ориентацию и поддержал казахских претендентов.

Кроме того, тимуридские владения в Ташкентском вилайете привлекли внимание могульского хана Юнуса (1469—1487 гг.), почти потерявшего воз­можность утвердить власть в основных районах Могулистана и Кашгарии, кроме юго-западных владений, прилегавших к Фергане и Ташкенту до Аксу в Кашгарии и Ат-Баши в Южной Киргизии. В сложных отношениях с Тимури- дами Юнус-хану, умело использовавшему усилившуюся в 70—80-х годах XV в. борьбу между самаркандским правителем Султан Ахмадом (1469—1494 гг.) и правителем Ферганы Омар-Шайхом (1461—1494 гг.), а также свои родствен­ные связи с Омар-Шайхом, удалось в 1482—1485 гг. заполучить в свои руки Сайрам и Ташкент⁹¹, т.е. войти вплотную в зону присырдарьинских городов и вмешаться в борьбу казахов и Шайбанидов.

Поражения в почти непрерывной трехлетней борьбе с казахами и их союз­никами вынудили Мухаммада Шайбани покинуть Туркестан около 1486 г. и искать военной удачи в Хорезме⁹².

В конце 80—начале 90-х годов правивший в Ташкенте и Сайраме могульс- кий хан Султан Махмуд (его отец Юнус-хан умер в Ташкенте в 1487 г.) небе­зуспешно пытался расширить свое влияние в Туркестане, вмешавшись в борь­бу казахских ханов и Шайбанидов за присырдарьинские города, поддерживая то ту, то другую сторону. В 1488 г. он изгнал из Отрара⁹³ тимуридского наме­стника Мухаммада Мазида. В захваченный Отрар Султан Махмуд-хан при­звал Мухаммада Шайбани — в благодарность за оказанную ему ранее Шайба- нидом помощь против Тимурида Султана Ахмад-мирзы в битве на реке Чир- чик⁹⁴ и в надежде видеть в нем своего союзника против казахов в Туркестане. Получив поддержку могульского хана и опираясь на Отрар, этот важный стратегический пункт, Мухаммад Шайбани захватил еще два больших горо­да-крепости - Сауран и Ясы (Туркестан).

Помощь могульского хана Шайбаниду в овладении отмеченными выше городами привела к обострению отношений могулов и казахов. Мирза Му­хаммад Хайдар дуглат пишет: «По этой причине между сыновьями казахов Кирай-хана и Джаныбек-хана [и] Султан Махмуд-ханом издавна существо­вавшая существо­вавшая искренняя взаимная дружба сменилась теперь враждой. [Сыновья {Сирей-ханаи Джаныбек-хана говорили]: «Шахибек-хан (т.е. Мухаммад Шай- бани) является нашим врагом. Как же ты ставишь его в Туркестане в противо­действие нам?» Словом, в связи с этим конфликтом между Султан Махмуд- ханом и узбеками-казахами дважды происходили сражения. В обоих случаях поражение потерпел [Султан Махмуд]-хан»⁹⁵. Очевидно эти сражения про­изошли также на территории Туркестана.

Сауран, в котором до того был правителем сын тимуридского наместника Кул-Мухаммад-тархан, оказался в руках брата Мухаммада Шайбани при следующих обстоятельствах. Как сообщается в «Таварих-и гузида-йи нусрат- наме», город передали Шайбанидам сами горожане: «Все люди и муллы, и ходжи Сабрана посоветовались: «Отрар опять попал в руки Мухаммад Шай- бани-хана. Изо дня в день его могущество увеличивается. Теперь он захватит весь вилайет», — послали человека, привели Махмуд-султана Бахадура (бра­та Мухаммада Шайбани) и отдали ему Сабран»⁹⁶. Предвидя возможность раз­рушений, связанных с насильственным захватом города, сауранцы решили добровольно сдать город более сильному, как им казалось, в данный момент покровителю.

Любопытен в этой связи разговор братьев-шайбанидов по поводу пози­ции сауранской знати. Мухаммад Шайбани, прибывший к брату в Сауран, предупредил его, что коль скоро они, знатные люди города, предали своего предыдущего бека, наместника Кул-Мухаммад-тархана, то они также в лю­бой момент поступят и по отношению к ним, и предложил: «[Во избавление от новой измены] давайте-ка теперь выселим их великих людей и будем как следует сами оберегать Сабран». В ответ Махмуд-султан Бахадур подчерк­нул, что они, («великие люди») Сабрана — «мусульмане», что они призвали их, Шайбанидов, вместе со своими подданными горожанами (ра’ийатами), «заключили договор и условие», и поэтому нельзя их выселять из города. Мухаммад Шайбани не согласился с этими доводами⁹⁷.

