3. Социальная стратификиция общества

В обществе всегда существует большое количество социальных групп, которые отличаются за своим положением в системе социальных связей, то есть всегда существует социальное неравенство. Потому еще одним важным процессом социальной жизни социальная стратификиция. В переводе из латинской strata - это слой, пласт, прослойка. Социальная стратификиция указывает на расслоение общества на разные социальные слои, группы, содружества. Она отображает социальную неоднородность общества, разное социальное положение его членов, их социальное неравенство.

В социологии существует несколько подходов относительно объяснения причин социального неравенства, а значит и социальной стратификиции. Так в основе функціоналістських теорий (Т.Парсонас, Т.Девис І.Мур) лежит идея о том что некоторые виды деятельности общество считает более важными по сравнению с другими. Потому люди, которые выполняют те социальные функции, должны быть более квалифицированными, получать значительно высшую плату. Функционалисте считают, что стратификиция обеспечивает оптимальное функционирование общества, что она природня, необходимая, неминуемая, потому что связанная из багатоманітністю потребностей, функций и социальных ролей. Согласно марксистской школы социологии, в основе неравенства лежат отношения собственности и характер, степень и формула владения ею. Владычествует тот, кто владеет средствами производства. Вся история человечества - это история борьбы классов, потому развивается конфликт, который со временем завершится ликвидацией эксплуатации.

Марксистскую школу считают представителем конфликтного подхода к анализу социальной стратификиции. Конфликтный подход приобретает развитие у М.Вебера, который выделяет кроме экономического и такие критерии, как социальный престиж (унаследованный приобретенный статус ли) и принадлежность к определенным политическим кругам или партиям. Идея многомерной стратификиции приобретает развитие у П.Сорокина, который считал, что невозможно дать единственную совокупность критериев принадлежности к какой-либо казни и видел в обществе три группы дифференцированных признаков: первую образуют такие характеристики, которыми люди владеют от роду (этническая принадлежность, половые особенности, родственные узы и т.д.); друга включает признаки, связанные с приобретенным социальным статусом и выполнением соответствующей роли (разные виды профессионально-трудовой деятельности): третью группу образуют элементы «владения» (собственность, материальные и духовные ценности, привилегии, повышенные права, возможность руководить людьми и т.д.).

И хоть, как видим, существует многообразие мыслей и подходов к проблеме социальной стратификиции, все же выделяем общую позицию. Социальная стратификиция - это естественное и социальное неравенство между людьми, которая оказывается в их социальной жизни и имеет иерархический характер: она поддерживается и регулируется разными институционными механизмами, постоянно воспроизводится и модифицируется, что является условием упорядоченного существования любого общества и источником его развития.

Каждое общество имеет свою систему социальной стратификиции: закрытая, жесткая и открытая стратификиция. Пример закрытой стратификиции кастовый строй в Индии, странах Африки. Открытая стратификиция не знает формальная ограничений перехода из одной казни в другую и целого ряда других запрещения.

Следует различать понятие «неравенство» и «несправедливость». Неравенство это социальное обусловлено и необходимое состояние. Несправедливость - это проявление эгоистичных интересов, и она имеет дестабилизировавший характер. Несправедливость вредная как для общества в целом, так и для конкретного индивиде существует такое направление как егалітаризм, который обґрунтовує необходимость равенства в делении богатства и доходов. Это антипод иерархии, хоть в конечном счете - просто миф.

Существует одномерная и многомерная стратификиция. Одномерная осуществляется путем выделения групп, содружества людей за какой-либо одним социальным признаком. Многомерная стратификиция позволяет выделить стойкие группы, общности которые имеют целый набор обобщенных признаков.

Пример сочетания одномерного и многомерных способов дал П.Сорокин при попытке представить общечеловеческую стратифікаційну карту.

Социологов интересуют прежде всего важнейшие социальные группы, которые повторяются во времени и пространстве и которые обнаруживают сильное влияние на огромное количество людей, на другие социальные группы, на ход исторического развития взага4 лі.

