Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Тема 8 Соціологія сімї.Гендерні відносини..doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
1.13 Mб
Скачать

Питання для самоконтролю

1. Що вивчає соціологія сім»ї ?

2. Дайте визначення сім»ї та шлюбу.

3. Як ви ставитесь до запровадженя шлюбного контракту ?

4. Охарактеризуйте основні типи сім»ї

5. Назвіть основні функції сім»ї

6. Проаналізуйте основні тенденції та проблеми розвитку сучасної української сім»ї

Література

  1. Андрущенко В. Л. та ін. Соціологія: Підручник. — К.—Х., 1998.

  2. Гребенников И.В. Основі семейной жизни. М.1991.

  3. Ручка А. А., Танчер В. В. Курс історії теоретичної соціології. — К., 1995.

  4. Піча В.М. Соціологія. Курс лекцій К.1997.

  5. Дворецька Г. В. Соціологія: Підручник. — К., 2002.

Социология брака и семьи План

1.Брак и семья как об»ект социологических исследований

2.Функции семьи

3.Современные тенденции развития семьи

Семья играет большую роль в современном обществе. Она является первичной клеткой социальных групп, классов, которые образуют социальную структуру любой страны. Жизнь большинства людей так или иначе связана с семьей - своеобразным микромиром, где сплетаются сложные экономические, политические, психологические, идеологические, физиологичные и другие социальные проблемы. Будучи зависимым от экономического положения страны, от политики, уровня культуры, семейная жизнь влияет на состояние национальной экономики, политические события и тому подобное. Изучение семьи, брака имеет глубокое практичнезначення, оно является важной предпосылкой понимания многих процессов, которые происходят в обществе.

Социология брака и семьи - отрасль социологии, которая исследует формирование, развитие и функционирование семьи, брачно-семейных отношений.

Можно выделить два основных направления в этой отрасли: а) исследование истории семьи; бы) анализ современной семьи.

Первое направление сосредоточивает внимание на происхождении семьи, ее развития в разных экономических, социокультурных условиях. Второй изучает взаимоотношения в семьи, взаимодействие семьи и общества и тому подобное;

Социология брака и семьи как социологическая теория получила значительное развитие за рубежом. Самыми известными ее специалистами являются И. Най, Дж. Хилл, У. Гуд (США), Ф. Митель, А. Жирар, М. Бекомбо (Франция) и др. В прежнем Советском Союзе социология брака и семьи начала активно развиваться лишь в 70-80-ые годы XX ст. Ведущими учеными в этой отрасли являются А. Харчев, Г. Мацковский, А. Антонов, В. Сисенко, С. Голод, Л. Чуйко, А. Пономарьов, Н, Лавриненко, Ю. Якубова и др.

Брак - исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между женщиной и мужчиной, что определяет их права и обов 'язки относительно друг друга и детей.

Британский социолог Е. Гидденс определяет брак как социальное признан и одобренный союз двух взрослых индивидов мужского и женского пола. Таким образом, брак является социальным институтом, через который общество упорядочивает и санкционирует половую жизнь мужчин и женщин, устанавливает их супружеские и родительские права и обязанности.

Семья является более сложным понятием, чем брак, ведь соединяет в себе черты социального института и малой социальной группы. Как социальный институт семья характеризуется совокупностью социальных норм, санкций и образцов поведения, которые регламентируют взаимоотношения между мужчиной и женой, родителями и детьми и тому подобное. Каждую конкретную семью можно рассматривать как основанную на браке или кровной семейности малую социальную группу, члены которой соединены общностью быта, взаимной моральной ответственностью, взаимопомощью и тому подобное.

Семья - объединение людей на основе брака или кровного родства, усыновлении, связанных общностью быта, взаимными ответственностью, заботой и помощью.

Следовательно, семью можно рассматривать, во-первых, как исторически конкретную систему взаимоотношений между мужчиной и женой, между родителями и детьми и, во-вторых, как малую социальную группу, члены которой соединены брачными, семейными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью и социальной необходимостью, обусловленной потребностью общества в физическом и духовном воссоздании населения.