В бесконечной, разорительной для самих городов борьбе, в непрерывных войнах на территории Туркестана между многочисленными противниками влиятельная верхушка горожан часто переходила на более сильную в данный момент сторону, обеспечивая тем самым себе большую или меньшую само­стоятельность, или, на худой конец, предупреждая поголовное разоре­ние, грабежи и другие бедствия. Длительная борьба в Туркестане пагубно отражалась на экономической жизни городов и особенно окрестных селе­ний. Стремлением горожан как-то предотвратить разрушения во многом объясняются уже упоминавшиеся факты сдачи Сыгнака Бурундук-хану, Аркука — Мухаммаду Шайбани, Саурана — Махмуд-султан Бахадуру и другие.

Через три месяца после того, как Шайбанид Махмуд-султан утвердился в Сауране, к городу подошли объединенные войска Бурундук-хана, сыновей Жаныбек-хана Касыма и Адика и Мухаммад Мазид-тархана. Осаждавшие го­род вступили «в тайные сношения с тамошней знатью, вызвали восстание горожан против узбекского гарнизона»⁹⁸. Очевидно, часть сауранской знати имела с казахскими ханами тесные связи, установившиеся еще в то время, когда город длительное время принадлежал казахам. Сауранцы выдали каза­хам брата Мухаммада Шайбани со всем его окружением. Касым-султан, ко­торому поручили пленников, отправил их в Сузак, но вскоре Махмуд-султа- ну удалось бежать, не без помощи самого Касыма, с участием отнесшемуся к своему пленнику, родственнику по матери («Касым-султан по правилам на­звал Махмуд-султан Бахадура своим аталыком»)⁹⁹.

Утвердившись в Сауране, Бурундук-хан и сыновья Жаныбек-хана «с ог­ромным войском» отправились к Отрару, в котором находился Мухаммад Шайбани, и осадили вместе с Мухаммад Мазид-тарханом эту крепость. Но к Шайбанидам подоспела помощь из Ташкента от могульского хана Султан Махмуда, приславшего тысячу хорошо вооруженных воинов. Бурундук-хан вынужден был снять осаду и отойти к Саурану. Не добившись успеха под Отраром в союзе с казахским ханом, Мухаммад Мазид-тархан направился к г. Ясы. В свою очередь, могульский хан Султан Махмуд вскоре вступил «в мир­ные отношения»¹⁰⁰ с казахами, прерванные ранее, после передачи им Отрара Шайбанидам. Теперь уже Султана Махмуда начало беспокоить усиление Мухаммада Шайбани, он опасался за судьбы своих владений в Ташкенте и Сайраме.

Прекращение Бурундук-ханом осады Отрара позволило Мухаммаду Шай­бани спешно броситься с двумя сотнями человек на защиту крепости Ясы, которую осадил Мухаммад Мазид-тархан¹⁰¹. Несмотря на прибывшую к Му­хаммад Мазид-тархану из Самарканда помощь, он был разгромлен и попал в плен к Мухаммаду Шайбани.

Вместе с могульским войском Бурундук-хан и казахские султаны еще раз осадили Отрар, произошло несколько сражений в Туркестанском вилайете, но безуспешно - Ясы (Туркестан) и Отрар остались в руках предводителя кочевых узбеков.

Военные действия между казахскими ханами и Мухаммадом Шайбани про­исходили в последние десятилетия XV в. почти непрерывно и завершились к исходу столетия временным примирением. Бурундук-хан отдал двух своих дочерей замуж за шайбанидских султанов¹⁰². Территория оазисов Южного Казахстана была фактически разделена на части. Шайбанидам в упорной борь­бе удалось укрепить свои позиции в городах Отрар, Ясы (Туркестан), Аркук, У згенд, вытеснив из них тимуридского наместника. Кроме Аркука, Узгенда и небольших городов на левобережье Сырдарьи, которые вместе с Сыгнаком, Сузаком и Ак-Курганом были в свое время (в 1446 г.) заняты Абулхайр-ха- ном¹⁰³, остальные города и формально не могли считаться для Мухаммада Шайбани наследием его деда. В Ташкенте и Сайраме находился могульский хан Султан Махмуд.