Согласно с П.Сорокиним, такими социальными группами являются:

I. Важные односторонние группы (сплоченные вокруг одного ряда основе их ценностей): А – биосоциальные: 1-расовые, 2-половые, 3-вековые: Бы - социокультурные: 4-ряд, 5-территориальное соседство, 6-языковые, этнические и национальные группы, 7-государство, 8-профессиональные, 9-экономические, 10-религиозные 11-политические, 12-«ідеологічні» групп (научные, философские, эстетичные, образовательные, этические, группы отдыха и развлечений), 13-номинальные группы элиты (вожди, гении и исторические лица).

II. Важные разносторонние группы (объединении вокруг двух или больше рядов ценностей): 1-семья, 2-клан, 3-племя, 4-нация, 5-социальный порядок или прослойки (типа средневековой аристократии, духовенства, буржуазии, рабочих и крестьян как третьей прослойки), 6-социальный класс.

Эта схема П.Сорокина в социологии не отрицается и может служить теоретической моделью стратифікаційної карты мирового уровня. Конкретно и наглядно социальная стратификиция оказывается больше в социальном измерении общества, когда оно рассматривается в рамках конкретно взятой страны и в конкретное время. Потому группы людей, которые выделяют для рассмотрения в данной стране, должны появиться не в застывшем виде, а в постоянном движении и перемещениях, которые существуют в живом, функциональном обществе. Эти перемещения в социологии получили название «социальная мобильность». Социальная стратификиция рассматривается в тесной связи и взаимодействии с социальной мобильностью.

Социологи сходятся в мнении, что в обществе существуют высший, средний и более низкий классы или казни. Эти казни имеют еще и свою внутреннюю дифференциацию. Американский социолог Л.Уорнер, например, наводит пять признаков класса (род занятий, источник на размер дохода, район обитания, тип жилья) и выделяет шесть классов - от более высокого, к которому принадлежат наиболее высокопоставленные люди, потом менее высокопоставленные, к более высокому и низкому слоев среднего класса и к более высокому и низкому слоев рабочих. К высшему слою высшего класса засчитывают наиболее высокопоставленных за рождением и богатством, к более низким - тех, кто недавно разбогател. К выше гостям среднего класса засчитывают мелких бизнесменов, торгівців, учителей офицеров полиции, средний управленческий персонал. Низший класс также состоит из двух групп. В его верхней группе - класс, рабочий, обслуживающий персонал, ремесленники. К более низкой - принадлежат беспризорные, безработные, обеднелые люди преклонных лет и т.д.

Наиболее сложную структуру имеет средний класс, поскольку объединит и бизнесменов, и людей наемного труда. Социальная мобильность - это переход или перемещение индивида из одной социальной позиции в друге. В обществе происходит постоянное горизонтальное и вертикальное перемещение индивидов и социальных групп.

Горизонтальная социальная мобильность - это переход или перемещение индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне, без изменений статуса. Вертикальная социальная мобильность - это перемещение индивида из одной социальной казни в другую, порежу за уровнем. Если такое перемещение происходит вверх, то это восходящая социальная мобильность (повышение в звании, на должности, и т.д. и наоборот, движение вниз (как правило, вынужденный) характеризует невосточную социальную мобильность (деградация, банкротство и т.д.). В связи с тем, что социальные перемещения людей и других социальных

И объектов осуществляются как индивидуально, так и совместно, организовано, различают индивидуальную и коллективную социальную мобильность. В определенные сложные периоды развития общества появляются предпосылки для появления и выделения еще одной стратифікаційної группы - маргиналов. К ним можно отнести людей, которые по тем или другим причинам отказались от связей с той казнью, из которой вышли, (а иногда со всем обществом), а к другой так и не присоединились. Потому маргинальность - это состояние лица или содружества, что существует на грани разных культур. Примером может послужить состояние тех людей, которые переезжают с села до большого города, меняют свое место работы и т.д. Трудности адаптации, постоянное внутреннее напряжение влияют на поведение маргиналов. Маргинальным может быть и все общество в свой переходный период. Некоторые ученые считают, что современное украинское общество и е маргинальным, поскольку существует на грани разных культур. Однако, хочется верить, что наше общество станет открытым обществом с действенным и численным средним классом, что создаст оптимально возможные для успешного функционирования всех социальных групп и общей и самореализации лица в частности.