Северная часть территории Туркестана с центрами в Сыгнаке, Сауране, а также прилегающий район Каратау с Сузаком и другими поселениями на его северных и южных склонах, в низовьях Сырдарьи, Приаралье оставались в руках казахских ханов.

Опираясь на свои владения в Жетысу, сплотив не только откочевавших из ханства Абулхайра (т.е. из Центрального и Южного Казахстана) казахов, но и часть жетысуских племен и родов, ханы Жаныбек и Гирей, Бурундук и Султан Касым в последней трети XV в. закрепились на значительной части Южного Казахстана и подчинили своей власти многие степные районы.

Фактически военные действия в борьбе за власть между двумя линиями Джучидов - Шайбанидами и казахскими ханами в течение трех последних десятилетий XV в. не выходили за пределы Туркестана и Каратау. Однако в целом борьба в этом регионе отражала борьбу за власть над населением степ­ных районов Восточного Дешт-и Кипчака. Обладая ключевыми позициями в

Жетысу, северной части Туркестана, предгорьях Каратау, низовьях Сырда­рьи, казахские ханы постепенно подчиняли себе многие степные роды и пле­мена. Мухаммад Шайбани фактически не смог в эти годы выйти за пределы Туркестана, утвердившись к концу столетия лишь в его южной части.

К концу XV в. закончился, таким образом, важный этап в деятельности первых казахских ханов, имевший большое значение для укрепления Казахс­кого государства в целом. В длительной борьбе с Шайбанидами они воспре­пятствовали восстановлению их власти в рамках бывшего ханства Абулхайра. Мухаммад Шайбани в 1500 году с частью подвластных ему кочевых узбеков ушел в Мавераннахр, где, опираясь на завоеванные им города южной части Туркестана, направил свои завоевательные устремления на тимуридское го­сударство¹⁰⁴.

Шайбаниды в последующем претендовали на земли Казахстана, но безус­пешно, они окончательно потеряли власть над его населением.

Со временем из Восточного Дашт-и Кыпчака были вытеснены и многие другие Джучиды.

К концу XV в. государство казахских ханов значительно укрепилось, рас­ширились его первоначальные границы. В него вошли, помимо Жетысу, от­меченные выше города и оазисы в Южном Казахстане, район Каратау с при­легающими степными территориями, низовья Сырдарьи и Северное Приара- лье, значительная часть Центрального Казахстана. Расширялись владения и в Жетысу.

Упадок Могулистана на рубеже XV-XVI вв. (временно усилившийся Ах- мад-хан вскоре потерпел вместе с братом поражение от Шайбани-хана и умер) способствовал окончательному уходу Жетысу из-под власти могульскихха- нов-чагатаидов, что создало возможность постепенного включения в Казах­ское ханство казахского населения этого района.

Мухаммад Хайдар писал, что «в продолжение времени до девятьсот соро­кового года (1533-1534 гг.) казахи всецело владычествовали в большей части Узбекистана» (т.е. в Восточном Дешт-и Кыпчаке)¹⁰⁵. Все более широкое рас­пространение получал этноним «казахи», вбиравший в себя многие этничес­кие группы присоединенных казахских территорий, фактически уже давно ставшие одной народностью. Однако это был лишь первый этап укрепления Казахского ханства. Борьба правителей этого государства с Мухаммадом Шайбани, уже правителем Мавераннахра, за Южный Казахстан продолжа­лась и в начале XVI в. Долгие годы в первой половине XVI в. повторялись и попытки могульских ханов, власть которых сосредоточилась в Восточном Туркестане (Кашгарии), отобрать у казахских ханов Жетысу.

Усиление Казахского ханства в конце XV в. было определенно связано с политической обстановкой того времени как в самом Казахстане, так и в со­седних областях Средней Азии, Сибири, Поволжье: распадом ханства Абул­хайра и Могулистана; ослаблением власти Тимуридов в Мавераннахре и от­крывшейся возможностью ухода туда части кочевых родов и племен, или частей племен во главе с Мухаммадом Шайбани; общим нестабильным поло­жением на западных и северных границах казахских степей, где в результате окончательного распада Золотой Орды появились новые государства. Туда, в Астраханское, Сибирское, Казанское ханства удалились из Восточного Дешт- и Кыпчака искать военного счастья многие Джучиды: Шайбанид Ибак-хан, основатель Тюменского (Сибирского) ханства; Тука-Тимурид, сын Мухам мад-хана; Касым-хан, правитель Астрахани; хан Большой орды Ахмад (в 1480 г. он стоял на р. Угре против войск Ивана III, и это «стояние» стало после­дним актом ликвидации монголо-татарского ига на Руси, а в следующем году был убит своими противниками¹⁰⁶) и другие.

Территориальный рост и возможности политического укрепления Казах­ского ханства базировались, несомненно, на внутреннем состоянии казахс­кого общества, на процессах хозяйственного, социального, этнополитичес- кого развития средневекового Казахстана, по существу идентичных тем, что лежали в основе образования самого государства.

Следует подчеркнуть, что отмеченные выше определенные явления хо­зяйственного подъема в XIV—XV вв. в оседло-земледельческих центрах Юж­ного Казахстана и скотоводческом хозяйстве степных районов усиливали рост хозяйственных связей между ними и создавали возможность объединения их в одном государстве. Хозяйственные связи и основанные на них культурные контакты населения отдельных районов средневекового Казахстана между собой (а также с населением соседних стран), воздействие этих контактов на общественную жизнь становились все более заметными и прочными. Издавна развивавшиеся оседло-земледельческое и городское хозяйства Южного Ка­захстана занимали значительное место в обеспечении потребностей населе­ния районов кочевого и полукочевого скотоводства Казахстана продуктами земледелия и предметами ремесленного производства, хотя во многом хозяй­ство населения Восточного Дешт-и Кыпчака и Жетысу оставалось замкну­тым.

Влияние экономического спроса и самой степной культуры на развитие ремесел, формы керамики, металлических и других изделий, на способы из­готовления их, на формирование особых приемов в строительстве жилья, общественных зданий подтверждено многочисленными данными археологи­ческих исследований. Еще большее влияние оказывали городские центры юга Казахстана на жизнь в степи: на уровень развития скотоводческого хозяй­ства, обеспечивая спрос на его продукцию, домашние ремесла, на укрепле­ние политической, государственной организации степного населения, на рас­пространение среди степной феодальной верхушки письменности и книжно­го образования.

Казахские ханы, стремившиеся вслед за ханами Ак-Орды и Абулхайр- ханом объединить территории Восточного Дешт-и Кыпчака, Туркестана и Жетысу в рамках одного государства, отражали интересы не только степно­го, но и оседло-земледельческого населения Южного Казахстана.

Действия первых казахских ханов, направленные на упрочение их госу­дарств, были поддержаны знатью казахских родов и племен, они отразили интересы этого господствующего социального слоя казахского общества. В условиях развала ханства Абулхайра и Могулистана знать стремилась к ук­реплению государственной власти путем поддержки наиболее перспективно­го претендента на власть: таковыми оказались первые казахские ханы, и они оправдали надежды кочевой знати. Развернувшаяся в последней трети XV в. борьба вышла за рамки только междоусобной борьбы джучидских потомков различных линий. Эта борьба приняла характер экономического и полити­ческого соперничества как в Дешт-и Кыпчаке, так и в городах Туркестана двух группировок кочевой родоплеменной знати — казахской и узбекской, поддерживавших различные линии Джучидов. В этот период происходило этническое разграничение разных политических группировок, отдельные представители которых переходили от одного хана к другому — противни­ку первого. Казахские ханы обладали несомненной реальной силой, имели прочную опорную базу в западной части Жетысу, вокруг них сплотились многочисленные массы кочевников. Даже по данным прошайбанидских ис­точников, их военные силы превосходили силы Мухаммада Шайбани. И хотя указанные в источниках цифры неточны, явно преувеличены (извес­тна характерная черта средневековых авторов — приуменьшать наличие военных сил у своих покровителей, во имя которых писались их сочине­ния, и преувеличивать силы их противников, дабы подчеркнуть величие «победы» первых), все же они в какой-то степени отражают истину. У Мухаммада Шайбани для борьбы за власть в степи фактически не оказа­лось реальной силы: на первом этапе борьбы, до его ухода в Мавераннахр, его поддержала незначительная часть кочевой знати и ему пришлось огра­ничиться только соперничеством за овладение присырдарьинской терри­торией.

Население Южного Казахстана было связано с обитателями обширных территорий Восточного Дешт-и Кыпчака и Жетысу не только традициями хозяйственно-политического и культурного развития, но и этногенетичес- ким родством, общими этнополитическими судьбами. Здесь жили в XV—XVI вв., судя по данным письменных источников и археологическим материалам, кыпчаки, канглы, конграты, аргыны, мангыты, дуглаты, джалаиры, предста­вители других казахских родов и племен.

Присоединение к Казахскому ханству территории региона Каратау и час­ти сырдарьинских городов и их оазисов явилось ключом успеха казахских ханов к объединению страны в целом. Вся история становления Казахского ханства, его укрепления, дальнейшая судьба, история взаимотношений ка­захских правителей с южными среднеазиатскими соседями — Тимуридами в конце XIV—XV вв., а в последующее время с Шайбанидами в XV—XVI вв., Аштарханидами в XVII в., связана с присырдарьинскими городами. Включе­ние территории этих городов Средней Сырдарьи в Казахское ханство имело первостепенное значение для его упрочения.

Однако, в условиях средневекового общества процессы объединения этнической территории народа осуществлялись в ходе длительных войн с правителями соседних государств, причинявших значительные бедствия простому народу. В частности, присырдарьинские города, расположен­ные на стыке степей Казахстана, населенных кочевыми и полукочевыми скотоводческими племенами, и оседло-земледельческими оазисами Сред­ней Азии, были узлом не только мирных торговых связей, этнополитичес- ких и этнокультурных контактов населения, но и частых военных столк­новений правителей Восточного Дешт-и Кыпчака, Мавераннахра и Жеты­су, Могулистана в целом. Длительные войны на территории сырдарьинс­ких городов вели к разорению местного населения, упадку городского хо­зяйства, разрушению ирригационной сети, сокращению земледелия. Еди­ная в естественно-географическом, хозяйственном отношении и истори­ческих судьбах территория городов бассейна Средней Сырдарьи и Кара­тау то и дело оказывалась разорванной между различными государства­ми, что тормозило экономическое и культурное развитие этих городов и их оазисов. Военные действия, грабительские набеги противников нару шали торговлю и отрицательно сказывались на экономическом положе­нии и степных скотоводческих районов.

Тем не менее, действия казахских правителей, боровшихся за включение территории Южного Казахстана и Жетысу в Казахское ханство, объективно имели положительные последствия. В Казахском ханстве уже в последней трети XV в. впервые начался процесс политического государственного объе­динения многих этнических групп, составлявших казахскую народность и обитавших на значительной части территории Казахстана. В отличие от Ак- Орды, государства Абулхайра, Могулистана Казахское ханство имело более широкую и прочную этническую базу: впервые не только после монгольско­го завоевания территории Казахстана, но и с домонгольского времени в од­ном государстве началось объединение многих казахских родов и племен, в том числе и издавна населявших Жетысу. Процесс этот был продолжен в начале XVI в.

Хотя подвижность кочевых и полукочевых казахских племен, преврат­ность их военно-политических судеб часто делали неустойчивыми границы их обитания, все же образование самостоятельного казахского государства способствовало значительной стабилизации положения в регионе, росту хо­зяйства, восстановлению контактов кочевого скотоводческого и оседлого земледельческого населения, что в совокупности содействовало процессу завершения длительного этапа этнической консолидации казахов и форми­рования их этнической территории.

Но образование и последующее укрепление Казахского ханства имело значение не только для исторических судеб казахов Восточного Дешт-и Кып- чака, Южного Казахстана (Туркестана) и Жетысу. Оно важно было и для киргизов Притяньшанья, уйгуров Восточного Туркестана, т.е. для народов Могулистана в целом. Появление в Западном Жетысу нового политического объединения ускорило отделение всего Жетысу от владений могульских ха­нов, а последующее укрепление Казахского ханства на рубеже XV—XVI вв., завершение этнического формирования Старшего жуза в составе казахской народности, формирование киргизской народности окончательно ликвиди­ровали власть могульских правителей на территории Жетысу и Притяньша­нья и фактически привели, наряду с другими причинами, к распаду Могули­стана, оформлению самостоятельной государственности его народов: кир­гизской в Киргизстане, уйгурской в Восточном Туркестане.